译者: 罗念生
出版社: 上海人民出版社
出品方: 世纪文景
出版年: 2020-5-1
ISBN: 9787208161122
装帧: 平装
定价: 22.00
丛书: 索福克勒斯悲剧集
内容简介 · · · · · ·
古希腊经典作品,西方文明的源头与首次巅峰;
油画、版画、雕塑等精美插图,生动重现戏剧场景;
罗念生名家译本,详尽注释,还原悲剧神韵。
古希腊三大悲剧作家之一索福克勒斯,
伟大的悲剧家,把悲剧艺术大大向前推进了一步。
索福克勒斯作品反映了雅典民主政治全盛时期的思想。索福克勒斯提倡民主精神,反对僭主专制,歌颂英雄人物,重视人的才能。索福克勒斯的悲剧风格质朴,简洁有力,人物丰富多彩,布局严密而和谐,形式趋于完美,把悲剧艺术大大向前推进了一步。
《安提戈涅》
根据舒克部尔格(E.S.Shuckburgh)编订的《索福克勒斯的安提戈涅》简注本(TheAntigoneofSophocles,withaCommentary,AbridgedfromtheLargerEditionofSirRichardC.Jebb,Cambridge,1953)希腊原文译出,并参...
古希腊经典作品,西方文明的源头与首次巅峰;
油画、版画、雕塑等精美插图,生动重现戏剧场景;
罗念生名家译本,详尽注释,还原悲剧神韵。
古希腊三大悲剧作家之一索福克勒斯,
伟大的悲剧家,把悲剧艺术大大向前推进了一步。
索福克勒斯作品反映了雅典民主政治全盛时期的思想。索福克勒斯提倡民主精神,反对僭主专制,歌颂英雄人物,重视人的才能。索福克勒斯的悲剧风格质朴,简洁有力,人物丰富多彩,布局严密而和谐,形式趋于完美,把悲剧艺术大大向前推进了一步。
《安提戈涅》
根据舒克部尔格(E.S.Shuckburgh)编订的《索福克勒斯的安提戈涅》简注本(TheAntigoneofSophocles,withaCommentary,AbridgedfromtheLargerEditionofSirRichardC.Jebb,Cambridge,1953)希腊原文译出,并参考了贝飞尔德(M.A.Bayfield)编订的《索福克勒斯的安提戈涅》(TheAntigoneofSophocles,Macmillan,1902)的注解。
索福克勒斯悲剧集1:安提戈涅的创作者
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作者简介 · · · · · ·
◆ 作者简介—————————————————————————————————————
索福克勒斯是古希腊三大悲剧诗人之一,被古代批评家认为是最伟大的悲剧家。代表作有《安提戈涅》《俄狄浦斯王》《俄狄浦斯在科罗诺斯》等。
◆ 译者简介—————————————————————————————————————
罗念生(1904—1990)是享有世界声誉的古希腊文学学者、翻译家,翻译出版古希腊文学作品和专著达五十余种,近千万字,译作被誉为“一座奥林匹斯山”,编有《古希腊语汉语词典》,并于1987年获希腊最高文化机关雅典科学院颁发的“最高文学艺术奖”。
中国翻译家罗念生一家三代致力于希腊文学、戏剧的翻译和研究,为增进两国人民友谊作出了重要贡献。——习近平主席《让古老文明的智慧照鉴未来》
无论从开创局面,翻译年数之多,数量之大,用力之专与勤来看,中国当首推罗念...
◆ 作者简介—————————————————————————————————————
索福克勒斯是古希腊三大悲剧诗人之一,被古代批评家认为是最伟大的悲剧家。代表作有《安提戈涅》《俄狄浦斯王》《俄狄浦斯在科罗诺斯》等。
◆ 译者简介—————————————————————————————————————
罗念生(1904—1990)是享有世界声誉的古希腊文学学者、翻译家,翻译出版古希腊文学作品和专著达五十余种,近千万字,译作被誉为“一座奥林匹斯山”,编有《古希腊语汉语词典》,并于1987年获希腊最高文化机关雅典科学院颁发的“最高文学艺术奖”。
中国翻译家罗念生一家三代致力于希腊文学、戏剧的翻译和研究,为增进两国人民友谊作出了重要贡献。——习近平主席《让古老文明的智慧照鉴未来》
无论从开创局面,翻译年数之多,数量之大,用力之专与勤来看,中国当首推罗念生。——《中国大百科全书》
目录 · · · · · ·
一 开场
二 进场歌
三 第一场
四 第一合唱歌
五 第二场
六 第二合唱歌
七 第三场
八 第三合唱歌
九 第四场
十 第四合唱歌
十一 第五场
十二 第五合唱歌
十三 退场
注 释
· · · · · · (收起)
丛书信息
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8 有用 Pluto&Piaget 2023-11-06 06:33:24 美国
读过各种复写和解读之后重读,索福克勒斯真是暧昧写作的大师,比如“神的律法”(后世多解读为自然法)一词,几乎人人都读得不同:1本能/血亲伦理;2抽象意义上的理想正义;3民主政体能达到的“民意”正义;4命运的绝对因果律;…而我认为这一版的克瑞翁之所以遭天谴,不是因为他作为僭主篡权宙斯,而是因为他篡艺不精——他没编圆谎,没能防住安提戈涅的质询,没有守住这出戏,反而惊扰了歌队长、海蒙、伊斯墨涅的昏梦,此后... 读过各种复写和解读之后重读,索福克勒斯真是暧昧写作的大师,比如“神的律法”(后世多解读为自然法)一词,几乎人人都读得不同:1本能/血亲伦理;2抽象意义上的理想正义;3民主政体能达到的“民意”正义;4命运的绝对因果律;…而我认为这一版的克瑞翁之所以遭天谴,不是因为他作为僭主篡权宙斯,而是因为他篡艺不精——他没编圆谎,没能防住安提戈涅的质询,没有守住这出戏,反而惊扰了歌队长、海蒙、伊斯墨涅的昏梦,此后动乱都是对他泄密的惩罚。每一版《安提戈涅》的攻城其实都是一版《克瑞翁》的塔防!呃我认为我这辈子算是被施特劳斯和《宗教大法官》给毁了 (展开)
3 有用 西之东之 2024-08-29 12:57:46 山东
安提戈涅的名字听说很久了,不过如今看此剧才知道她的事迹,本剧自第四场后较好,安提戈涅本人其实并没有给我留下很深印象,倒是克瑞翁的刻画更立体一些。又,注释非常详细,但重复的太多,关于背景和习俗的叙述都很好,但有一些注释简直拿读者当傻子,感觉过于繁琐了。
7 有用 董斜川 2023-08-06 18:28:21 江苏
眼泪与圣徒。
8 有用 饿霸地煮 2024-09-23 10:48:22 上海
安提戈涅不是反抗克瑞翁将哥哥弃尸荒野本身,而是反抗不允许埋葬,也就是说她同意基于城邦正义原则对叛乱分子的惩戒,但不同意侮辱尸体以震慑其他人的政治目的。克瑞翁作为一个僭主,统治的合法性来源于微弱的血缘关系-舅父,他并非民选的统治者,但却在执政过程中将自己包装成为民请命,合法性来源于群众的第一公民,他以个人意志颁布的法律,其根本目的是借波吕涅刻斯的尸体达到“顺我者昌逆我者亡”的政治恐怖目的。这种行为被... 安提戈涅不是反抗克瑞翁将哥哥弃尸荒野本身,而是反抗不允许埋葬,也就是说她同意基于城邦正义原则对叛乱分子的惩戒,但不同意侮辱尸体以震慑其他人的政治目的。克瑞翁作为一个僭主,统治的合法性来源于微弱的血缘关系-舅父,他并非民选的统治者,但却在执政过程中将自己包装成为民请命,合法性来源于群众的第一公民,他以个人意志颁布的法律,其根本目的是借波吕涅刻斯的尸体达到“顺我者昌逆我者亡”的政治恐怖目的。这种行为被安提戈涅利用自然法和勇敢的自戕推翻其正义性,并且因其属于俄狄浦斯的直系子孙,更是否定了克瑞翁微弱的合法性。紧接着一连串的死亡,儿子海蒙和妻子欧律狄刻的殉死,代表着即是人民又是血缘的双重背叛,宣称正义的却像多米诺骨牌一般层层推倒国王的新衣,直到自身伪装的完全瓦解。古希腊悲剧总是一个圆,一个悲剧的回环。 (展开)
6 有用 24½ 2024-03-17 22:47:25 福建
“奇异的事物虽然多,却没有一种比人更奇异。”神律(责任)与人律(权力)的冲突,对话简练生动,而且颇为幽默,人物刻画也相对饱满,结尾借长老之口说教点题,意在训诲城邦公民。