作者:
[法] 米歇尔·福柯
出版社: 上海人民出版社
原作名: Raymond Roussel
译者: 汤明洁
出版年: 2023-4-30
页数: 215
定价: 48.00
装帧: 精装
ISBN: 9787208172470
出版社: 上海人民出版社
原作名: Raymond Roussel
译者: 汤明洁
出版年: 2023-4-30
页数: 215
定价: 48.00
装帧: 精装
ISBN: 9787208172470
内容简介 · · · · · ·
雷蒙·鲁塞尔的语言是一个太阳，劈开了万物。——米歇尔·福柯
******内容简介*******
本书是福柯唯一一本文学研究著作，一部被他称为“非常私人化”的作品。当20世纪50年代，福柯在塞纳河左岸的一家书店与鲁塞尔的作品不期而遇时，雷蒙·鲁塞尔只 是一名与普鲁斯特同时代的不起眼的边缘作家、一名“实验派作家”。他的作品不遵循任何文学理论，也不从属于任何文学流派。
在本书中，通过对鲁塞尔文学作品的解读，福柯阐释了语言与死亡的关系。在福柯看来，文学的真正任务不是表现或者反映“物”的现实性，而是要展现闪光和扩散的过程，创造出一个语言急于进入的“空白”。本书充分地体现了福柯对语言的深刻思考和批判，某种程度上可以被看作《词与物》的前传。
雷蒙·鲁塞尔的创作者
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![[法] 米歇尔·福柯](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1494572882.06.jpg)
米歇尔·福柯 作者
作者简介 · · · · · ·
米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926—1984），法国哲学家。他以其无比渊博的学识、才华横溢的文笔、惊世骇俗的思想，深刻影响了后现代主义、权力分析与社会理论、新文化史、刑罚史、身体史、性史、女性主义与酷儿理论，以及文学与艺术批评等各种时代思潮。其主要作品有：《古典时代疯狂史》《词与物》《规训与惩罚》《性经验史》（四卷）“法兰西学院演讲系列”等。
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雷蒙·鲁塞尔的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
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| 这个译本如何 | 来自豆友F-nJr_GIVs | 5 回应 | 2024-05-21 00:05:50 |
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1 有用 手枝 2023-08-09 11:56:25 浙江
“对于我们不久前最终释放出来的荒诞文学，我们错误地认为这个文学是对我们状况（既清晰又神话般）的意识觉醒；然而，它只不过是如今所显露经验的盲点和否定面，我们得知，缺乏的不是“意义”，而是符号——符号只有通过这个缺乏才能进行意指。在混淆着实存与历史的游戏中，我们只是发现了符号游戏的一般法则，我们的合理历史正是在这个法则中进行的。人们看到事物，因为缺少语词；事物存在的光芒其实是正在燃烧的火山口，语言在此... “对于我们不久前最终释放出来的荒诞文学，我们错误地认为这个文学是对我们状况（既清晰又神话般）的意识觉醒；然而，它只不过是如今所显露经验的盲点和否定面，我们得知，缺乏的不是“意义”，而是符号——符号只有通过这个缺乏才能进行意指。在混淆着实存与历史的游戏中，我们只是发现了符号游戏的一般法则，我们的合理历史正是在这个法则中进行的。人们看到事物，因为缺少语词；事物存在的光芒其实是正在燃烧的火山口，语言在此崩塌。” (展开)
0 有用 絕對自由少女 2023-12-07 23:14:16 广东
没读过鲁塞尔，只读福柯论鲁塞尔感觉最后还是读成了只关乎福柯的东西，隔着一层。数次提到文学的中性空间，看出这时布朗肖对福柯影响很大，最后还是落在存在论的坍塌和能指的焦虑上。
2 有用 Natasha 2023-05-31 15:56:20 美国
有点意思。雷蒙将语言视为存在本身，该存在所具有的特殊结构是打破之后的重组，依然具有的同一性。
1 有用 gnep. 2023-06-07 12:35:32 北京
3.5，像是对布朗肖的回应，虽然篇幅不长，但还是感觉写过了头了……
0 有用 xm 2023-11-23 22:59:56 上海
两三年了，出了
0 有用 yafi 2024-05-25 14:15:15 上海
《门槛与钥匙》。和尉光吉的翻译对照，可以互补。
0 有用 🧡勞小姐🧡 2024-04-18 10:36:14 广东
-_-福柯認為魯塞爾的寫作是嘗試將「最不隨機的話語來組織稱最不可避免的偶然」。就像骰子遊戲一樣。骰子上的數字是按照一定的秩序/規則排好的（語法→語言），但投擲的結果卻是隨機的（語言描述事件，並產生新的語義）。每個詞既是謎面又是線索。「字」這個詞不是遊戲的一個部分，因為字要留給整個遊戲來指示。你需要先完成字的解密，才能通向詞所指向的地方。這就是文學。它雖然只是一個密閉的世界（字數和言說的內容不變)，... -_-福柯認為魯塞爾的寫作是嘗試將「最不隨機的話語來組織稱最不可避免的偶然」。就像骰子遊戲一樣。骰子上的數字是按照一定的秩序/規則排好的（語法→語言），但投擲的結果卻是隨機的（語言描述事件，並產生新的語義）。每個詞既是謎面又是線索。「字」這個詞不是遊戲的一個部分，因為字要留給整個遊戲來指示。你需要先完成字的解密，才能通向詞所指向的地方。這就是文學。它雖然只是一個密閉的世界（字數和言說的內容不變)，卻能通向無限的空間（通過詮釋打開意義的邊界)。就像福柯所言，「純粹事件既在語言之中又在語言之外，因為事件形成了語言的初始界限。顯示事件的不在於語言是其所是，而在於存在著語言。而手法正在於滌淨話語中所有這些‘啓發’、幻想、奮筆疾書所造成的虛假偶然，以便將話語置於令人難堪的明見性面前。」 (展开)
0 有用 sibylinsane 2024-04-16 22:10:24 上海
清库存。几乎读不懂。不过福柯提到鲁赛尔评价儒勒凡尔纳（我一度痴迷他的科幻小说）“如果不跪着说出这个名字就是渎圣”，我想说冲着这个吹捧不给附一篇鲁赛尔的评论文章说不过去了。
0 有用 豆友140626077 2024-03-22 03:42:56 中国香港
太炫技，你们文淆批评过于难懂了，惹不起...... 不过鲁塞尔的作品还挺好看的（「鲁塞尔与贝玑是文学中的伟大重复者；他们善于将语言的病理性强力提升到一个更高的艺术层次。鲁塞尔以一些双重意义词或同名异义词为出发点，然后用一个故事或一些事物（它们本身是一分为二的，出现两次的）来填充这些意义的间距；因此，他在自己的领域内战胜了同名异义性，并将最大程度的差异纳人到重复之中，就像是纳入到词语内部的开放空间... 太炫技，你们文淆批评过于难懂了，惹不起...... 不过鲁塞尔的作品还挺好看的（「鲁塞尔与贝玑是文学中的伟大重复者；他们善于将语言的病理性强力提升到一个更高的艺术层次。鲁塞尔以一些双重意义词或同名异义词为出发点，然后用一个故事或一些事物（它们本身是一分为二的，出现两次的）来填充这些意义的间距；因此，他在自己的领域内战胜了同名异义性，并将最大程度的差异纳人到重复之中，就像是纳入到词语内部的开放空间之中。这一空间同样被鲁塞尔描述为面具与死亡的空间。在这个空间中，束缚性的重复与拯救性的重复同时被创制了出来：最先得到拯救的就是那些被束缚性的重复控制的东西。鲁塞尔创造出了一种后-语言在这种语言当中，一旦一切都被说出，一切便会重复，便会重新开始」） (展开)
0 有用 完山 2024-02-28 12:17:26 上海
你们法国人的花言巧语从不令人失望