作者:
李天纲
出版社: 中国人民大学出版社
出品方: 中国人民大学·守望者
副标题: 中国近代意识的形塑
出版年: 2023-7
页数: 497
定价: 89.00
装帧: 精装
丛书: 中华历史小丛书
ISBN: 9787300319261
出版社: 中国人民大学出版社
出品方: 中国人民大学·守望者
副标题: 中国近代意识的形塑
出版年: 2023-7
页数: 497
定价: 89.00
装帧: 精装
丛书: 中华历史小丛书
ISBN: 9787300319261
内容简介 · · · · · ·
从甲午战争开始，中国人对自己的“近代”有着不堪回首的记忆，“落后”“屈辱”“挨打”等受损者心态占据了意识形态的主线。在这种弱者感受的氛围中，社会达尔文主义、民族主义、种族主义等丛林法则思想应运而生。适时地反省中国人的“近代”，翻检我们的“近代记忆”，“重写近代史”，已经是21世纪多元文化环境中全球华人的共同使命。
中国人的近代从何时开始？戊戌变法因何失败？“华洋分居”格局如何被打破？上海是否真是个“殖民地”并失去主权？它又是怎样成为中国的金融中心的？中国的现代化道路固然曲折，但我们的近代记忆中却也不乏来自民间的精彩、荣耀和辉煌。
本书以时间为线，选择重要年份入手，解析对中国近代历史走向有深远影响的事件，以此串起一部中国近代史。作者试图打通清末民初，从“中国现代性”的全新视角讲述中国近代史，把中国近代史从王朝统治史以及没落士大夫、“军绅”官员和激进民族...
年代记忆的创作者
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李天纲 作者
作者简介 · · · · · ·
李天纲，1957年生于上海，现任复旦大学哲学学院宗教学系教授。毕业于复旦大学历史系中国思想文化史专业，获学士、硕士、博士学位。主要从事中国基督教、中国宗教以及上海文化研究。著有《金泽：江南民间祭祀探源》( 2017)、《南京路：东方全球主义的诞生》 (2009)、《跨文化的诠释：经学与神学的相遇》(2007)、 《人文上海》(2004)、《文化上海》(1998) 、《中国礼仪之争：历史、文献和意义》（1998）等，编有《中国近代思想家文库•马相伯卷》(2014)、《徐光启全集》(2011)、《万国公报文选》（1998）等
目录 · · · · · ·
1793：大清帝国城市印象
1817：马礼逊“看中国”
1835：明清“西学”的延续性——以《几何原本》为例
1842：《南京条约》的祭奠
1853：从“种族隔离”到“华洋杂居”
1862：“京师同文馆”的困厄
· · · · · · (更多)
1817：马礼逊“看中国”
1835：明清“西学”的延续性——以《几何原本》为例
1842：《南京条约》的祭奠
1853：从“种族隔离”到“华洋杂居”
1862：“京师同文馆”的困厄
· · · · · · (更多)
丛书信息
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中华历史小丛书(共6册)，
这套丛书还有
《西汉朝廷“大洗牌”》《让石头说话》《多被人间作画图》《春秋后期霸权兴衰大起底》《藏在故宫里的中国史》
。
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年代记忆的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
雅
中国近代史是屈辱史吗？
大部分人认为从1840年到1919年的中国近代史，是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史。而本书的作者，将近代史的“上限”和“下限”进行了扩展，扩展到了1793年到1927年，并且以一种新的角度去阐述这段历史，即近代史之初，外国人是带着一种“崇拜”的态度来看待中国的。本书由19个...
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0 有用 zff220181 2024-05-07 17:24:47 北京
好读、易读，知识性、思想性皆佳，五星
3 有用 秀逗君 2023-12-01 12:36:01 山东
这本书绝对是一位独立学者的真知灼见，17年首版于香港城市大学出版社，李教授通篇在告诉我们一件事情，别信那些说历史唯物观的屁话，历史就是人造成的，没有什么必然性可言，具体看笔记吧，这书太好了，绝对值得500颗星。书中的《1935：明清“两学”的延续性—以《几何原本》为例》我没有好好看，李教授人文、科学的素养真的是太牛了，吾辈之楷模，上海之表率。
2 有用 佐治淮海居士 2024-02-23 09:13:08 上海
提到近代史总是沉重和屈辱的，但是历史不是一蹴而就，而是在点滴中演化。此书攫取200多年间的10多个年代片段，特别以江南和上海为立足点，窥视近代历史的演变过程。以年度作为截面讨论历史是当下的习惯，感觉从万历十五年开始，从一个时点看社会统治的变迁，理解当时各种选择和放弃，从而看出近代中国的形成。此书带给我们很多新意和趣闻，也对放弃有了新的理解和思考。比如1853年上海城墙上就可以出现6幅告示，分别来自... 提到近代史总是沉重和屈辱的，但是历史不是一蹴而就，而是在点滴中演化。此书攫取200多年间的10多个年代片段，特别以江南和上海为立足点，窥视近代历史的演变过程。以年度作为截面讨论历史是当下的习惯，感觉从万历十五年开始，从一个时点看社会统治的变迁，理解当时各种选择和放弃，从而看出近代中国的形成。此书带给我们很多新意和趣闻，也对放弃有了新的理解和思考。比如1853年上海城墙上就可以出现6幅告示，分别来自英租界，美租界，法租界，清朝，小刀会和太平天国。而租界从华洋分治到融合，都是放弃和选择的结果。此书出自复旦李天纲教授的论文集结，文献详实，但是文字简介流畅，非常好读，是最近读来最舒心的历史著作。 (展开)
1 有用 不足方丈 2023-09-03 18:35:48 上海
一本从江南视角看到的近代通史，让人耳目一新。真正有成就的学者，应该像这样，经得起时间考验，尽管好些文章是多年前的文章，但书中绝大多数文章今天读来仍然可以给人很多启发。只有同行才知道这有多难做到。
0 有用 satankiss 2024-02-20 20:39:40 上海
立足於江南，尤其是上海，在全球視野中，重新反思近代中國的走向，是可以有不同的道路和選擇的。是中國人“錯失”了機會麼？是，也不是。責任，更多還是在自身。
0 有用 人比黄瓜瘦 2024-06-13 05:01:42 山东
全面视角，语言和宗教是一个国家的核心
0 有用 龙宫 渚 2024-06-08 22:33:41 广东
感觉如果看过别处的相关主题研究，就没必要再读这部合集了，内容大都比较浅显。如果徒是对中国近代史感兴趣，那可以推荐看这本书，改变点认识。
0 有用 zff220181 2024-05-07 17:24:47 北京
好读、易读，知识性、思想性皆佳，五星
0 有用 哈哈哈 2024-05-02 23:31:35 北京
文章都比较好读，偏文化史，弥补了我很多知识死角
2 有用 佐治淮海居士 2024-02-23 09:13:08 上海
提到近代史总是沉重和屈辱的，但是历史不是一蹴而就，而是在点滴中演化。此书攫取200多年间的10多个年代片段，特别以江南和上海为立足点，窥视近代历史的演变过程。以年度作为截面讨论历史是当下的习惯，感觉从万历十五年开始，从一个时点看社会统治的变迁，理解当时各种选择和放弃，从而看出近代中国的形成。此书带给我们很多新意和趣闻，也对放弃有了新的理解和思考。比如1853年上海城墙上就可以出现6幅告示，分别来自... 提到近代史总是沉重和屈辱的，但是历史不是一蹴而就，而是在点滴中演化。此书攫取200多年间的10多个年代片段，特别以江南和上海为立足点，窥视近代历史的演变过程。以年度作为截面讨论历史是当下的习惯，感觉从万历十五年开始，从一个时点看社会统治的变迁，理解当时各种选择和放弃，从而看出近代中国的形成。此书带给我们很多新意和趣闻，也对放弃有了新的理解和思考。比如1853年上海城墙上就可以出现6幅告示，分别来自英租界，美租界，法租界，清朝，小刀会和太平天国。而租界从华洋分治到融合，都是放弃和选择的结果。此书出自复旦李天纲教授的论文集结，文献详实，但是文字简介流畅，非常好读，是最近读来最舒心的历史著作。 (展开)