要命的地方

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• 原来成为食物并不是最可怕的，最可怕的是成为食人者。如此解读上帝的恩典，他必须承认，他1659年9月30日到达的这个岛并不是一个伊甸园，1632年9月30日降生的约克城才是。上帝把他降生在他父亲，一个非食人者的家里才是真正的恩典。违抗父亲，就是违抗上帝。他终于认识到：“我不顾自己原来的家境，也不听父亲的忠告，反而对着干，也许我可以把这叫作我的‘原罪’吧！”[9] 鲁滨逊不是凭借非食人者高于食人者这个理由（这在上帝面前不成立），而是通过和食人者在上帝面前基于自然权利的平等，在食人者之间的战争中火中取栗，建立起他对星期五的绝对统治。 只有一个战争的正义性问题萦绕在鲁滨逊心头：“星期五倒是可以名正言顺地去打仗，因为他是这群人公开的敌人，和他们处于交战状态，攻击他们对他来说是合法的——可我就不能这样说了。”直到他看清楚，野人下一个要杀的俘虏是一个穿衣服的白人、欧洲人，一个基督徒，这场战争的正义性终于没有任何疑问。鲁滨逊带头开了枪，这次不是基于自然权利，而是作为基督徒。基督徒对野人的圣战开始了。 但和他的父亲不一样的是，他在成为父亲的同时，仍然还是一个儿子。他没有坐等自己的儿子成为自己的反叛者，1694年，怀着原罪，他又一次踏上了航程。 (查看原文)

  豆友281423341 2024-10-11 11:01:39

• 这个男孩终于成年，他确定了自己生活方式的全部正当性，而毋庸遵从任何他人包括上帝所规定的道德、礼俗、宗教与法律。 (查看原文)

  豆友281423341 2024-10-11 11:23:12

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