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0 有用 履之 2024-08-04 11:18:55 北京
精彩!但我认为也应该带着一份警醒和反思,作者的建构大于论证,述说大于考辩。不过建构已经极为精彩了。
0 有用 齐梁后尘 2024-05-13 23:12:25 上海
这不就是特师上课的大纲吗...
3 有用 达巷 2023-06-30 10:09:37 上海
主体有七篇文章,探讨了早期典籍经典化过程中的七个面相。导论中将这一过程分为四个阶段:1.王官时代为孕育阶段;2.诸子时代为创生阶段;3.经学时代,经典权威化;4.经典神秘化。第一章“有册有典”讨论经典的孕育发生;第二章“文以足言”,讨论诸子的言说与书写,诸子立言创造了新的经典文本,也奠定了书写传统,诸子的形式消失在统一皇权的历史中,但精神不绝如缕;第三章“从六经到七经”,从六经次序探讨了经典权威化... 主体有七篇文章,探讨了早期典籍经典化过程中的七个面相。导论中将这一过程分为四个阶段:1.王官时代为孕育阶段;2.诸子时代为创生阶段;3.经学时代,经典权威化;4.经典神秘化。第一章“有册有典”讨论经典的孕育发生;第二章“文以足言”,讨论诸子的言说与书写,诸子立言创造了新的经典文本,也奠定了书写传统,诸子的形式消失在统一皇权的历史中,但精神不绝如缕;第三章“从六经到七经”,从六经次序探讨了经典权威化的思想史过程;四章“诗者天地之心”,读之可明《文心》一书对“文”价值和意义掘发的经学背景;五章可明历史神秘论的渊源;四五两章可见经典权威化向神秘化转化的路径。六七章可见孔子神秘化宗教化的政治背景及最终与方术道经的合流。PS 光武好经谶,儒士争学之。潮流之下,清醒者仅数见。不由得让人比附一下“马经”。 (展开)
2 有用 秋彥小兔 2024-01-02 22:45:31 江苏
第二章非常精彩。
0 有用 xibi 2024-07-04 07:48:37 湖北
对文献和文化的把握和贯通能力极强,文笔干净,论证三科之条,五家之教,极严密充分,纬书部分犹为精彩。
0 有用 天崩喵 2024-11-06 16:32:35 江苏
大徐公的《经学研究》课听了一遍,讲座听了若干遍,书读了一遍,狠狠圈粉。经典化也成为了我的论文选题。。。
0 有用 小喜鹊的拍嗝师 2024-10-30 00:42:04 北京
如果看过徐兴无早年的著作,会觉得这本书奇水无比
0 有用 知山Nanako 2024-10-13 13:52:39 北京
导论和前两章是新作,三至七章是此前发表过的论文集结,或许是因此不可避免地稍有割裂感,整体的体系并不是完全严丝合缝。不过本书的文献功底很扎实,逻辑也很通顺,尤其喜欢导论和一至三章的论述,相当清晰、有启发。算是对经典形成的这个话题的一个比较完整和全面的梳理,以此为脉络,可以明白文献文化史上的诸多现象,值得一观。
0 有用 籀门 2024-09-27 22:47:28 北京
9.7分是真不至于……
0 有用 碑亭巷雜貨鋪. 2024-09-09 12:31:40 河南
洞见颇深