何以成诗的书评 (10)
赤羽
从孙绰与陶渊明的文学命运，看阅读与写作的奥秘。
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余华在第十一届澳大利亚文学周的北京交流活动中提到，他20岁时读到《伊豆的舞女》，之后的四五年一直在读川端康成的小说。 但在被日本记者问到“川端康成的小说那么优美，而你的小说语言风格却显得粗俗，川端康成怎么会有你这样的学生”时， 余华回答： “当一个作家对另外一个... (展开)
哲夫成城
【转】重审六朝文学的“经典”和“周边”——美国汉学家田菱访谈录
摘要：田菱 (Wendy Swartz) , 美国罗格斯大学 (Rutgers University) 中国文学教授、“中国研究项目”主持人, 主要研究早期中古中国 (魏晋南北朝) 的诗歌与诗学。她的两部专著《阅读陶渊明:历史接受范式的变迁 (427—1900) 》 (Reading Tao Yuanming:Shifting Paradigms of Hist...
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禾刀
六朝诗赋跨越秦汉的哲学化用
这是一个注定载入文化史册的盛会：公元353年三月初三，时任会稽内史的王羲之举办了一场春禊集会，包括谢安、谢万、孙绰等41位诗坛文人齐聚茂林修竹，流觞曲水，纵酒狂诗，畅叙幽情。王羲之曾以一首324字的《兰亭叙集》，记录了这一文坛盛况。有研究者视此为“山水玄言诗在东晋...
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michaelr
詩人的追求與骨感的現實
遇到“禪讓”的殺機，有骨氣的嵇康會如何選擇？謝靈運是否遇到鍾愛他詩文的“文帝”是一種幸運？可惜，歷史的車輪讓詩人寄寓與山水之間的感觸只是增添了他們生涯的悲劇色彩。也許老莊談及的“道”“無用之木”標準太高，可以寫作，但無法身體力行。就在本書中瞭解更多魏晉南北...
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不吃少女
一套独特的、镶嵌式的方式
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刚开始阅读这本书时我是遇到了一些困难的，大概是“何以成诗”这样的标题加之书薄薄一册让我误以为它是那种常见的概论或简史类的作品。虽则明白作者在书中展示六朝时代的诗人是如何通过借鉴和挪用先人的文本，用于自己的创作、表达自己的观点。但我总是试图在找寻章节间的联系... (展开)
柳下连城
中古文学互文性研究的又一次实践
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2025年慢慢悠悠读完的第一本专著，不得不承认，在中古文学文本阐释方面，欧美汉学家的文字总能展现出其独特的思想锋芒。这本书真正的转折出现在第五章《作为互文性文本的“自然”诗人陶渊明》，如果说读完前四章大概能给出3星半，那读完第五、六章就已经能打四星半了。儒、道、... (展开)
星月神话
六朝时期的诗赋创作：互文性模式的构建
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《何以成诗：六朝诗赋中的思想传承与意义生成》，这本书的研究对象是处于文学史上不同时期的诗人们，具体到本书，就是处于魏晋南北朝时期的诗人代表，他们有的在当时已经声名远播，有的人几乎不为同时代人所知。结合当时的时代背景，儒学、佛学和道家思想呈现融合的趋势，玄学... (展开)
南南的书斋
何以成诗：中国诗词巅峰之际的前页
《楚词》，《诗经》的诞生奠定了古代中国浪漫主义文学的先锋。其后随着《老子》，《庄子》，《周易》等诸家争鸣之作的诞生，形成了古代中国的东方哲学的基础与根本要义。而作为六朝时代的继承者，读书人对于传承与文学的创新，也有着独特的思考与延展的注解。 作为美国罗格斯大...
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