内容简介 · · · · · ·
★★重构文艺复兴的知识世界,开启文艺复兴研究新范式★★
★★往返于美学奇想与历史反思,带来持续的智识冲击,挑战我们的思想陈规★★
★★新历史主义文学批评代表人物斯蒂芬·格林布拉特经典开山之作,T. S. 艾略特以来最具影响力的文学批评,彻底改变了批评的格局★★
重读《文艺复兴时期的自我塑造》,我在这本书中感受到了这个极度迷茫的时代的许多痕迹。特别是在我目睹强势的邪恶力量决定碾压所有反抗之时;在我试图阐释,他们以陌生人为目标,操纵后者所感受到的威胁,由此巩固权力之时;在我不安地感知到,那些反对这种权力的人亦体现了它的某些突出特征之时,这些痕迹十分明显。——斯蒂芬·格林布拉特
-媒体推荐-
《文艺复兴时期的自我塑造》自1980年初版发行以来,给人们带来了持续的智识冲击。格林布拉特这本经典之作带领读者频繁往返于美学奇想与历史反思,在文学现代性的话语中重构了...
★★重构文艺复兴的知识世界,开启文艺复兴研究新范式★★
★★往返于美学奇想与历史反思,带来持续的智识冲击,挑战我们的思想陈规★★
★★新历史主义文学批评代表人物斯蒂芬·格林布拉特经典开山之作,T. S. 艾略特以来最具影响力的文学批评,彻底改变了批评的格局★★
重读《文艺复兴时期的自我塑造》,我在这本书中感受到了这个极度迷茫的时代的许多痕迹。特别是在我目睹强势的邪恶力量决定碾压所有反抗之时;在我试图阐释,他们以陌生人为目标,操纵后者所感受到的威胁,由此巩固权力之时;在我不安地感知到,那些反对这种权力的人亦体现了它的某些突出特征之时,这些痕迹十分明显。——斯蒂芬·格林布拉特
-媒体推荐-
《文艺复兴时期的自我塑造》自1980年初版发行以来,给人们带来了持续的智识冲击。格林布拉特这本经典之作带领读者频繁往返于美学奇想与历史反思,在文学现代性的话语中重构了文艺复兴知识精英的世界。——霍米·巴巴(Homi Bhabha)
前一天我们还在给学生们讲授索然无味的文艺复兴文学,第二天《文艺复兴时期的自我塑造》就出版了,突然间,文艺复兴研究蔚然成风,成了一个令人激动的全新的研究领域。斯蒂芬·格林布拉特这本书彻底改变了批评的格局——它令人信服地表明,社会人类学和精神分析是理解文艺复兴文学文本的基本工具。我想不出自T. S. 艾略特以来有谁的文学批评能产生这样的影响。——莉萨·贾丁(Lisa Jardine)
《文艺复兴时期的自我塑造》,一部人文科学领域的经典之作,它启发了两代学人用一种焕然一新的眼光阅读书籍,践行阅读所得。时至今日,书中的论点一如其首次提出之日,持续挑战着人们的思想陈规。——安东尼·格拉夫敦(Anthony Grafton)
任何读过格林布拉特对莫尔、廷代尔、怀特、莎士比亚等人的描述的读者,都会被这种人性化的、富有共感之情的阐释模式所打动,并从中获得启发。格林布拉特以优美清晰的散文笔法,敏锐而细致地绘制了这些“人物画像”,书中的每一个句子均展现了其主题的矛盾性和复杂性。——小哈利·伯格(Harry Berger Jr.)
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★本书主题是从莫尔到莎士比亚的自我塑造。作者起初试图理解“人类自主性在建构身份时扮演的角色”,但最终无奈屈服于一个福柯式的论断:“人类主体本身……是特定社会中的权力关系的意识形态产物”。莫尔是教会的产物,廷代尔是国家的拥趸,怀特臣服于绝对主义国家;斯宾塞拥抱国家权威,马洛在对权力的不懈反抗中构建自我,莎士比亚则表达出对权威的颠覆性服从。就此而言,自我塑造亦是自我毁灭。或说,他们热切地融入制度与权威,由此塑造自我认同,但这般努力最终往往取消了作为个体的自我,因此造成了自我的丧失。
但无论是作者格林布拉特还是本书关注的六位人物,他们都明白:“我是我自己身份的主要制造者”是一种无法放弃的幻觉。即使自我被认作一种虚构,放弃自我塑造就是放弃追求自由,就是放弃自己固执地坚持的自我,就是死亡。
★新历史主义文学批评开山之作
“人类学的解释必须更多关注社会成员对其经验的解释性建构,而非习俗和制度的机制。与这一实践密切相关的文学批评必须意识到它的地位是解释,它的目的是将文学理解为组成特定文化的符号系统的一部分;不管多么难以实现,它的正确目标是文化诗学。”文学“并不通向内在生活,而是作为内在生活而存在”。
-内容简介-
本书是对16世纪的生活和文学的探察。斯蒂芬·格林布拉特研究了英国文艺复兴时期的主要文学人物——莫尔、廷代尔、怀特、斯宾塞、马洛和莎士比亚——的自我身份的结构,他论证了,在现代早期,支配着身份生产的知识的、社会的、心理的还有审美的结构均发生了变化,对该时代的文学产生了深远影响。本书是文学史、文学批评领域的经典文本,无论是对文学领域的研究者和学生来说,还是对所有对文艺复兴时期的英国文学和新历史主义批评感兴趣的读者而言,《文艺复兴时期的自我塑造》都是一本必读佳作。
文艺复兴时期的自我塑造的创作者
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斯蒂芬·格林布拉特 作者
作者简介 · · · · · ·
-作者简介-
斯蒂芬·格林布拉特,美国著名文学史家、莎士比亚研究者,新历史主义文学批评代表人物,哈佛大学约翰•科根校级特聘教授,《诺顿版莎士比亚全集》主编,普利策奖和美国国家图书奖获得者。著有《文艺复兴时期的自我塑造:从莫尔到莎士比亚》《俗世威尔——莎士比亚新传》《亚当夏娃浮沉录:一千个哈姆雷特》《暴君:莎士比亚论政治》《大转向:看世界如何步入现代》《莎士比亚的自由》等书。
-译者简介-
吴明波,哲学博士,主要研究方向为比较文学、西方古典学。
李三达,文学博士,湖南大学副教授,主要研究方向为法国理论与视觉文化。
目录 · · · · · ·
致 谢
说 明
前 言| 塑造文艺复兴时期的自我塑造
文艺复兴时期的自我塑造:从莫尔到莎士比亚
导 论
1 大人物的餐桌前:莫尔的自我塑造与自我取消
2 机械复制时代的圣言
3 怀特诗歌中的权力、性别和内在性
4 塑造绅士:斯宾塞与安乐窝的毁灭
5 马洛与绝对戏剧的意志
6 权力的即兴表演
后 记
尾 注
索 引
· · · · · · (收起)
丛书信息
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文艺复兴时期的自我塑造的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
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本书已可在拜德雅微店预订 | 来自拜德雅Paideia | 2022-10-31 16:50:28 |
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0 有用 绫野蓝 2024-01-28 21:17:42 浙江
萝蓝共读75·作者选取六位作家,来呈现文艺复兴时期的自我塑造的某些方面,莫尔的塑造离不开教会及大法官的身份,廷代尔的塑造离不开《圣经》文本及对君主制的拥抱,他们的塑造需要放到宗教改革的背景中去理解,怀特则是深入宫廷政治的中心,在远离神圣的世俗权力中完成了自我塑造;后三位的塑造则更偏于人类本身的世俗体验,通过文本中角色的塑造来体现,“把自我和国家当作一个艺术品”,没读过作品可能就更难进入吧,斯宾塞作... 萝蓝共读75·作者选取六位作家,来呈现文艺复兴时期的自我塑造的某些方面,莫尔的塑造离不开教会及大法官的身份,廷代尔的塑造离不开《圣经》文本及对君主制的拥抱,他们的塑造需要放到宗教改革的背景中去理解,怀特则是深入宫廷政治的中心,在远离神圣的世俗权力中完成了自我塑造;后三位的塑造则更偏于人类本身的世俗体验,通过文本中角色的塑造来体现,“把自我和国家当作一个艺术品”,没读过作品可能就更难进入吧,斯宾塞作品的复杂性最终走向对帝国主义权力对崇拜,马洛的塑造来源于对正统的否定,通过否定正统价值来建构自己,莎士比亚这部分与《奥瑟罗》这个文笔紧密度过高,重读完再来理解吧。这些自我塑造中,“自我”本身是弱势的,所有的塑造都离不开社会国家与权力体制的塑造。 (展开)
0 有用 绫濑萝 2024-01-28 21:51:19 广东
萝蓝共读75·没有知识储备是真的看不懂这本书,如果说作者是通过这几人的时代背景、经历和文本去构建他们的自我塑造,那我就是带着作者的思路去回溯了宗教改革文艺复兴,顺带懵懵懂懂将这些书中的内容糅合起来,学得不好,但对我来说效果还可以。莫尔致力于公共角色的塑造,又在《乌托邦》中努力摆脱精心塑造的身份的欲望,所属的天主教是旧的。廷代尔是所属的基督新教,他翻译的《圣经》由机器印刷传播引发了中介的取消,(直接... 萝蓝共读75·没有知识储备是真的看不懂这本书,如果说作者是通过这几人的时代背景、经历和文本去构建他们的自我塑造,那我就是带着作者的思路去回溯了宗教改革文艺复兴,顺带懵懵懂懂将这些书中的内容糅合起来,学得不好,但对我来说效果还可以。莫尔致力于公共角色的塑造,又在《乌托邦》中努力摆脱精心塑造的身份的欲望,所属的天主教是旧的。廷代尔是所属的基督新教,他翻译的《圣经》由机器印刷传播引发了中介的取消,(直接影响了天主教赎罪券带来的收益)。但他们两个有一个模糊的交集地带,人文主义,延伸了这条线的廷代尔,将性与权力的模糊与置换,这里结合之前看的《海伦》,能深切体会到“复兴”。接下去则是在人文主义这条路上继续发展的三个人,斯宾塞的顺应与守,这和莫尔有点像,而马洛则是反叛的,但是他生硬,莎士比亚在他的 (展开)
12 有用 baiya 2022-10-24 11:06:12 重庆
斯蒂芬·格林布拉特的经典代表作。他自己重读此书时写道:“我在这本书中感受到了这个极度迷茫的时代的许多痕迹。特别是在我目睹强势的邪恶力量决定碾压所有反抗之时;在我试图阐释,他们以陌生人为目标,操纵后者所感受到的威胁,由此巩固权力之时;在我不安地感知到,那些反对这种权力的人亦体现了它的某些突出特征之时,这些痕迹十分明显。”
2 有用 飘来飘去 2023-07-16 09:40:44 广东
看得出作者也是福柯的迷弟:“我们能够具体地理解一种特定权力形式的人类表达的后果,这种权力置身于特定的制度(法庭、教会、殖民统治、父权家庭)中,并且同时在意义、典型的表达模式和反复出现的叙述模式的意识形态结构中扩散。”在大肆盛行的“传统的发明”之外,加上自我的塑造(与取消)之维度,对我们重思五四一代的生活与意义世界,应该有不小的帮助。但作者的阐释实践也暴露出一些书写层面的问题,即如何让那些创造性的阐... 看得出作者也是福柯的迷弟:“我们能够具体地理解一种特定权力形式的人类表达的后果,这种权力置身于特定的制度(法庭、教会、殖民统治、父权家庭)中,并且同时在意义、典型的表达模式和反复出现的叙述模式的意识形态结构中扩散。”在大肆盛行的“传统的发明”之外,加上自我的塑造(与取消)之维度,对我们重思五四一代的生活与意义世界,应该有不小的帮助。但作者的阐释实践也暴露出一些书写层面的问题,即如何让那些创造性的阐释行为(看起来?)更具合法性?毕竟学术环境的大方向仍未跳出科学性、客观性的迷思,一句强制认定的强制阐释就可以否定一篇文章的价值。 (展开)
0 有用 紫铜大火锅儿 2023-05-11 23:45:46 北京
20230426-0510 书是好书,印厂品控太差。中间有若干页的纸张厚度与其他书页明显不同,而且裁切不齐,还以为买到了盗版书。
0 有用 黛疏 2024-05-22 16:23:07 湖南
”文艺复兴时期的特征就是中产和贵族男性开始感觉到他们对生活有这种塑造的权力……塑造自我和被文化体制(家庭、宗教、国家)塑造无法截然二分……没有一种身份的显现是自由选择的,它们都是一种文化的造物。如果有自由选择的迹象,那么这个选择的可能性的范围也是由有效的社会和意识形态系统所界定的……在我们文化中放弃自我塑造就是放弃追求自由,就是放弃他们自己固执地坚持的自我,就是死亡。“乌托邦诞生的同时蕴含着反乌托... ”文艺复兴时期的特征就是中产和贵族男性开始感觉到他们对生活有这种塑造的权力……塑造自我和被文化体制(家庭、宗教、国家)塑造无法截然二分……没有一种身份的显现是自由选择的,它们都是一种文化的造物。如果有自由选择的迹象,那么这个选择的可能性的范围也是由有效的社会和意识形态系统所界定的……在我们文化中放弃自我塑造就是放弃追求自由,就是放弃他们自己固执地坚持的自我,就是死亡。“乌托邦诞生的同时蕴含着反乌托邦的一面,在该书中乌托邦的分裂意味着莫尔个人的分裂,在帝国与自我之间存在冲突,而塑造自我与隐藏自我也是相伴而生。莫尔与莎士比亚的分析最佳,莫尔自身提供了最佳自我塑造的模板,中间充斥着挣扎与矛盾;而在莎士比亚处,《奥瑟罗》体现了自我塑造的“技艺化”,伊阿古利用了分裂的奥瑟罗,并通过塑造他来操控他,权力 (展开)
0 有用 Ian 2024-04-26 14:43:44 浙江
主要是学习格林布拉特的研究方法。“社会行动本身一直嵌于公共意义系统中,一直是在解释的行动中被把握的,甚至对其制造者而言同样如此,同时,那些构成了我们在此讨论的文学作品的语词,就其本性而言,也明显确保了类似的嵌入性(embeddedness)。语言就像其他的符号系统一样,是集体的建构;我们的解释任务必须通过探讨文学文本世界中呈现的社会(the social presence to the world... 主要是学习格林布拉特的研究方法。“社会行动本身一直嵌于公共意义系统中,一直是在解释的行动中被把握的,甚至对其制造者而言同样如此,同时,那些构成了我们在此讨论的文学作品的语词,就其本性而言,也明显确保了类似的嵌入性(embeddedness)。语言就像其他的符号系统一样,是集体的建构;我们的解释任务必须通过探讨文学文本世界中呈现的社会(the social presence to the world of the literary text)以及文学文本世界的社会化呈现(the social presence of the world of the literary text),来更敏感地把握这一事实的后果。” (展开)
0 有用 等待野蛮人 2024-04-09 14:42:45 湖南
复杂广博的言说,作者的叙述对象是一片知识与文化的网络,而作者的言说也是一片言说的网络。我难以概括这本书的内容,时代的文化生活,戏剧中的意志,
0 有用 金一不是司仪 2024-03-28 00:04:58 浙江
当下,赛博格是新塑的身份。新媒体传播的强共时性意味着无人能够断绝信号而失联。这一方面带来了舆论中表现的共情,另一方面则是被权力规训而形塑的新身份。工具成为了人的身体的延伸,便可以赛博格继续解释手机及即时通讯生成的世界。于是,社媒上便是一场又一场即兴表演——也是我现在正在做的。
0 有用 秋瓠广黄檗居室 2024-03-25 16:46:59 四川
四川省图书馆 中文图书借阅区(二):29排A面6列1层(暨见本方所书店 备考 怀特-布拉盖抄本