内容简介 · · · · · ·
《高僧传》，十四卷，梁慧皎撰，是我国历史上影响最大的一部僧人传记，不论是内容还是体例，都为后来僧传的撰写提供了典范。
全书所录高僧，始自汉明帝永平十年，终于梁天监十八年，凡四百五十三载，二百五十七人，附传二百余人。分十三卷十大类：一曰译经，三卷；二曰义解，五卷；三曰神异，二卷；四曰习禅、五曰明律，合一卷；六曰忘身、七曰诵经，合一卷；八曰兴福、九曰经师、十曰唱导，合一卷。
《高僧传》的版本主要有两个系统：一是刻本系统，主要见于历代大藏经；一是写本系统，主要见于日本古写经。这次点校，是刻本系统的整理。本书稿以《碛砂藏》本为底本，通校以《思溪藏》、《高丽藏》（含初雕、再雕）及《金藏》本，参校以《普宁藏》、《嘉兴藏》、《永乐南藏》、《清藏》、《大正藏》、金陵刻经处本等，同时参考慧琳《一切经音义》、可洪《新集藏经音义随函录》以及《法苑珠林》《释氏六帖》《太平广...
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
中國佛教典籍選刊(共44册)，
这套丛书还有
《北山录校注（上下）》《肇論校釋》《因明大疏校释》《补续高僧传校笺》《比丘尼传校注》
等
。
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高僧传的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
上海中华书局
富世平：我整理《高僧传》的前前后后
这篇书评可能有关键情节透露
《高僧传》点校完稿、正式出版已有一段时间，但我接手之初就有的忐忑不仅没有消除，反而更甚。见到样书的时候，虽有些许激动，更多的还是不安，带着不敢看却又不得不看的复杂心情，我不断地翻阅，生怕发现问题，却又想找出需要进一步修改完善之处。整个人的状态，似乎又回到了... (展开)
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订阅关于高僧传的评论:
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3 有用 酒药女佛 2024-02-24 20:14:58 北京
碛砂藏作底本，参校本没有福州藏，还不是每处都校，说只有有助于理解才出校。比同作者其他几种逊色很多。《高僧传》和《史记》差不多，积累特别丰富，为了有的用，聊胜于无吧。
0 有用 孔默 2024-02-07 21:19:10 湖北
仍以汤用彤校本为基础，这本也一并参考。
1 有用 非虛構 2024-02-12 01:41:42 福建
【《高僧傳》卷四。《與支遁書》謝安：思君日積，計辰傾遲，知欲還剡自治，甚以悵然，人生如寄耳，頃風流得意之事，殆為都盡，終日戚戚，觸事惆悵。惟遲君來，以晤言消之，一日當千載耳。山縣閑靜，差可養疾，事不異剡，而醫藥不同，必思此緣，副其積想也。】這是謝安從吳興寫給好友支遁和尚的一封信，約他來吳興會面暢談，同時療養治病。 支遁這時想去剡溪，這可是一處文化上相當著名的地方。 李白詩：湖月照我影，送我至剡溪。... 【《高僧傳》卷四。《與支遁書》謝安：思君日積，計辰傾遲，知欲還剡自治，甚以悵然，人生如寄耳，頃風流得意之事，殆為都盡，終日戚戚，觸事惆悵。惟遲君來，以晤言消之，一日當千載耳。山縣閑靜，差可養疾，事不異剡，而醫藥不同，必思此緣，副其積想也。】這是謝安從吳興寫給好友支遁和尚的一封信，約他來吳興會面暢談，同時療養治病。 支遁這時想去剡溪，這可是一處文化上相當著名的地方。 李白詩：湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼。此謝公指謝靈運，乃是謝安的侄曾孫。在寫給支遁的這封信中，謝安完全放下了當宰相，任征討都督的架子，他先說「人生如寄」，當求快意，繼言吳興有知已，以晤言消愁。一句話，就是要懂得「風流得意之事」的和尚快點來。這和他指揮淝水大戰，得勝後淡淡地說「小兒輩頃已破賊」正是同一風度。 (展开)
0 有用 無無齋 2023-10-25 10:34:43 陕西
实慕诸贤，毗尼尸罗，无一不通，言出法随，不为境转。顶礼善知识。
0 有用 一头文猪 2023-11-14 19:45:23 四川
有一些线画的还是有问题
0 有用 陈熹 2024-05-03 14:49:16 中国香港
1）总体是一种南北朝史学；2）所用辞章相当不错；3）作为史传不高明，和诸家晋书一样，上来已经把人物定型，没有在叙事中展示/发展人物，所以只能算一种文献资料或百科条目
3 有用 酒药女佛 2024-02-24 20:14:58 北京
碛砂藏作底本，参校本没有福州藏，还不是每处都校，说只有有助于理解才出校。比同作者其他几种逊色很多。《高僧传》和《史记》差不多，积累特别丰富，为了有的用，聊胜于无吧。
1 有用 非虛構 2024-02-12 01:41:42 福建
【《高僧傳》卷四。《與支遁書》謝安：思君日積，計辰傾遲，知欲還剡自治，甚以悵然，人生如寄耳，頃風流得意之事，殆為都盡，終日戚戚，觸事惆悵。惟遲君來，以晤言消之，一日當千載耳。山縣閑靜，差可養疾，事不異剡，而醫藥不同，必思此緣，副其積想也。】這是謝安從吳興寫給好友支遁和尚的一封信，約他來吳興會面暢談，同時療養治病。 支遁這時想去剡溪，這可是一處文化上相當著名的地方。 李白詩：湖月照我影，送我至剡溪。... 【《高僧傳》卷四。《與支遁書》謝安：思君日積，計辰傾遲，知欲還剡自治，甚以悵然，人生如寄耳，頃風流得意之事，殆為都盡，終日戚戚，觸事惆悵。惟遲君來，以晤言消之，一日當千載耳。山縣閑靜，差可養疾，事不異剡，而醫藥不同，必思此緣，副其積想也。】這是謝安從吳興寫給好友支遁和尚的一封信，約他來吳興會面暢談，同時療養治病。 支遁這時想去剡溪，這可是一處文化上相當著名的地方。 李白詩：湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼。此謝公指謝靈運，乃是謝安的侄曾孫。在寫給支遁的這封信中，謝安完全放下了當宰相，任征討都督的架子，他先說「人生如寄」，當求快意，繼言吳興有知已，以晤言消愁。一句話，就是要懂得「風流得意之事」的和尚快點來。這和他指揮淝水大戰，得勝後淡淡地說「小兒輩頃已破賊」正是同一風度。 (展开)
0 有用 孔默 2024-02-07 21:19:10 湖北
仍以汤用彤校本为基础，这本也一并参考。
0 有用 一头文猪 2023-11-14 19:45:23 四川
有一些线画的还是有问题