作者简介 · · · · · ·
德宝法师(Bhante Henepola Gunaratana),12岁在斯里兰卡出家,后获美国大学(American University)哲学博士学位。他经常巡回北美、欧洲与澳洲各地讲学,并带领禅修闭关。著有畅销书《观呼吸——平静的第一堂课》(Mindfulness In Plain.English,此书已被译成多种语言,海南出版社2009年8月出版)、《八正道》《深度禅修》等多部禅修经典。
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修 善 修善一一布施、忍辱、净信与其他美徳一一是心灵觉醒所有宗教传统都教导布施,但其实它是心的自然状态,的开始。 是一切众生本具的,即使动物也会分享它们的食物。布施时,你感到快乐,高兴地回想受赠者的欢喜。的 此外,修习忍辱。忍辱不代表容许别人虐待你,它的意思是等待时机,在最佳的时间与地点,以最佳的语言与态度有效地表达自己。若你不耐烦地脱口说话,事后可能会悔不当初,并痛苦不已。天滑部,部的,忍辱也意味着尝试尽量去了解别人。误解、误会与怀疑,会造成痛苦与不满。切记别人的问题不会比你少,甚至可能更多。有些很好的人有时会陷入困境,可能不经意地说话或做事。若你不因挑衅而失去耐性,就可以避免烦乱,对别人处境的了解也会加深。 别将自己的痛苦归咎于别人,或期待别人让自己快乐。向内看,探究自己不快乐的原因,并找出自足之道。痛苦的人很容易使别人痛苦,但若你被痛苦的人包围,通过尽量让自己保持清明,依然能维持内心安稳,而且你的耐心与了解还可能使他们高兴起来。 最后,对自己追求安乐的潜力要有信心,这包括对教法自己、工作、朋友与未来有信心。信心或信任带来一种乐观的生活态度,你可以透过检视自身经验来提振信心。对于自己的许多能力,你其实已具有信心,除此之外,对于尚未展现的部分也同样要有信心。 (查看原文) —— 引自章节:前言 灭苦之道——八正道 -
有时人们听到这些讨论会党得心烦。他们就问:“何不谈点快乐的事?为何我们一直谈苦而不谈喜悦、愉快与高兴的事?” 我的朋友,这些问题的答案是“变化”。因为无常,一切愉悦、快乐或高兴的事都不持久。身为明智与成熟的人我们应心平气和地谈论实相。这个由变化造成的不圆满苦我们必须正视它,并承认它。为何要隐藏它,然后假装一切都很美好呢? 若勇于正视变化,我们也许会看到它也有向上的一面。我们可以信赖这个事实一生命中存在的一切因缘,同样都会变化,事情可能变糟,但也可能改善。因为无常,我们才有机会学习、发展、成长、教学、记忆,以及做其他正面的改变,包括修习佛陀之道。若一切事物都一直那样,则这些改变将无从发生。不识字的还是不识字,贫穷与饥饿的还是直维持贫穷与饥饿。我们将没有机会终结贪、嗔、痴,以及它们的恶果。 (查看原文) —— 引自章节:第一章 正见
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海南出版社 (2009)9.0分 530人读过
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0 有用 通通小师父 2024-09-14 12:41:22 北京
标记了另一版。读的这一版
0 有用 谧娘 2025-04-26 17:51:31 北京
八正道,能迅速让心平静下来,但可惜它对现实生活不够具备解释力。你一味地告诉自己要正直,要善良隐忍慈悲是没有用的,这会使你越来越缩回你的内部世界,敝帚自珍。你要去理解和参与人类的竞争与合作并在其中发展自己。
1 有用 冥想离我很远 2024-10-01 11:26:38 辽宁
反思婚姻 无非一场贪嗔痴的显化 接受无常 接受因果 此后的路 只向内求 尽量善念 善行 善言 爱自己 本自俱足
0 有用 momo 2024-06-07 22:40:32 新疆
選題太大,內容有些雜亂。
0 有用 蔓蔓 2025-02-05 09:33:05 江苏
修习八正道,用正见、正念、正精进去对抗生活中大大小小的贪嗔痴,真正参透人世间不过是无常、苦与无我,从而达到内心的平静喜悦。