作者:
[德] 威尔海姆· G. 雅各布斯
出版社: 东方出版中心
原作名: Schelling lesen
译者: 王丁
出版年: 2022-10
页数: 256
定价: 49.80
装帧: 平装
丛书: 象形文字经典译丛
ISBN: 9787547320525
出版社: 东方出版中心
原作名: Schelling lesen
译者: 王丁
出版年: 2022-10
页数: 256
定价: 49.80
装帧: 平装
丛书: 象形文字经典译丛
ISBN: 9787547320525
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1 有用 超高校级皮蛋 2023-10-25 21:14:02 上海
基本起不到导读的作用,但是很好的思想地图。抓住谢林先验哲学的方法来把握谢林全期的问题域,源初的意志作为自由的行动,历史性地开启自身,为现实性和一切纯粹理论性的东西奠基
0 有用 梅林 2024-03-13 19:48:59 江西
补标
9 有用 Philosofaker 2023-06-29 18:20:22 上海
雅各布斯侧重谢林与康德的内在缠绕。早期神话研究将理性能力设想为历史的结构性要素,神话被纳入哲学之中。自由的意愿活动是认知根基,康德预设先验自由,朝向客体的源初意愿活动就是无中介的理智直观。自然哲学化用斯宾诺莎两个自然的框架;谢林设定自然为无条件者,它是生产活动与产物的统一、是绝对的建构活动、是殊异中的同一性。艺术是天才与创造的统一,近代艺术彰显罪责和自由。意愿就是源初存在,体系从神的一中把握一切,... 雅各布斯侧重谢林与康德的内在缠绕。早期神话研究将理性能力设想为历史的结构性要素,神话被纳入哲学之中。自由的意愿活动是认知根基,康德预设先验自由,朝向客体的源初意愿活动就是无中介的理智直观。自然哲学化用斯宾诺莎两个自然的框架;谢林设定自然为无条件者,它是生产活动与产物的统一、是绝对的建构活动、是殊异中的同一性。艺术是天才与创造的统一,近代艺术彰显罪责和自由。意愿就是源初存在,体系从神的一中把握一切,神之中的根据/自然与实存/逻各斯作为两个本原引向了作为致善恶的可能性的自由界说。神是实体性意识的源初内容,意识却自行绽出而从相对一神论走向内含理性的多神论。概念否定他者而引出否定哲学,自由作为肯定哲学的主题要求非概念的活动的神,现实就是开端性的自由活动。明晰的代价是流失确定性,憾缺世界时代的章节。 (展开)
2 有用 思远之人 2023-06-26 16:58:04 山东
读完此书仍然对谢林说了些啥一头雾水,印象最深的是最前面的作者序引用的那个《圣经》的典故,不需要狠狠钻研七年康德再狠狠钻研七年谢林,就像不需要像雅各娶拉结先做上两份七年的工。其实也不光是读谢林,学数学和其它学科也一样,对哪个方面感兴趣就直接学好了,所谓“预备知识”很多时候都不是一种刚性的限制,学不下去再回过头来查漏补缺好了。#2024.5.3读完四本谢林的原著之后重读,感觉写得十分清晰,终于能够理解... 读完此书仍然对谢林说了些啥一头雾水,印象最深的是最前面的作者序引用的那个《圣经》的典故,不需要狠狠钻研七年康德再狠狠钻研七年谢林,就像不需要像雅各娶拉结先做上两份七年的工。其实也不光是读谢林,学数学和其它学科也一样,对哪个方面感兴趣就直接学好了,所谓“预备知识”很多时候都不是一种刚性的限制,学不下去再回过头来查漏补缺好了。#2024.5.3读完四本谢林的原著之后重读,感觉写得十分清晰,终于能够理解作者在说什么以及谢林是怎么从康德出发的了。 (展开)
14 有用 哭之笑之 2023-07-16 00:07:00 浙江
建议加上副标题:论谢林哲学如何从康德哲学出发