内容简介 · · · · · ·
【编辑推荐】
《近代家庭的形成和终结》是东京大学硬核教授上野千鹤子的成名作和代表作，首版于1994年，当年即获得“三得利学艺奖”（相当于日本的“年度最佳图书奖”），其首文“家庭自我认同意识”是其获奖的主要原因，也是这本书的核心和重点。增订版2020年出版。与首版相比，增订版在第一章增加了两节，分别为“家庭的临界点：以看护力量的分配公正为核心”“家庭：过载的方舟”；第四章增加了一篇附论：“战后批评的嫡子”；书后增加的一篇“自著解题”（即作者说明），从当下回看当年的文章和观点，更看出当年文章的前瞻性。
【内容简介】
在家庭形态日益多样的今天，越来越多人高呼“家庭”走向了解体。
究竟，何以为家？是不论远近无从选择的血缘，还是一屋几人三餐四季的共同生活？与其说“家庭”是一种现实存在，应该说更多存在于每个人的“家庭自我认同意识”（Family Identify...
近代家庭的形成和终结的创作者
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![[日本] 上野千鹤子](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/90810a189d0ad7193c59da8380e9985b.jpg)
上野千鹤子 作者
作者简介 · · · · · ·
【作者简介】
上野千鹤子（1948—），日本著名社会学家，日本女性学 / 性别研究的代表人物，东京大学名誉教授。《近代家庭的形成和终结》是她的代表作品，知 名 作 品 还 有《 父 权 制 与 资 本 主 义 》《 厌女》《一个人最后的旅程》等。
【译者简介】
吴咏梅，香港大学文学院哲学博士，香港大学现代语言文化学院博士后。现为美国麻省桥水州立大学（Bridgewater State University）亚洲研究项目、人类学系和全球语言文学系访问学者和兼职教授。主要研究范围包括大中华地区的日本流行文化、日本广告与消费文化、中国和日本的老龄化问题、性別研究和家庭婚姻问题等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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社缘原本就是针对血缘和地缘这样的约束性很强的关系、指代加入和脱离均自由的次级团体而造的词汇。提到现代社会里最有代表性的社缘，亦即 “公司缘”，它具有一旦进入某个企业就很难再出来的约束性。当然雇员任何时候都有 “离职的自由”，然而对于没有财产的庶民来说，从社缘社会中 “脱离出来的自由” 意味着 “失业或吃不上饭”。今天，甚至血缘也是根据个人的自由意愿结婚而形成的加入和脱离都自由的集团，但是血缘关系旦成立，就不能轻易地脱离了。至于亲子关系，个人更是丝毫没有互相选择的自由。地缘也失去了以往的约束性，迁入和迁出是自由的，但也不是说这样就可以选择邻居了。 和 “选择缘” 相比，以前的任何一种 “缘分” 多多少少都具有不可选择的因素——既不能脱离也不可避免——从这个意义上来说，“社缘” 也和血缘及地缘相近。 (查看原文) —— 引自章节：三 “女缘”的可能性 -
生协的全称为 “生活协同组合”。是根据 1948 年制定的消费生活协同组合法而建立的以地区或职业领域为单位的合作组织，其目的是为了开展生活资料的购买，以及医疗、共同援助、住房提供等方面的事业。一般这个词被广泛用于指代开展这类活动的合作组织。——译者 (查看原文) —— 引自章节：三 “女缘”的可能性
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近代家庭的形成和终结的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
三衍九思
商务印书馆2004版
作为爱和安慰圣城的家
商务印书馆策划译介的日本社会学名著译丛，自己购买了《秘密和耻辱：日本社会的交流结构》和《近代家庭的形成和终结》这两本书，本打算春节读完《秘密和耻辱：日本社会的交流结构》，但翻译的术语晦涩难懂，只读了一半。《近代家庭的形成和终结》作者系上野千鹤子，买读此...
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碎金书坊
上野千鹤子 | 何以为家？
家庭之所以为家庭的条件是什么呢？围绕这个问题，文化人类学一直想给家庭以一个比较文化意义上的定义。从结论而言，面对文化多样性，人类学早就放弃了泛文化意义的“家庭”定义。在有养子制度的地方，血缘并不包括在家庭的定义之中，而在非洲有鬼婚（与死人结婚）习俗的地方，...
(展开)
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- 在豆瓣转让 有2334人想读，手里有一本闲着?
订阅关于近代家庭的形成和终结的评论:
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1 有用 Cactus🌵 2023-07-19 21:44:08 辽宁
多篇文章集合在一起，正如上野自己所说，是在整理这些文章的时候发现背后有一个“近代家庭”的主线。所以全书不能当做统一的论文类来读，只能按章节去理解不同的主题再发散出自己对近代家庭结构的思考。PS第四章讨论了太多日本文学中的家庭崩溃，不了解文本的前提下读起来总是觉得少点什么。读完这本可以接着读上野关于“老年之事”的文章了
0 有用 熊宝也妖娆 2024-01-25 21:07:46 浙江
能感觉到时代性，但还是很有意义的一本。论文的合集也并不让人觉得乏味。
0 有用 平果 2024-01-09 18:23:54 上海
书中思考探讨了日本近代家庭以及当下家庭性别关系之中的诸多问题。其论起于近代家庭的终结，即以性为连接的夫妻婚姻关系下的核心家庭所面临的解体危机，以及对家庭定义的范式转化，从性的纽带到看护照顾的纽带。进而申论近代之于日本家庭与女性的意义，“家”的概念在明治时期的发明以及近代家庭范畴下性别分工对女性的压迫。之后的三部分篇章则分别论述了技术革新对于家务劳动的影响、当代日本婚姻家庭中妻子的心理危机以及对性别... 书中思考探讨了日本近代家庭以及当下家庭性别关系之中的诸多问题。其论起于近代家庭的终结，即以性为连接的夫妻婚姻关系下的核心家庭所面临的解体危机，以及对家庭定义的范式转化，从性的纽带到看护照顾的纽带。进而申论近代之于日本家庭与女性的意义，“家”的概念在明治时期的发明以及近代家庭范畴下性别分工对女性的压迫。之后的三部分篇章则分别论述了技术革新对于家务劳动的影响、当代日本婚姻家庭中妻子的心理危机以及对性别歧视简单化约和老年危机的反思。其论说“打开了被视为‘爱的共同体’‘隐私的城堡’的‘近代家庭’的盖子，一一揭露了其中权力和资源的不平等分配和这种不平等分配所造成的压迫女性的结构。” (展开)
0 有用 宋讲理 2024-03-04 11:27:18 江苏
3.5
0 有用 stigmatized 2024-02-14 19:39:21 浙江
太棒了，收获很多
0 有用 哈哈 2024-12-05 00:01:13 广东
【编辑推荐】《近代家庭的形成和终结》是东京大学硬核教授上野千鹤子的成名作和代表作，首版于1994年，当年即获得“三得利学艺奖”（相当于日本的“年度最佳图书奖”），其首文“家庭自我认同意识”是其获奖的主要原...
0 有用 木田 2024-12-04 13:10:23 北京
上野以女性主义入局战后日本思想界大讨论，格局远高今日多少小打小闹的家庭研究。
0 有用 ⊙︿⊙ 2024-12-02 00:02:00 广东
标记错版本了，重新标记。沉甸甸一本书，读了好久才读完，有几章太学术了，看不懂也记不住。印象比较深刻几点有：作者第一章提出的家庭认同意识F1；家庭的照护工作应该社会化，而不是全堆在女性身上把女性困在家里做无偿劳动；同样是父权社会，日本的夫妻同姓和中国的夫妻别姓的区别：是否彻底斩断妻子与娘家的关系；还有家用电器的普及看似是让女性更省事了，但是衣服换洗及清洁打扫频率的增加导致女性的家务劳动时间并未减少，... 标记错版本了，重新标记。沉甸甸一本书，读了好久才读完，有几章太学术了，看不懂也记不住。印象比较深刻几点有：作者第一章提出的家庭认同意识F1；家庭的照护工作应该社会化，而不是全堆在女性身上把女性困在家里做无偿劳动；同样是父权社会，日本的夫妻同姓和中国的夫妻别姓的区别：是否彻底斩断妻子与娘家的关系；还有家用电器的普及看似是让女性更省事了，但是衣服换洗及清洁打扫频率的增加导致女性的家务劳动时间并未减少，反而因为一个人做饭更容易减少了丈夫的家务劳动参与。 (展开)
0 有用 闷闷的宫保鸡丁 2024-10-23 09:04:51 湖北
这本书是上野千鹤子写的最好的书之二
0 有用 栗子 2024-10-01 17:07:11 浙江
论文合集，多为九十年代的文章，有新增一些附论