内容简介 · · · · · ·
关于权力概念，仍然存在理论上的混乱。这一现象如此不言而喻，概念本身却如此晦暗不明，二者形成了鲜明对比。对一些人来说，权力意味着压制。对另一些人来说，权力是一种建构性的交往要素。法学、政治学和社会学的权力概念不可调和地相互对立。权力有时关乎自由，有时与胁迫相连。有人认为，权力建立在集体行动之上。其他人认为，它与斗争相结合。有人把权力和暴力截然分开。对其他人来说，暴力仅仅是一种强化的权力形式。权力有时与法律相关，有时与专断相结合。
鉴于这种理论上的混乱，应当寻找一个灵活的权力概念，能够把不同的权力观念统一起来。需要制定一种权力的基本形式，通过转变内部的结构要素，从而产生出不同的表现形式。本书正是基于这一理论预设。
在对卢曼、卡内蒂、福柯、海德格尔、施米特、阿伦特、哈贝马斯等人逐一进行检阅和辨析后，作者提请我们注意尼采权力意志的另一面向：“它不为自己谋求任...
什么是权力？的创作者
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韩炳哲 作者
作者简介 · · · · · ·
韩炳哲（Byung-Chul Han）
德国新生代思想家。1959年生于韩国首尔，80年代在韩国学习冶金学，之后远渡重洋到德国学习哲学、文学和天主教神学。1994年，以研究海德格尔的论文获得弗莱堡大学博士学位。2000年任教于瑞士巴塞尔大学，2010年任教于卡尔斯鲁厄建筑与艺术大学，2012年任教于德国柏林艺术大学。
西班牙《国家报》（El País）誉其为“德国哲学界的一颗新星”。作品被译成十几种语言，在世界范围内引起广泛关注。
清新的文风，清晰的思想，深察洞识，切确而犀利的论述，让韩炳哲对于数字时代人类精神状况的批判，显得尤为重要且富于启发。
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阅读韩炳哲，无论如何都是富有才思智慧的享受。
——阿兰·巴迪欧（Alain Badiou）
韩炳哲揭示出，在大数据时代，批判理论将且必将重整旗鼓。
——威尔·戴维斯（Will Davi...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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关于权力概念，仍然存在理论上的混乱。这一现象如此不言而喻，概念本身却如此晦暗不明，二者形成了鲜明对比。对一些人来说，权力意味着压制。对另一些人来说，权力是一种建构性的交往要素。法学、政治学和社会学的权力概念不可调和地相互对立。权力有时关乎自由，有时与胁迫相连。有人认为，权力建立在集体行动之上。其他人则认为，它与斗争相结合。有人把权力和暴力截然分开。对其他人来说，暴力仅仅是一种强化的权力形式。权力有时与法律相关，有时与专断相结合。 (查看原文) —— 引自章节：前 言 1 -
权力通常被理解为如下因果关系：自我 (Ego)的权力是原因，导致他者 (Alter)以一种违背其意愿的方式行动。它使自我能够执行他的决定，而不必考虑他者。因此，自我的权力限制了他者的自由。他者承受了作为外来者的自我意志。这种常见的权力概念不符合其复杂性。权力的作用并没有在消除抵抗或强迫服从的企图中耗尽。权力不一定采取胁迫的形式。出现反对意愿以及对统治者的反抗，这一事实恰恰证明权力业已衰弱。权力越强大，就越悄无声息地运作当它不得不证明自身时，它已经被削弱了。[2] 权力也不等于“意志中立”( Neutralisierung des Willens )[3]。这意味着，鉴于受制于权力者现有的权力落差，他甚至没有形成个人意志，因为无论如何他都必须服从统治者的意志。因此，统治者指挥他选择行动的可能性。但有一些权力形式超越了这种“意志中立”。因为，受权力支配者明确地渴望统治者所渴望之物，遵循甚至预先感知统治者的意志，如同是他自己的意志一样，这才是更高等级权力的标志。受制于权力者可以把他无论如何都要做的事，提升为统治者意志的内涵，并怀着对统治者的十足“肯定”来执行。这样一来同样的行动内容在权力的媒介中获得了另一种形式，即统治者的行动被受权力支配者肯定或内化为他自身的行动。因此，权力是一种形式现象( Phanomen der Form)。关键在于如何激励一个行动。不是“无论如何我必须”，而是“我愿意”，这显示了更高权力的在场。不是内心的“否定”而是断然的“肯定”，才是对更高权力的回应。[4] 因果关系无法充分地描述它，因为权力在这里的运行并不像机械推力那样，只是把物体推离其原本的运动方向。相反，它更像一个场地，物体在其中移动，仿佛凭着自己的意志。 (查看原文) —— 引自章节：权力的逻辑学 3
> 全部原文摘录
丛书信息
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韩炳哲作品(共21册)，
这套丛书还有
《山寨》《禅宗哲学》《透明社会》《沉思的生活，或无所事事》《资本主义与死亡驱力》
等
。
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什么是权力？的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
一张
简评《什么是权力？》
这篇书评可能有关键情节透露
此书是韩炳哲05年出版的作品，彼时韩的论述更严谨，资料也是比较传统的哲学资料。 本书中，韩如此定义权力的逻辑结构：权力是自我主义持续蔓延的连续性，因此，黑格尔式的总体性精神实体是韩的理想模式之一。 跟随黑格尔的步伐，韩认为权力是在同一性中运作，且如此过程是精神... (展开)
自有我在
韩炳哲站在先哲肩膀上对权力的论述，让我们对这概念有了广泛认知
权力，是一个日常使用量极为广泛的词语。它不但出现在我们的口头语言更是在各种公开场合、学术研究之中都有它的身影，特别是一些法学、政治学和社会学相关理论之中，它更是其中一个关键词汇。 可是一个如此重要的词汇，我们对于它却无法给出清晰的定义，在各种场合之中的理解也...
(展开)
墨涅涅
朝向平衡与辩证的努力
权力——作为一种广泛存在的社会现象，是政治学、国际关系与国际政治学的核心概念，而将“权力”放置于政治学与国际关系的视域时，它的概念则更多的表现为一种“衡量影响力的标尺”。丁金山先生在《天道演化哲学》中提出了“权力”的三个主要来源，分别为：权力神授学说体系、...
(展开)
我的秋日书房
自由（感）来自绝对的权力
生活中亲子，师生，与雇佣之间，或者个人与集体，与Guo家，无时无刻不需要我们面对彼此之间的关系。这本小书也许能指引我们更理性地观察和思考日常下人与人的交往之道，如果你真正想成为更好的自己的话。 韩炳哲开门见山地在开篇就抛出一个问题，关于权力这一现象如此不言而喻...
(展开)
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0 有用 万里小路 2023-12-31 17:09:23 北京
后三章完全没看懂，留待日后吧。
2 有用 新起点 2024-01-29 17:55:38 上海
韩炳哲关于“权力”概念的小册子，确是一次全面而深刻的智识剖析。无论权力呈现出一种自我连续的需要，还是参与式的互相构建及意义流动，权力本身必然拥有着不可辩驳的政治性与影响力，因而为了实现主体最大的利益，权力便只能在处境下演变为一种策略，越来越隐匿在意识之外却主导哲意识的发展，就如同客体认知那“既定的第二命运”一样的真实，如此权力也迎来了自身的顶峰，无往而不利，无往而不胜。权力因为其主体性，将永远不会... 韩炳哲关于“权力”概念的小册子，确是一次全面而深刻的智识剖析。无论权力呈现出一种自我连续的需要，还是参与式的互相构建及意义流动，权力本身必然拥有着不可辩驳的政治性与影响力，因而为了实现主体最大的利益，权力便只能在处境下演变为一种策略，越来越隐匿在意识之外却主导哲意识的发展，就如同客体认知那“既定的第二命运”一样的真实，如此权力也迎来了自身的顶峰，无往而不利，无往而不胜。权力因为其主体性，将永远不会消解。 (展开)
3 有用 真理部没有谎言 2023-10-27 00:53:25 北京
每次看到“倦怠”我就以为他要开始车轱辘话了。不过这本倒是还好，更多是对福柯、阿伦特、海德格尔、黑格尔等的一种大杂烩。权力在他者之中与自身同在。通过“惯习”对布尔迪厄和海德格尔做的连接也不算新鲜。草草翻翻。
0 有用 行星运行手册 2023-12-28 11:45:34 上海
这一本读起来略吃力（不过韩作品都是讲话东一句西一句的） 但是做了笔记之后还是看完了 醍醐灌顶
4 有用 比远方更远 2023-11-10 17:05:59 北京
“新生代”尽取欧陆哲思精粹，纵横捭阖，劲道十足，力破权力哲学坚固窠臼与单一认知，萃取出“中介”“连续体”“意义事件及视域”“空间”“自我回归”等系列概念，通过勾连起对卢曼、尼采、福柯、黑格尔、海德格尔、阿伦特、施米特、哈贝马斯及布伦迪厄等“头部”思想者权力观的批判，建构起持续充满活性的“权场”。在整体阐述中，于权力的逻辑学、语义学、形而上学及伦理学方面的展开相对深入，但在政治学及全球化和数字化的相... “新生代”尽取欧陆哲思精粹，纵横捭阖，劲道十足，力破权力哲学坚固窠臼与单一认知，萃取出“中介”“连续体”“意义事件及视域”“空间”“自我回归”等系列概念，通过勾连起对卢曼、尼采、福柯、黑格尔、海德格尔、阿伦特、施米特、哈贝马斯及布伦迪厄等“头部”思想者权力观的批判，建构起持续充满活性的“权场”。在整体阐述中，于权力的逻辑学、语义学、形而上学及伦理学方面的展开相对深入，但在政治学及全球化和数字化的相关论述过于单薄，而前述“场域”对理解权力的“现代性”至关重要，或在于“权力中介”更趋发达复杂，使社会更加深陷“意义之网”而更为稳定和谐。“权力在缺席中闪耀”，却在无所不在中倾泻着黯然…… (展开)
0 有用 yuyu 2024-05-15 21:46:59 广东
尼采福柯海德格尔观点碰撞
0 有用 单字一兔 2024-05-12 10:20:04 湖南
05.12.24
0 有用 たんぽぽちゃん 2024-05-02 21:08:48 四川
很有意思，在几个不同的领域进行思维的辗转腾挪。但这小册子真是对阅读者的巨大挑战，没有知识储备基本就是看天书。黑格尔尼采福柯阿伦特哈贝马斯巴塔耶还好，卢曼、施密特和海德格尔的部分我确实没太get到。
0 有用 易读 2024-04-14 20:16:47 江西
韩炳哲这套小书真的可以“各取所需”“闭眼入”，以前觉得篇幅太小价格太贵，现在觉得内容太干得慢慢看反复看。韩炳哲讨论的问题都是关于现代社会的，现代性带来的问题弊害似乎比好处益处要多，特别是对于从小生活其中的人而言。
0 有用 肆异 2024-03-28 16:47:49 江苏
只能说比这套其他几本好些，当然仅限我读过的