作者:
李天纲
出版社: 中国人民大学出版社
出品方: 中国人民大学·守望者
副标题: 中国近代意识的形塑
出版年: 2023-7
页数: 497
定价: 89.00
装帧: 精装
丛书: 中华历史小丛书
ISBN: 9787300319261
出版社: 中国人民大学出版社
出品方: 中国人民大学·守望者
副标题: 中国近代意识的形塑
出版年: 2023-7
页数: 497
定价: 89.00
装帧: 精装
丛书: 中华历史小丛书
ISBN: 9787300319261
内容简介 · · · · · ·
从甲午战争开始，中国人对自己的“近代”有着不堪回首的记忆，“落后”“屈辱”“挨打”等受损者心态占据了意识形态的主线。在这种弱者感受的氛围中，社会达尔文主义、民族主义、种族主义等丛林法则思想应运而生。适时地反省中国人的“近代”，翻检我们的“近代记忆”，“重写近代史”，已经是21世纪多元文化环境中全球华人的共同使命。
中国人的近代从何时开始？戊戌变法因何失败？“华洋分居”格局如何被打破？上海是否真是个“殖民地”并失去主权？它又是怎样成为中国的金融中心的？中国的现代化道路固然曲折，但我们的近代记忆中却也不乏来自民间的精彩、荣耀和辉煌。
本书以时间为线，选择重要年份入手，解析对中国近代历史走向有深远影响的事件，以此串起一部中国近代史。作者试图打通清末民初，从“中国现代性”的全新视角讲述中国近代史，把中国近代史从王朝统治史以及没落士大夫、“军绅”官员和激进民族...
年代记忆的创作者
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李天纲 作者
作者简介 · · · · · ·
李天纲，1957年生于上海，现任复旦大学哲学学院宗教学系教授。毕业于复旦大学历史系中国思想文化史专业，获学士、硕士、博士学位。主要从事中国基督教、中国宗教以及上海文化研究。著有《金泽：江南民间祭祀探源》( 2017)、《南京路：东方全球主义的诞生》 (2009)、《跨文化的诠释：经学与神学的相遇》(2007)、 《人文上海》(2004)、《文化上海》(1998) 、《中国礼仪之争：历史、文献和意义》（1998）等，编有《中国近代思想家文库•马相伯卷》(2014)、《徐光启全集》(2011)、《万国公报文选》（1998）等
目录 · · · · · ·
1793：大清帝国城市印象
1817：马礼逊“看中国”
1835：明清“西学”的延续性——以《几何原本》为例
1842：《南京条约》的祭奠
1853：从“种族隔离”到“华洋杂居”
1862：“京师同文馆”的困厄
· · · · · · (更多)
1817：马礼逊“看中国”
1835：明清“西学”的延续性——以《几何原本》为例
1842：《南京条约》的祭奠
1853：从“种族隔离”到“华洋杂居”
1862：“京师同文馆”的困厄
· · · · · · (更多)
丛书信息
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中华历史小丛书(共6册)，
这套丛书还有
《西汉朝廷“大洗牌”》《让石头说话》《多被人间作画图》《藏在故宫里的中国史》《春秋后期霸权兴衰大起底》
。
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年代记忆的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
新京报书评周刊
“远东”和“泰西”的碰撞：中国现代化史的多重面向
近代以来中国现代化的历史面向，揭示的是中国社会从传统向现代变迁的剧烈进程，工业化、市场化、城市化等是常见的观察视角。如果深入到现代化的内在层面，现代性现象是不能回避的。 人们通常认为，现代化不仅是一种经济社会变迁的外在呈现，还有作为其发展结果和内在特性的现代...
(展开)
雅
中国近代史是屈辱史吗？
大部分人认为从1840年到1919年的中国近代史，是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史。而本书的作者，将近代史的“上限”和“下限”进行了扩展，扩展到了1793年到1927年，并且以一种新的角度去阐述这段历史，即近代史之初，外国人是带着一种“崇拜”的态度来看待中国的。本书由19个...
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订阅关于年代记忆的评论:
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1 有用 喝红酒养身体 2023-11-22 21:42:14 日本
廉价七成正确
0 有用 shichalo 2024-06-26 18:26:48 四川
很喜欢李老师的文字，灵巧、博学，论述游刃有余。但年代断片的写作方式确实给不了解相关历史掌故的读者来说还是有些门槛，比如我。粗读一遍，以后还可当工具书查阅。
1 有用 回到黑格尔 2024-09-04 14:26:21 陕西
值得参考
1 有用 人比黄瓜瘦 2024-06-13 05:01:42 山东
全面视角，语言和宗教是一个国家的核心
0 有用 知钝 2025-02-10 08:45:29 内蒙古
疑似虚高