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作拷打冯客用
写概念史，大概最难的就是在论述时如何运用庞杂的史料而不让文章有堆砌感，保持流畅，主题鲜明。感觉这本书成功地实现了这一点。
西方人种学在东亚的译介史。人种学过时了吗？我们每天在电视里、书本中看到的无处不是人种。人种问题并未同殖民时代一样已经远去了，根本就没有什么后殖民，殖民永远是现在进行时。
以这么小的篇幅讲述这么多的内容，孙老师已经做得很好了，没有纠缠在详细的论证和理论阐述，所以整体显得浅显了些，但已经算是一本很不错的普及读物了。
清晰而扎实的概念梳理，将“人种”的概念与引申的意涵整全地编入了近代亚洲的历史脉络。我们或许可以说，人种这一概念的分类学、殖民主义背景在中国被迫走向东亚、面对多元的世界时，既为国人提供了怨怼的来源，又撑起了观念的保护伞——而这一概念背后的政治意味也随着国别、民族之间的比较与恩怨的此消彼长，成为了“征显于当下的历史遗存”。 若论其中最有意思的几则历史，便是日本如何处理次等人种之身份与天皇的合法性问题，以及“黄祸”之于“白祸”的颠转关系。这些历史的钩沉，也再一次地将概念再生产背后流动的权力结构暴露无疑：“一系列看似合理的关联使得某种古老的必然获得了神圣正义的外衣”。修习概念史的目的也恰恰在于这种“历史的折射”：“时间总是以否定‘现在’的方式展开的，谁也逃不脱被否定的命运。”
用八个章节，基准-谱系-东渐-差序-竞争-“黄恐”-主义-汤姆，全面爬梳了中日和西方“人种论”的论述。同时介绍了人种论又是如何与日本的民族主义勾连在一起的，很好的文献收集书。
学术通俗读物，对巴克族、汤姆叔叔小屋的叙述很有意思，对当年的黄祸的说法有了清晰的解读，孙江老师文笔非常老练，篇幅不大，但内容信息量很大
😭
几乎全部都是已经读到过的东西，没有获得多少新知。这本小书还是太简略了一点，里面几笔描过去的一些小问题其实完全可以延展出一篇长文的。
流畅，好玩。 读过了太多相似的。种族本身的，如何利用种族的。 race内部含义的矛盾，现实使用的难处。
维特根斯坦说，语言的边界就是思想的边界。很多时候，社会总体知识观念的变化通过概念折射出来。一个新概念不断涌现的时期，常常也是一个思想大变革的时期，比如中国20世纪的头十年。这套“学衡尔雅文库”就旨在梳理“人种”“国语”“国民性”“封建”等多个影响中国近现代历史进程的重要词语和概念，从而呈现由词语和概念所构建的现代。文库不同分册的作者皆是长期研究该领域的学者，写作各有特色亦有集中的关怀。概念的考辨能帮助我们避免历史的误读，如冯天瑜对频繁被误用的“封建”本义的澄清。对词语使用与流布的考察更能增进我们对思想观念的知识社会学理解，如孙江对“黄祸论”的人种观念背后的支配关系，以及它如何激起中日思想家不同反应的研究。总之对这批概念的集中考察，既起到“正本清源”的作用，也为未来人文社科研究提供重要的借鉴。
要讨论的内容许许多多，一本小书，很难深入…勉励搭出了一个宏观框架
相比孙江讲概念史的大部头，这本小书反倒更有趣点。
真牛啊。 还得继续翻阅。2023.7.14
两天看完，钦佩~希望我也能做出这种水平的概念史研究
视野开阔、娓娓道来，太喜欢孙老师论文这种很自然的叙事风格了。
比较提纲挈领，但很多地方也有待深入。主要考察了人种知识的产生流变与接受问题。自瑞典的林奈、法国的布封、德国的布鲁门巴哈以及康德提出关于人种的知识后，大英帝国借助其殖民网络（主要是钱伯斯的《人种志》）形塑了东亚日本和中国对于人种的认知。
在阅读之前，我设想的概念史写作范式是追溯一个概念在不同群体、不同区域之间的的产生和流转。读毕，孙老师也是这样写的，但总感觉少点什么。“人种”的概念反映了近代东西方人种学知识掺杂了许多的政治意味，并渗透到知识译介、文学作品与话剧展演之中。在许多地方，孙老师注重介绍知识的流动过程，但很少有议论性的阐发。因此总觉得深度不够。一个概念即是一部知识史，似乎用概念来诠释知识，更有些狭义？
面广，材料多元，但量少，论述也少，不够深入。至少距离孙江老师自己提的概念史“四化”目标还有一段距离：暂时还没法充足说明概念史与“四化”的学术价值。 价值在于，本书的论题在中国史学界算是开创性的，是一次对中国种族观念与人种知识的集中反省。 沿着所谓“标准化、通俗化、政治化、衍生化”继续深入，还有非常可做的部分。
中国、日本、欧美，另一个层面的政治斗争。中国借人种自强与排满，日本借人种做亚洲领袖，欧美借人种控制世界。
> 人种
4 有用 雨宫萤 2023-10-21 16:13:14 广东
作拷打冯客用
4 有用 飘雪的海 2023-11-22 16:38:21 福建
写概念史，大概最难的就是在论述时如何运用庞杂的史料而不让文章有堆砌感，保持流畅，主题鲜明。感觉这本书成功地实现了这一点。
4 有用 喻㯀 2023-11-03 20:33:31 北京
西方人种学在东亚的译介史。人种学过时了吗？我们每天在电视里、书本中看到的无处不是人种。人种问题并未同殖民时代一样已经远去了，根本就没有什么后殖民，殖民永远是现在进行时。
5 有用 悼玉轩主人 2023-10-31 23:03:05 广东
以这么小的篇幅讲述这么多的内容，孙老师已经做得很好了，没有纠缠在详细的论证和理论阐述，所以整体显得浅显了些，但已经算是一本很不错的普及读物了。
1 有用 Daytun 2023-10-10 09:53:10 美国
清晰而扎实的概念梳理，将“人种”的概念与引申的意涵整全地编入了近代亚洲的历史脉络。我们或许可以说，人种这一概念的分类学、殖民主义背景在中国被迫走向东亚、面对多元的世界时，既为国人提供了怨怼的来源，又撑起了观念的保护伞——而这一概念背后的政治意味也随着国别、民族之间的比较与恩怨的此消彼长，成为了“征显于当下的历史遗存”。 若论其中最有意思的几则历史，便是日本如何处理次等人种之身份与天皇的合法性问题，以及“黄祸”之于“白祸”的颠转关系。这些历史的钩沉，也再一次地将概念再生产背后流动的权力结构暴露无疑：“一系列看似合理的关联使得某种古老的必然获得了神圣正义的外衣”。修习概念史的目的也恰恰在于这种“历史的折射”：“时间总是以否定‘现在’的方式展开的，谁也逃不脱被否定的命运。”
1 有用 羊奶炖鸡 2025-04-26 23:07:27 四川
用八个章节，基准-谱系-东渐-差序-竞争-“黄恐”-主义-汤姆，全面爬梳了中日和西方“人种论”的论述。同时介绍了人种论又是如何与日本的民族主义勾连在一起的，很好的文献收集书。
4 有用 喵呜君 2023-07-21 14:40:41 江苏
学术通俗读物，对巴克族、汤姆叔叔小屋的叙述很有意思，对当年的黄祸的说法有了清晰的解读，孙江老师文笔非常老练，篇幅不大，但内容信息量很大
2 有用 不周三 2023-07-01 14:46:49 江苏
😭
3 有用 制造亚瑟王 2023-08-04 22:13:15 陕西
几乎全部都是已经读到过的东西，没有获得多少新知。这本小书还是太简略了一点，里面几笔描过去的一些小问题其实完全可以延展出一篇长文的。
1 有用 起心动念之间 2025-03-01 17:09:07 上海
流畅，好玩。 读过了太多相似的。种族本身的，如何利用种族的。 race内部含义的矛盾，现实使用的难处。
1 有用 新京报书评周刊 2023-10-09 12:12:20 安徽
维特根斯坦说，语言的边界就是思想的边界。很多时候，社会总体知识观念的变化通过概念折射出来。一个新概念不断涌现的时期，常常也是一个思想大变革的时期，比如中国20世纪的头十年。这套“学衡尔雅文库”就旨在梳理“人种”“国语”“国民性”“封建”等多个影响中国近现代历史进程的重要词语和概念，从而呈现由词语和概念所构建的现代。文库不同分册的作者皆是长期研究该领域的学者，写作各有特色亦有集中的关怀。概念的考辨能帮助我们避免历史的误读，如冯天瑜对频繁被误用的“封建”本义的澄清。对词语使用与流布的考察更能增进我们对思想观念的知识社会学理解，如孙江对“黄祸论”的人种观念背后的支配关系，以及它如何激起中日思想家不同反应的研究。总之对这批概念的集中考察，既起到“正本清源”的作用，也为未来人文社科研究提供重要的借鉴。
5 有用 文化暗鸭 2023-07-02 23:31:17 北京
要讨论的内容许许多多，一本小书，很难深入…勉励搭出了一个宏观框架
0 有用 suzumiya 2023-07-05 20:56:19 上海
相比孙江讲概念史的大部头，这本小书反倒更有趣点。
2 有用 时间缄默者 2023-06-16 11:26:30 北京
真牛啊。 还得继续翻阅。2023.7.14
2 有用 抹茶菩提 2023-08-06 15:48:30 湖北
两天看完，钦佩~希望我也能做出这种水平的概念史研究
2 有用 鲁鲁猪 2023-08-02 17:21:35 江苏
视野开阔、娓娓道来，太喜欢孙老师论文这种很自然的叙事风格了。
1 有用 Nostalgia 2023-10-19 15:48:56 四川
比较提纲挈领，但很多地方也有待深入。主要考察了人种知识的产生流变与接受问题。自瑞典的林奈、法国的布封、德国的布鲁门巴哈以及康德提出关于人种的知识后，大英帝国借助其殖民网络（主要是钱伯斯的《人种志》）形塑了东亚日本和中国对于人种的认知。
1 有用 尔湖 2023-11-04 20:03:02 江苏
在阅读之前，我设想的概念史写作范式是追溯一个概念在不同群体、不同区域之间的的产生和流转。读毕，孙老师也是这样写的，但总感觉少点什么。“人种”的概念反映了近代东西方人种学知识掺杂了许多的政治意味，并渗透到知识译介、文学作品与话剧展演之中。在许多地方，孙老师注重介绍知识的流动过程，但很少有议论性的阐发。因此总觉得深度不够。一个概念即是一部知识史，似乎用概念来诠释知识，更有些狭义？
0 有用 绪 2024-10-28 15:02:00 四川
面广，材料多元，但量少，论述也少，不够深入。至少距离孙江老师自己提的概念史“四化”目标还有一段距离：暂时还没法充足说明概念史与“四化”的学术价值。 价值在于，本书的论题在中国史学界算是开创性的，是一次对中国种族观念与人种知识的集中反省。 沿着所谓“标准化、通俗化、政治化、衍生化”继续深入，还有非常可做的部分。
0 有用 龙宫 渚 2025-02-28 12:32:05 广东
中国、日本、欧美，另一个层面的政治斗争。中国借人种自强与排满，日本借人种做亚洲领袖，欧美借人种控制世界。