感性生活 短评

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  • 15 Lebenslust 2023-02-28 16:11:23 加拿大

    是一本用绵密的论证和说明堆积起来的书,而这本书所要导读的还仅仅只是《伦理学》的第三部分,我个人其实对注疏和导读没有很多的好感,但是严谨、简洁却丰富的《伦理学》也许是值得这么做的。关键在于conatus的结构,conatus作为有限与无限之综合,欲望、快乐、悲伤这三种基本的情动奠基于其上,由于和对象的联系衍生出爱、恨这两种次生情动,通过组合以及与各种对象的关联衍生出多样的二元和三元情动。情动(affect)不直接就只是“灵魂的激情”,这个针对笛卡尔的文法修改就是为了强调,人类的种种情感可以是消极的,也可以是积极的,此处斯宾诺莎有理由用“国中之国”谴责道德家们对情感的仇视,尽管情感在最初总是反复无常的,但是通过对事物形成充分观念,通过身体与心灵的一种良好协作,我们能够得到一种幸福的生活。

  • 3 伊恩·克里普斯 2024-01-12 01:09:52 辽宁

    与其说是导读不如说是繁琐而不失精美的解析,从对于受感致动的主动/被动情状的区别(充分/不充分)出发,经由对受感致动的基本情状(欲望conatus,即个体维持自身之存在本质的努力,快乐,悲伤)、对外物进行表达的次级机制,受感致动经由模仿与转移机制在他者与自我之间搭建的复杂关系,以及由这些机制所引起的感性生活的永恒冲突与爱恨交织的不稳定性,由此展现了感性生活无量数变化之下的一般机制:想象机制。在此过程中,身心关系也得到了不断重塑:二者是即刻同时的,而非心灵主动地决定被动的身体。事实上,阿尔都塞的意识形态正是以此为基础的。

  • 1 旻旻 2024-03-08 15:05:41 北京

    补标,翻译拗口,但马舍雷的阐释无可指摘,期待另外四本的中文版。/第三部分对实践理论所内含的要素:情感做出了界定,如此,才能推导出第四部分人的状况。如此,才能从现实的人的状况出发,探索一种理智理论机能和感性实践机能综合的“解放之路”

  • 0 子夜新荷 2023-12-04 00:05:34 上海

    所有身心修炼者与宗教徒的入门必读!

  • 10 Echeverri 2023-04-26 19:59:15 上海

    万物都是同等的,这意思是说它们同样齐一地有力

  • 0 詅痴符 2024-04-25 20:14:39 浙江

    对斯宾诺莎真没什么感觉,算了

  • 0 ケイゲン 2024-05-16 14:39:28 北京

    深刻详细地解读《伦理学》第三部分,围绕conatus提供了一种理解斯宾诺莎情感学说的内在进路,对我准备的pre大有帮助(泪目

  • 0 无現乃鳥 2024-04-20 16:25:49 江苏

    无愧为马舍雷。同样是以五倍的篇幅注疏一本名著,无论是概念分析的功底,思辨的深度,还是可读性都远过某邓姓朋友的康德句读。

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