作者:
李天纲
出版社: 中国人民大学出版社
出品方: 中国人民大学·守望者
副标题: 中国近代意识的形塑
出版年: 2023-7
页数: 497
定价: 89.00
装帧: 精装
丛书: 中华历史小丛书
ISBN: 9787300319261
出版社: 中国人民大学出版社
出品方: 中国人民大学·守望者
副标题: 中国近代意识的形塑
出版年: 2023-7
页数: 497
定价: 89.00
装帧: 精装
丛书: 中华历史小丛书
ISBN: 9787300319261
内容简介 · · · · · ·
从甲午战争开始，中国人对自己的“近代”有着不堪回首的记忆，“落后”“屈辱”“挨打”等受损者心态占据了意识形态的主线。在这种弱者感受的氛围中，社会达尔文主义、民族主义、种族主义等丛林法则思想应运而生。适时地反省中国人的“近代”，翻检我们的“近代记忆”，“重写近代史”，已经是21世纪多元文化环境中全球华人的共同使命。
中国人的近代从何时开始？戊戌变法因何失败？“华洋分居”格局如何被打破？上海是否真是个“殖民地”并失去主权？它又是怎样成为中国的金融中心的？中国的现代化道路固然曲折，但我们的近代记忆中却也不乏来自民间的精彩、荣耀和辉煌。
本书以时间为线，选择重要年份入手，解析对中国近代历史走向有深远影响的事件，以此串起一部中国近代史。作者试图打通清末民初，从“中国现代性”的全新视角讲述中国近代史，把中国近代史从王朝统治史以及没落士大夫、“军绅”官员和激进民族...
年代记忆的创作者
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李天纲 作者
作者简介 · · · · · ·
李天纲，1957年生于上海，现任复旦大学哲学学院宗教学系教授。毕业于复旦大学历史系中国思想文化史专业，获学士、硕士、博士学位。主要从事中国基督教、中国宗教以及上海文化研究。著有《金泽：江南民间祭祀探源》( 2017)、《南京路：东方全球主义的诞生》 (2009)、《跨文化的诠释：经学与神学的相遇》(2007)、 《人文上海》(2004)、《文化上海》(1998) 、《中国礼仪之争：历史、文献和意义》（1998）等，编有《中国近代思想家文库•马相伯卷》(2014)、《徐光启全集》(2011)、《万国公报文选》（1998）等
目录 · · · · · ·
1793：大清帝国城市印象
1817：马礼逊“看中国”
1835：明清“西学”的延续性——以《几何原本》为例
1842：《南京条约》的祭奠
1853：从“种族隔离”到“华洋杂居”
1862：“京师同文馆”的困厄
· · · · · · (更多)
1817：马礼逊“看中国”
1835：明清“西学”的延续性——以《几何原本》为例
1842：《南京条约》的祭奠
1853：从“种族隔离”到“华洋杂居”
1862：“京师同文馆”的困厄
· · · · · · (更多)
丛书信息
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中华历史小丛书(共6册)，
这套丛书还有
《西汉朝廷“大洗牌”》《让石头说话》《多被人间作画图》《藏在故宫里的中国史》《春秋后期霸权兴衰大起底》
。
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年代记忆的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
新京报书评周刊
“远东”和“泰西”的碰撞：中国现代化史的多重面向
近代以来中国现代化的历史面向，揭示的是中国社会从传统向现代变迁的剧烈进程，工业化、市场化、城市化等是常见的观察视角。如果深入到现代化的内在层面，现代性现象是不能回避的。 人们通常认为，现代化不仅是一种经济社会变迁的外在呈现，还有作为其发展结果和内在特性的现代...
(展开)
雅
中国近代史是屈辱史吗？
大部分人认为从1840年到1919年的中国近代史，是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史。而本书的作者，将近代史的“上限”和“下限”进行了扩展，扩展到了1793年到1927年，并且以一种新的角度去阐述这段历史，即近代史之初，外国人是带着一种“崇拜”的态度来看待中国的。本书由19个...
(展开)
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订阅关于年代记忆的评论:
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1 有用 人比黄瓜瘦 2024-06-13 05:01:42 山东
全面视角，语言和宗教是一个国家的核心
1 有用 谭复生 2024-07-27 10:14:49 上海
值得一看的书，尤其评价了上海在近代史上的进步作用，至于细节一个字都不能提，提了就被删除警告
6 有用 新京报书评周刊 2023-10-08 13:40:41 安徽
我们习以为常理解并进入近代历史的视角通常是直线型的，从政治、军事、思想的视角进入，以现代化抑或制度/观念的革新，去理解近代中国的失败与崛起。这种以民族国家作为死角的叙述一方面配合了近代中国国民意识的塑造，但在另一方面也遮蔽了许多悠长的余音和曾经改变近代中国历史进程的诸多被放弃的选择。李天纲的《年代记忆》就是以这些被放弃的选择和低回徘徊的低音，重新发现寻回书写近代历史的可能。李天纲带领我们从晚明的西... 我们习以为常理解并进入近代历史的视角通常是直线型的，从政治、军事、思想的视角进入，以现代化抑或制度/观念的革新，去理解近代中国的失败与崛起。这种以民族国家作为死角的叙述一方面配合了近代中国国民意识的塑造，但在另一方面也遮蔽了许多悠长的余音和曾经改变近代中国历史进程的诸多被放弃的选择。李天纲的《年代记忆》就是以这些被放弃的选择和低回徘徊的低音，重新发现寻回书写近代历史的可能。李天纲带领我们从晚明的西学东渐进入历史，再以军绅政权的终结作为收梢。让我们从一种世界主义与城市文化交相辉映的线索，去理解近代士绅再造文明的尝试。而这一道执拗的低音，也在今天不断提醒我们，历史经常会以我们熟悉的方式不断重访，这种重逢考验的正是我们对这些被放弃的选择的不断理解。 (展开)
1 有用 zff220181 2024-05-07 17:24:47 北京
好读、易读，知识性、思想性皆佳，五星
0 有用 satankiss 2024-02-20 20:39:40 上海
立足於江南，尤其是上海，在全球視野中，重新反思近代中國的走向，是可以有不同的道路和選擇的。是中國人“錯失”了機會麼？是，也不是。責任，更多還是在自身。
0 有用 容若Wall.E 2024-12-08 09:28:19 北京
言必“北方”、“南方”，各种花式尬吹上海，这是专门来搞分裂的吧，复旦大学培养出来的逗比
0 有用 Minute Maid 2024-11-08 21:57:23 北京
取这么大个口号的标题，内里几乎全是散碎的小品文。实话讲论清季学术的几篇很有意思，然两次重校还是连声明宗旨的总序都不愿作一个，后记里为自己这样做找的理由竟是“还是很难全面概括自己对近代史的看法”，随后诹两句理论“交代一下自己的历史观”便付梓。口口声声“这种散漫的写作方式造就了本书之难见系统的缺陷，但至少容易保持学术思考之独立性”，毫无系统还拿学术独立作挡箭牌的作品定价89元，哪有这样糊弄的混账招数！
0 有用 葫芦香不香 2024-09-09 17:36:54 北京
写得真好啊！
0 有用 回到黑格尔 2024-09-04 14:26:21 陕西
值得参考
1 有用 谭复生 2024-07-27 10:14:49 上海
值得一看的书，尤其评价了上海在近代史上的进步作用，至于细节一个字都不能提，提了就被删除警告