内容简介 · · · · · ·
极端主义并非某一时某一地的特殊现象。它沉淀于历史的长河，存在于骇人听闻的新闻里，社交媒体上的骂战中。它古老而常新，是人类社会中跨越意识形态与群族的一部分。
本书作者J.M.伯杰从迦太基的屠城、中世纪的宗教裁判所谈起，直至纳粹的反犹主义和今日社交媒体上遍布的极端主义言论，穿透古今东西表现各异的案例，直击极端主义的本质，描述了身份认同运动的演变、个人和团体的激进化等，解释了极端主义是什么、极端主义意识形态如何构建，以及极端主义为何会升级为暴力。伯杰表示，只有先理解极端主义，才能减少它对人类造成的巨大伤害。
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选自“麻省理工学院基本知识系列”丛书
围绕公共话题，为大众读者提供专业概述
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《极端主义》一书从历史和理论的角度对极端主义进行分析，并利用认同政治的观点，创造性地提出了内群体和外群体的分析框架，...
作者简介 · · · · · ·
作者简介：
J.M.伯杰（J.M.Berger），斯旺西大学法学院的博士候选人。作为顾问，他对网络、高级社交媒体分析等相关问题进行研究，并为《大西洋月刊》和其他国际出版物撰稿。
译者简介：
黄屏，广西师范大学哲学硕士，非虚构撰稿人，出版行业从业者。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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尽管许多关于激进化驱动因素的假设都已被证伪，但政策制定者和政治家仍坚持这些假设，在极端主义猖獗地区的前线与之斗争的人们同样如此。 一种最常被反复提及的主张是，极端主义源自结构性发展要素：如贫穷、高失业率或缺乏教育机会。这些主张 对一些政策制定者来说天然具有吸引力，部分因为他们有尝试解决结构性间题的经验，部分因为这些解释能缓解他们对人类处境的焦虑。 但是结构性要素不断被推翻。一项对1986年到2002年的恐怖袭击的研究发现，国内生产总值低和恐怖主义出现的概率没有相关性，这项发现用不同衡量标准、在不同时间范围内一再被证实。 (查看原文) —— 引自章节：第五章 激进化 117 -
回顾一下历史，重大的暴力冲突都是由意识形态驱动的...... (查看原文) —— 引自章节：第一章 必须毁灭！ 3
> 全部原文摘录
丛书信息
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交界译丛(共5册)，
这套丛书还有
《虚无主义》《犬儒主义》《避孕简史》《乌托邦的观念史》
。
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极端主义的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )
自有我在
深入极端主义历史和现在，探索极端主义的内涵，避免极端主义危害
提到极端主义这样一个名词，我们都极为熟悉，也感觉都能够非常容易理解它的含义。 但要我们真正给极端主义定义，并且详细区分什么样的行为是极端主义时，这又会显得极为困难，而且我们所认为的极端主义往往也会有失偏颇，甚至我们很多人想当然的会认为极端主义只属于那些宗教狂...
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吕迪亚
关于极端主义的是什么，为什么，怎么办
这篇书评可能有关键情节透露
极端主义在历史上一直都是一个大问题。这本书给出了并试图解答三个问题，即什么是极端主义，为什么会产生极端主义，以及如何对抗极端主义。 什么是极端主义，这个问题乍看之下好像很容易回答。比如我们在生活中会说某人又开始走极端了。那么这就意味着他的行为超出了某种标准。... (展开)
初晓
一本书让你了解什么是极端主义
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订阅关于极端主义的评论:
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0 有用 明朝霖 2023-12-18 22:56:15 江苏
内群体/外群体 暴力极端主义 极端化 危机叙事-对策
0 有用 大弹弓子 2023-11-09 17:49:54 广东
非常清晰的描述和总结。对比一下，真准！
3 有用 扭腰客 2023-09-08 16:13:13 上海
当所有正常的道路被堵死，当我们食不果腹，当我们衣不蔽体，但我们口不能言，当我们心有所向而不得自由，极端主义于是在千千万万无知的脑袋中腾空而起，狞笑着开始反噬
0 有用 黑 2024-02-05 16:08:31 四川
这本小册子在缺乏例证的武断，配合拼凑感极强的生硬文风，把意识形态、民族主义、恐怖主义这些现代概念上溯到古罗马和中世纪去讨论，让整书立论难以让人信服
0 有用 不如阅读 2023-12-06 22:42:36 云南
精简且总结到位。
2 有用 魔若子 2024-05-18 22:45:37 上海
2024年的第52本书。二刷。社心的一个分支领域。什么是极端主义，及极端主义的研究框架。一本小书，但讲的还是蛮清楚的。
0 有用 十二律 2024-05-17 18:37:03 四川
一套特征，在人类文明发展史上如影随形，并且在今日已经潜伏在我们身边。本书作为科普书，合格。深入的话就得看其他资料了。
0 有用 竹吾 2024-05-07 19:30:29 四川
相比于《虚无主义》，本书的写作浅薄了许多。作者对“极端主义”的定义看似超越了意识形态与暴力的既有模式，得出一种更加宽泛的“内群体/外群体+敌对行为”的结论，但同样是有问题的。首先，敌对行为本身有烈度的差异，将种族灭绝和歧视行为同时界定为极端主义，有过于泛化之嫌；其次，其结论同样适用于反极端主义，某些由国家主导的反恐战争，同样是区分了内群体（文明公民）和外群体（恐怖分子），将后者视为对前者生活的威胁... 相比于《虚无主义》，本书的写作浅薄了许多。作者对“极端主义”的定义看似超越了意识形态与暴力的既有模式，得出一种更加宽泛的“内群体/外群体+敌对行为”的结论，但同样是有问题的。首先，敌对行为本身有烈度的差异，将种族灭绝和歧视行为同时界定为极端主义，有过于泛化之嫌；其次，其结论同样适用于反极端主义，某些由国家主导的反恐战争，同样是区分了内群体（文明公民）和外群体（恐怖分子），将后者视为对前者生活的威胁并采取了敌对行动；再次，对“极端主义”标签的滥用，同样生成了一种不同阶次的新极端主义。当一个极端保守的人以“极端主义”污蔑其他进步者时，他本身才是极端主义的，但未必具有清晰的内外群体的意识。把主观的“极端”界定为外在的行动，或许在实践中更具操作性，但对行动的判断，往往同样是主观性的，也是矛盾重重的。 (展开)
0 有用 寄语生 2024-05-06 13:12:06 安徽
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