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本书的起源其实很难说是在历史上ideology从法国胡格诺战争起源，而且应该理解成“所有xx的起源都如同这次”。作者对于这个历史的考察梳理出了此种类型的一些条件: 1. 身份认同。因某种特殊思想所造成的人的信仰的形成。 2.社会化。报团形成了社群 3.智识化。有类似15世纪的法国律师，巴黎大学的学者替这个东西形成体系 4.正当化。在前者的基础上，将这种想法让社会普遍接受，比如胡格诺运动到吉斯公爵主政时期，就有胡格诺思想家逐渐的把State的正当性从君主变成了people。在这里，什么思想都会被郑智化。 5.组织: 出现了近代郑智派系。比如纳瓦拉的亨利组建的有组织体系的新教同盟。 而它的消亡也会因为在巨大的混乱和暴力以后而没有实现理想结果而崩溃。 从这里来看，劣狞主义的过程确实是最典型的。
太多历史细节，太少抽象讨论。
应该是原著两分 翻译三分 整体两分 浪费好题目
灾难级的翻译
《论意识形态的建构要素》，亟待精简。 限于其传播手段，“简单性、规律性与同质性”已成为意识形态表现特点。其建构要素自路德时期梳理，包括且不限于: 1.明确对抗对象后身份认同。 2.社团组织化。 3.知识体系化。 4.诉求正当化（如以良知反法律）。
内容十分广博，书写较为艰涩，仅供拓展视野，如需深入研究，敬请对阅原书。
配合《发明民族主义》那本一起观看，你就会发现意识形态强化了民族主义助纣为虐！
主题为意识形态，内容实则围绕意识形态变革在写16世纪法国的社会准备，但精英或底层真正在观念上的转变，所涉不多。
好看
在这个世界里，几乎所有能够想到的立场都有先例和论据可循。意识形态的起源，直到终结，是一个循环的过程。在每一次的循环之中，激进会将运动推向高潮，而后又跌落深渊。历史便是在这样的循环之中前进。朝着我们心目中的乌托邦前进。
《意识形态的起源：16世纪法国的意识与社会》一书以16世纪发生在法国的宗教改革为样本帮助我们对意识形态的起源、发展要素、发展阶段进行梳理，有理有据地向我们说明了意识形态是如何发挥作用，引发社会变革，人类如何为思想砌墙，全书有点偏学术性的专业书籍，在解释意识形态这一概念引用了大量的历史文献，在深挖意识形态起源的过程中也引述了哲学相关的知识。有一定的阅读门槛，在阅读的过程中也经常会被书中各种专业词汇搞得一头雾水，读得很费事。
描述了16世纪法国宗教改革意识形态从萌芽凝结顶峰到终结的过程，著作初见令人有些费解的理论方法最终还是成功地将若干孤立的素材连缀成进一宏大进程中，较好实现了前言中“采用兼顾分析式和叙事性方法，综合重新获得与16世纪的体验思想行动相关的游离于观念史与社会制度史之间的内容，从观念过渡到社会，去展示模式和重构体验”的目标。至于翻译上正如作者所说“行文晦涩，用词不得不再三揣摩，历时七八年定稿仍难免错谬”，即使有些许小错但对理解上始终是正向的。
图书馆借阅，讨论的是宗教改革引发的意识形态论争。主要读了第六章 宣传：信仰的传播。使“意识形态”声名大噪的是拿破仑1813年的演说。这个月正好上映《拿破仑》
结语很重要，它在字里行间中勾勒出了这本书的意义，即将意识形态的起源追溯到近代工业化以前，而挑战了传统的从经济/阶级/工业视角来理解20世纪意识形态兴起的观点，强调观念、智识（知识分子）的重要性。尽管作者强调文化人类学的方法进入历史，但话里话外依然是立足于20世纪的“后视”。
任何极端主义抬头都不可取
横向的分析，捕捉、塑定意识形态的形态。
还行
好似社会调查兼学术报告合集，丰富见闻，但难以下咽
当代世界俨然成了各种意识形态的战场，不同阵营的人们为了各自的理念争论不休，甚至兵戎相见，既创造了各自辉煌的文化，也导致了一个个可怕的悲剧。那么意识形态究竟是什么？它到底是从哪里诞生的呢？ 本书检视了奠定一种深刻的智识的和社会的变化之基础的情感、价值观、理想、正义感和行为等的产生过程，即意识形态的诞生史。在16世纪的法国，宗教冲突发展到社会分裂，进而演变成政治进化，在这个过程中，个人和群体意识、组织和行为都发生了变化。于是，这样一种典型的深刻的智识和社会变化就发生了。本书充分运用了各种宏微观史料，尤其是16世纪法语世界流传的大量小册子,剖析了这个阶段反映在思想和行为中的私人和公共意识，并且对现代欧洲的第一个革命时代进行多层次的解析，最终对意识形态的诞生过程及其影响做出了权威的判断。本书立论严
> 意识形态的起源
3 有用 本意是好的 2023-12-21 18:16:31 浙江
本书的起源其实很难说是在历史上ideology从法国胡格诺战争起源，而且应该理解成“所有xx的起源都如同这次”。作者对于这个历史的考察梳理出了此种类型的一些条件: 1. 身份认同。因某种特殊思想所造成的人的信仰的形成。 2.社会化。报团形成了社群 3.智识化。有类似15世纪的法国律师，巴黎大学的学者替这个东西形成体系 4.正当化。在前者的基础上，将这种想法让社会普遍接受，比如胡格诺运动到吉斯公爵主政时期，就有胡格诺思想家逐渐的把State的正当性从君主变成了people。在这里，什么思想都会被郑智化。 5.组织: 出现了近代郑智派系。比如纳瓦拉的亨利组建的有组织体系的新教同盟。 而它的消亡也会因为在巨大的混乱和暴力以后而没有实现理想结果而崩溃。 从这里来看，劣狞主义的过程确实是最典型的。
2 有用 sunson🐟 2023-08-14 11:59:54 安徽
太多历史细节，太少抽象讨论。
0 有用 joe 2023-12-25 21:48:25 北京
应该是原著两分 翻译三分 整体两分 浪费好题目
0 有用 Wittgenstein 2024-02-27 00:20:05 上海
灾难级的翻译
0 有用 慢慢走 2023-12-28 12:59:28 陕西
《论意识形态的建构要素》，亟待精简。 限于其传播手段，“简单性、规律性与同质性”已成为意识形态表现特点。其建构要素自路德时期梳理，包括且不限于: 1.明确对抗对象后身份认同。 2.社团组织化。 3.知识体系化。 4.诉求正当化（如以良知反法律）。
1 有用 假装 2023-07-16 09:30:51 上海
内容十分广博，书写较为艰涩，仅供拓展视野，如需深入研究，敬请对阅原书。
8 有用 神魔无用 2023-06-06 22:14:01 重庆
配合《发明民族主义》那本一起观看，你就会发现意识形态强化了民族主义助纣为虐！
1 有用 Matt 2023-06-25 22:45:01 浙江
主题为意识形态，内容实则围绕意识形态变革在写16世纪法国的社会准备，但精英或底层真正在观念上的转变，所涉不多。
0 有用 下一场大雪 2023-06-16 23:51:57 海南
好看
3 有用 月下黑 2023-06-20 22:40:36 内蒙古
在这个世界里，几乎所有能够想到的立场都有先例和论据可循。意识形态的起源，直到终结，是一个循环的过程。在每一次的循环之中，激进会将运动推向高潮，而后又跌落深渊。历史便是在这样的循环之中前进。朝着我们心目中的乌托邦前进。
1 有用 一去二三里 2023-09-30 17:56:38 甘肃
《意识形态的起源：16世纪法国的意识与社会》一书以16世纪发生在法国的宗教改革为样本帮助我们对意识形态的起源、发展要素、发展阶段进行梳理，有理有据地向我们说明了意识形态是如何发挥作用，引发社会变革，人类如何为思想砌墙，全书有点偏学术性的专业书籍，在解释意识形态这一概念引用了大量的历史文献，在深挖意识形态起源的过程中也引述了哲学相关的知识。有一定的阅读门槛，在阅读的过程中也经常会被书中各种专业词汇搞得一头雾水，读得很费事。
0 有用 Camille 2024-04-20 21:11:48 广东
描述了16世纪法国宗教改革意识形态从萌芽凝结顶峰到终结的过程，著作初见令人有些费解的理论方法最终还是成功地将若干孤立的素材连缀成进一宏大进程中，较好实现了前言中“采用兼顾分析式和叙事性方法，综合重新获得与16世纪的体验思想行动相关的游离于观念史与社会制度史之间的内容，从观念过渡到社会，去展示模式和重构体验”的目标。至于翻译上正如作者所说“行文晦涩，用词不得不再三揣摩，历时七八年定稿仍难免错谬”，即使有些许小错但对理解上始终是正向的。
0 有用 阿布 2023-11-09 17:38:53 广东
图书馆借阅，讨论的是宗教改革引发的意识形态论争。主要读了第六章 宣传：信仰的传播。使“意识形态”声名大噪的是拿破仑1813年的演说。这个月正好上映《拿破仑》
0 有用 猿口二 2024-01-23 17:23:20 江苏
结语很重要，它在字里行间中勾勒出了这本书的意义，即将意识形态的起源追溯到近代工业化以前，而挑战了传统的从经济/阶级/工业视角来理解20世纪意识形态兴起的观点，强调观念、智识（知识分子）的重要性。尽管作者强调文化人类学的方法进入历史，但话里话外依然是立足于20世纪的“后视”。
3 有用 天猫精灵 2023-06-16 09:01:48 湖南
任何极端主义抬头都不可取
0 有用 黑眼圈加深 2024-01-28 21:33:15 北京
横向的分析，捕捉、塑定意识形态的形态。
0 有用 荔枝我好想你 2023-06-16 20:14:35 江苏
还行
0 有用 Subcrew 2023-08-31 23:44:16 广东
好似社会调查兼学术报告合集，丰富见闻，但难以下咽
2 有用 阿音啊 2023-06-16 09:10:23 山东
当代世界俨然成了各种意识形态的战场，不同阵营的人们为了各自的理念争论不休，甚至兵戎相见，既创造了各自辉煌的文化，也导致了一个个可怕的悲剧。那么意识形态究竟是什么？它到底是从哪里诞生的呢？ 本书检视了奠定一种深刻的智识的和社会的变化之基础的情感、价值观、理想、正义感和行为等的产生过程，即意识形态的诞生史。在16世纪的法国，宗教冲突发展到社会分裂，进而演变成政治进化，在这个过程中，个人和群体意识、组织和行为都发生了变化。于是，这样一种典型的深刻的智识和社会变化就发生了。本书充分运用了各种宏微观史料，尤其是16世纪法语世界流传的大量小册子,剖析了这个阶段反映在思想和行为中的私人和公共意识，并且对现代欧洲的第一个革命时代进行多层次的解析，最终对意识形态的诞生过程及其影响做出了权威的判断。本书立论严