Name: 我的真文字
ISBN: 9787205104986

作者: 徐冰
出版社: 辽宁人民出版社
出品方: 望mountain
出版年: 2023-11
页数: 328
定价: 78.00元
装帧: 精装
ISBN: 9787205104986

豆瓣评分

8.8

176人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

【编辑推荐】

⭐为当代艺术去魅，徐冰真诚分享艺术创作背后的故事——

徐冰的文字幽默而又朴实，他称当代艺术的众多理论造成了观众的自卑心理，“我怎么就看不出这些深刻思想”。

在徐冰笔下，艺术并不高冷，而需要踏踏实实的手艺。

这本书不是从思想到思想，再回馈思想，而是从手艺到思想，再指导手艺。

⭐与徐冰一起较真，思考当代艺术的来路、现状与走向——

徐冰的个人艺术史，是中国现当代艺术从中国走向世界、再回归生活的艺术史的注脚。

“你生活在哪儿，就面对哪儿的问题，有问题就有艺术。”

今天，在虚拟现实等技术冲击下，艺术进入了它是什么最不清楚的时代，需要敏锐的艺术家作出回应。

⭐用“真”文字阐述“假”文字，展示一个真实的徐冰——

如果说《天书》《地书》《英文方块字》等作品，是假借文字的形式，给沟通制造障碍，通过不沟通达到沟通；本书则是用文字的正常功能，“把事情原委老实...

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【编辑推荐】

⭐为当代艺术去魅，徐冰真诚分享艺术创作背后的故事——

徐冰的文字幽默而又朴实，他称当代艺术的众多理论造成了观众的自卑心理，“我怎么就看不出这些深刻思想”。

在徐冰笔下，艺术并不高冷，而需要踏踏实实的手艺。

这本书不是从思想到思想，再回馈思想，而是从手艺到思想，再指导手艺。

⭐与徐冰一起较真，思考当代艺术的来路、现状与走向——

徐冰的个人艺术史，是中国现当代艺术从中国走向世界、再回归生活的艺术史的注脚。

“你生活在哪儿，就面对哪儿的问题，有问题就有艺术。”

今天，在虚拟现实等技术冲击下，艺术进入了它是什么最不清楚的时代，需要敏锐的艺术家作出回应。

⭐用“真”文字阐述“假”文字，展示一个真实的徐冰——

如果说《天书》《地书》《英文方块字》等作品，是假借文字的形式，给沟通制造障碍，通过不沟通达到沟通；本书则是用文字的正常功能，“把事情原委老实交代清楚”。

一个人是怎样的人，会在他的作品中显露无遗，这是写作与艺术的诚实。

⭐知名设计师山川操刀，徐冰亲自监制，细节精确至1mm,一次完美主义的纸质出版实践：

极简纯白皮质封面，柔软耐磨且兼顾精装效果；

黑色书签带烫白，素材取自徐冰知名代表作《英文书法字》；

藏书票设计则取材自徐冰享誉世界的作品《天书》在1987年时的首页刻版，并烫印徐冰的英文书法字签名，极具收藏价值。

【各界推荐】

讨论或者评价徐冰，一定要注意，他是一个大胆的反叛者，是一个在现代艺术领域里造反，掀桌子、掀屋顶的人。他的这个反叛，不但对中国当代艺术，而且对世界当代艺术的发展，特别是对于重新探索、摸索21世纪艺术的新走向（不只是中国，也涵盖世界），都具有重要的意义。

——李陀，著名评论家

徐冰是一位能够超越文化界线，将东西方文化相互转换，用视觉语言表达他的思想和现实问题的艺术家。

——Okwui Enwezor，策展人、首届威尔士国际视觉艺术奖评委会主席

徐冰的个人经历称得上贯穿东西，但他在精神上始终离中国传统文化更近。

——《纽约时报》

【内容简介】

《我的真文字》是中国当代著名艺术家徐冰带有自传性的散文集。他在文中回顾了自己数十年的艺术成长史，对于中西艺术的思考与反思，以及他所处的时代对于个体的影响。本书分为两部分，分别记述了徐冰的成长经历与个人艺术探索之旅。他根植于民族性、放眼全世界的艺术源泉，以及围绕十个重要作品展开的自我阐释。从塞北山区到纽约，徐冰为我们展开了一幅当代艺术探索的非凡画卷。书中还披露了大量珍贵图片，便于我们更细致全面地了解这位艺术家的生活与创作。

我的真文字的创作者 · · · · · ·

徐冰作者

作者简介 · · · · · ·

徐冰，中国著名版画家、艺术家，中央美术学院教授、博士生导师。1999年获得美国文化界最高奖麦克·阿瑟奖，2007年获得美国版画艺术终身成就奖，2015年荣获美国国务院AIE艺术勋章。作品曾在中国美术馆、大英博物馆、纽约现代艺术博物馆、大都会博物馆等艺术机构展出。

目录 · · · · · ·

再版序　艺术进入了最不清楚的时代 i
自序　一个艺术家的文字观 v
上辑　艺术随笔
愚昧作为一种养料 003
复数与印痕之路 035
分析与体验 047
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

我是4月初到的，冬天还没过，这房子冷得没法住，我和另一个男知青小任搬到孙书记家。他家只有一个大炕，所有人都睡在上面。我是客人，被安排在炕头，小任挨着我，接下去依次是老孙、老孙媳妇、大儿子、二儿子、大闺女、二闺女，炕尾是个弱智的哑巴。这地方穷，很少有外面的姑娘愿意来这里。近亲繁殖，有先天智障的人就多。这地方要我看，有点像母系社会，家庭以女性为主轴，家需要两个男人来维持，不是为别的，就是因为穷的关系。明面上是一夫一妻制，但实际上有些家庭是：一个女人除了一个丈夫外，还有另一个男人。女人管着两个男劳力的工本，这是公开的。如果哪位好心人要给光棍介绍个对象，女主人就会在村里骂上一天：“哪个没良心的，我死了还有我女儿…”好心人被骂得实在觉得冤枉，就会出来对骂一阵。如果谁家自留地丢了个瓜什么的，也会用这招把偷瓜的找出来。 (查看原文)

麒麟 14赞 2023-11-03 13:05:45

—— 引自章节：愚昧作为一种养料 003
古元追随毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的文艺想想，我效仿吉元，面“星星”的王克平已经在研究法国荒诞派的手法了，差哪儿去了！克平出手就相当高，把美院的人给震傻了。美院请他们几位来座谈。那时，他们是异数的，而我们是复数的，和大多数是一样的。我和“我们”确实是相当愚味的，但愚味的经验值得往意，这是当时所有人的共同经验。多数人的经验更具普遍性和阐释性，是必须面对的，否则我们就什么都没有了。我们每个人都成为时代经验的一个分子，这篇文字讲的，就是这其中一个分子的故事。发生过的都发生了，我们跑得远远的或回头调侃一番，都于事无补，今天要做的事情是，在批判与反思中，在剩下的东西中，看看有多少是有用的。这有用的部分裹着一层让人反感甚至憎恶的东西，但必须穿过这层“憎恶”，找到一点有价值的内容。这就像对待看上去庸俗的美国文化，身负崇高艺术理想的人，必须忍受这种恶俗，穿透它，才能摸到这个文化中有价值的部分。除个别先知先觉者外，我们这代人思维的来源与方法的核心，是那个年代的。从环境中，从父母和周围的人在这个环境中接人待物的分寸中，我们获得了变异又不失精髓的、传统智慧的方法，并成为我们的世界观和性格的一部分。 (查看原文)

麒麟 14赞 2023-11-03 21:08:02

—— 引自章节：愚昧作为一种养料 003