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以前的我会写下：一本很好的福柯导读。现在的会写下：哪怕在20年前，能写出这种博士论文的草根博士，才能以学者的身份当北漂
某天无聊地翻豆瓣新书时发现的一本书，一时冲动就买了。这本书可以说是福柯哲学的一个导读，不过在看导读之前我已经读过了福柯的《规训与惩罚》，尝试过读《性经验史》但是没读下去。看完这本书确实能对福柯哲学有一个初步的了解，我也意识到了之前我读《规训与惩罚》时有很多理解是错误的。我读这本书感觉是一个先难后易的过程，一开始讲《古典时代疯狂史》我半懂不懂，到《词与物》《知识考古学》就懂得更少了，感觉非常晦涩，但是读到《规训与惩罚》的部分就感觉熟悉了、理解了，读到最后有一种豁然开朗甚至有些感动。最后一部分讲福柯理论中关于如何自己构建成自身行动的道德主体的问题，一下子打动我的其实是书里引用的尼采的论述：赋予个性一种“风格”，实在是伟大而稀有的艺术！
“这就是存在艺术的真谛：不是去承认和接受一个既定的主体现实，而是将自己作为一个不定的可塑性对象，去不断地考验它，试验它，创造它，将它作为一个艺术品来创造。” “令我震惊的是，在我们的社会中，艺术变成了只与客体相关的东西，它和个体、生命没有关系。这种艺术变得专业化了，而且只能由艺术家来完成，但，人们的生活为什么不能成为艺术品？为什么房子或灯是艺术对象，而我们的生活却不是？” ——难以想象福柯也会有如此乐观的一面。福柯前期对权力、话语的考古学和谱系学式的考察是源自尼采，后期面对“权力渗入到毛细血管”的现代社会，他同样回到了尼采，也回到了古希腊：在那里，自由不是对规则的僭越，自由是主动的节制；唯有以自身美学化的方式来抵制权力技术的统治，才能让权力失效。是的，不是对抗，不是妥协，而是——发明。
“夜晚不适合批判，只适合一个人沉默地倾听” 在垂死的档案的字里行间，一种充满激情的思想腾空而起
人家的毕业论文，写得也太好了吧
啊其实我觉得不像导读像复习资料，还是多少看几本福柯作品再看会更顺畅点
读了大半个月。惊叹于汪民安老师恣肆的文风，对于常年读翻译文学的我来说是一种享受。
个体不是同施加与他的禁律作斗争，个体不是全力以赴的去关注外在的权力技术，相反，个体以关注自身的方式，将自身美学化的方式来抵制权力技术的统治，这是用美学化的自我技术来抗衡同质化的权力技术
“他的书看起来好像是从天而降，似乎不活在任何的学术体制和学术传统中。 他的思想闪电劈开了一道深渊般的沟壑，在他之后，思想再也不能一成不变地像原先那样了。”
我注六经式的导论，作者是真的爱福柯，如此激情的学术写作，习惯了以后像是促使看下去的毒药。。和德里达、哈贝马斯等人的对话（和作者写的驳论）很能帮助理解。尤其喜欢权力/身体，可能前一部分对苯人来说还是有些晦涩了。。
充满深情的福柯导读
喜欢捏……优秀的福柯思想综述和总结，还有和尼采、马克思、德勒兹、哈贝马斯等人的理论对话。对福柯著作从整体的角度梳理了一遍，不同著作之间的交流互动，文风也非常飘逸读起来非常舒服，不显晦涩。
一个脉络清晰的福柯。其一生都在探索人的主体性，并进而延展至权力和知识的领域。或者说，这三个方面一直是交织在一起的，从最开始的《疯癫与文明》就是如此。就像他的学术风格一样，他最后给出的出路也是独特的、美学的、诗意的。本书有两个缺点，一是作者本人太喜欢涂抹修辞，这不利于解释清楚一位哲学家的思想；二是语言太过啰嗦，一句话经常要说好几遍。在一定程度上掩盖了这本书的价值。
2024 #19
福柯导读四星，汪民安扣一星
既然个体/身体受权力技术压迫支配，是被动的、处于牢狱中的。那么个体/身体又怎么能仅凭关注自身，就可以无视权力、打破权力、并为自身找到解脱之道呢？ 无疑是本好书。但我觉得福柯这个诗学出路根本算不上真正的出路。因为处于牢狱中的个体/身体，对一切反抗都是无暇的、不堪负重的。
福柯对微观权力的实践描述，感同身受。未来的希望在哪里？自我技术真的可以令权力对主体的塑造失效吗？福柯，你应该再活500年。
为了理解福柯文本所读的，但作者像是一个福柯的班主任一样复读了福柯所写而很少做分析，有一些章节分析的精彩但大多数时候是重复念经+搬运。
没有《福柯：关键概念》那本好读，而且有些地方显得有点冗长和啰嗦。但这本更加深，也更加广，字里行间能真切地读到作者对福柯的热爱。福柯的书还是《规训与惩罚》最好理解，大概因为这个思想已经通过不同的形式被各种演绎了。《词与物》还是比较晦涩，想要完全理解还得再多消化一下。这本书是福柯思想的展览馆，每件展品都迷人又精美，值得为它久久驻足。
深入浅出，体感汪老师很爱福柯
> 福柯的界线
3 有用 何宝荣 2024-05-07 20:22:55 北京
以前的我会写下：一本很好的福柯导读。现在的会写下：哪怕在20年前，能写出这种博士论文的草根博士，才能以学者的身份当北漂
5 有用 幸运的玛蒙 2023-10-12 20:19:22 陕西
某天无聊地翻豆瓣新书时发现的一本书，一时冲动就买了。这本书可以说是福柯哲学的一个导读，不过在看导读之前我已经读过了福柯的《规训与惩罚》，尝试过读《性经验史》但是没读下去。看完这本书确实能对福柯哲学有一个初步的了解，我也意识到了之前我读《规训与惩罚》时有很多理解是错误的。我读这本书感觉是一个先难后易的过程，一开始讲《古典时代疯狂史》我半懂不懂，到《词与物》《知识考古学》就懂得更少了，感觉非常晦涩，但是读到《规训与惩罚》的部分就感觉熟悉了、理解了，读到最后有一种豁然开朗甚至有些感动。最后一部分讲福柯理论中关于如何自己构建成自身行动的道德主体的问题，一下子打动我的其实是书里引用的尼采的论述：赋予个性一种“风格”，实在是伟大而稀有的艺术！
1 有用 Maromi 2024-01-20 17:37:26 江西
“这就是存在艺术的真谛：不是去承认和接受一个既定的主体现实，而是将自己作为一个不定的可塑性对象，去不断地考验它，试验它，创造它，将它作为一个艺术品来创造。” “令我震惊的是，在我们的社会中，艺术变成了只与客体相关的东西，它和个体、生命没有关系。这种艺术变得专业化了，而且只能由艺术家来完成，但，人们的生活为什么不能成为艺术品？为什么房子或灯是艺术对象，而我们的生活却不是？” ——难以想象福柯也会有如此乐观的一面。福柯前期对权力、话语的考古学和谱系学式的考察是源自尼采，后期面对“权力渗入到毛细血管”的现代社会，他同样回到了尼采，也回到了古希腊：在那里，自由不是对规则的僭越，自由是主动的节制；唯有以自身美学化的方式来抵制权力技术的统治，才能让权力失效。是的，不是对抗，不是妥协，而是——发明。
1 有用 电轮法王杨永信 2024-02-18 20:08:03 上海
“夜晚不适合批判，只适合一个人沉默地倾听” 在垂死的档案的字里行间，一种充满激情的思想腾空而起
0 有用 Libertyin 2024-03-12 15:40:59 江苏
人家的毕业论文，写得也太好了吧
0 有用 卯毛 2024-03-10 13:48:27 安徽
啊其实我觉得不像导读像复习资料，还是多少看几本福柯作品再看会更顺畅点
0 有用 Umlaute u 2024-02-18 15:09:27 福建
读了大半个月。惊叹于汪民安老师恣肆的文风，对于常年读翻译文学的我来说是一种享受。
0 有用 Fenriz 2024-02-19 11:24:36 四川
个体不是同施加与他的禁律作斗争，个体不是全力以赴的去关注外在的权力技术，相反，个体以关注自身的方式，将自身美学化的方式来抵制权力技术的统治，这是用美学化的自我技术来抗衡同质化的权力技术
0 有用 五所之涂 2024-02-19 17:24:29 陕西
“他的书看起来好像是从天而降，似乎不活在任何的学术体制和学术传统中。 他的思想闪电劈开了一道深渊般的沟壑，在他之后，思想再也不能一成不变地像原先那样了。”
0 有用 fahh 2024-02-26 07:49:50 广东
我注六经式的导论，作者是真的爱福柯，如此激情的学术写作，习惯了以后像是促使看下去的毒药。。和德里达、哈贝马斯等人的对话（和作者写的驳论）很能帮助理解。尤其喜欢权力/身体，可能前一部分对苯人来说还是有些晦涩了。。
0 有用 kod21 2024-01-13 08:58:54 广东
充满深情的福柯导读
0 有用 散焦Defocus 2023-12-22 17:37:06 广东
喜欢捏……优秀的福柯思想综述和总结，还有和尼采、马克思、德勒兹、哈贝马斯等人的理论对话。对福柯著作从整体的角度梳理了一遍，不同著作之间的交流互动，文风也非常飘逸读起来非常舒服，不显晦涩。
0 有用 silmarillion 2024-01-25 21:46:24 北京
一个脉络清晰的福柯。其一生都在探索人的主体性，并进而延展至权力和知识的领域。或者说，这三个方面一直是交织在一起的，从最开始的《疯癫与文明》就是如此。就像他的学术风格一样，他最后给出的出路也是独特的、美学的、诗意的。本书有两个缺点，一是作者本人太喜欢涂抹修辞，这不利于解释清楚一位哲学家的思想；二是语言太过啰嗦，一句话经常要说好几遍。在一定程度上掩盖了这本书的价值。
0 有用 bearpk 2024-02-28 22:25:14 湖北
2024 #19
1 有用 苏伊卡 2024-01-11 23:49:05 湖北
福柯导读四星，汪民安扣一星
0 有用 冷烟。 2023-12-10 22:19:12 浙江
既然个体/身体受权力技术压迫支配，是被动的、处于牢狱中的。那么个体/身体又怎么能仅凭关注自身，就可以无视权力、打破权力、并为自身找到解脱之道呢？ 无疑是本好书。但我觉得福柯这个诗学出路根本算不上真正的出路。因为处于牢狱中的个体/身体，对一切反抗都是无暇的、不堪负重的。
0 有用 熊猫の大叔🌈 2023-12-30 12:45:43 四川
福柯对微观权力的实践描述，感同身受。未来的希望在哪里？自我技术真的可以令权力对主体的塑造失效吗？福柯，你应该再活500年。
1 有用 Cantarella 2024-02-02 23:57:11 中国澳门
为了理解福柯文本所读的，但作者像是一个福柯的班主任一样复读了福柯所写而很少做分析，有一些章节分析的精彩但大多数时候是重复念经+搬运。
0 有用 ✨冥王星🌙 2024-02-01 21:01:27 重庆
没有《福柯：关键概念》那本好读，而且有些地方显得有点冗长和啰嗦。但这本更加深，也更加广，字里行间能真切地读到作者对福柯的热爱。福柯的书还是《规训与惩罚》最好理解，大概因为这个思想已经通过不同的形式被各种演绎了。《词与物》还是比较晦涩，想要完全理解还得再多消化一下。这本书是福柯思想的展览馆，每件展品都迷人又精美，值得为它久久驻足。
0 有用 蹈海 2023-12-15 10:20:16 陕西
深入浅出，体感汪老师很爱福柯