《缠足》试读

本书导读

谨以此书献给曼素恩（Susan　Mann）老师在漫漫知识旅途上，是她披荆斩棘敲开了一扇扇学院的门扉修筑起一处处温暖的驿站缠足译者的话译者的话本文改写自拙文，《未知的诱惑：缠足史研究的典范转移》(《近代中国妇女史研究》第十四期〔２００６/１２〕，第２４７—２５８页）。 一 “缠足”是个相当奇特的历史题目，对于这项在传统中国延续了数百年的文化实践，我们的认识，却是从数落它的..

  1. 全球国族巨型历史：“天足”概念的兴起
  2. 鸣谢
  3. 凡例
  4. 目录
  5. 前言

全球国族巨型历史：“天足”概念的兴起(1880年代至1910年代)

１９９９年１１月间，最后一座专为缠足妇女制鞋的鞋厂，停止了最后一道生产线。这座名为“志强”的鞋厂位于哈尔滨，厂里的老师傅，利用八双鞋楦，打从１９９１年起，每年制造３００双左右的“莲鞋”（“小脚鞋”），但到了20世纪９０年代后期，销售出去的，连一半都不到，只见库存堆积如山。小脚鞋的买主，年纪大都超过８０岁，人数则年年锐减。停产之后，该鞋厂将这批鞋楦捐给了黑龙江省...

  1. “天足”概念的兴起
  2. 缠足的终结：两种历史，三种时间，二手声音
  3. “天足”：一个崭新的基督教范畴
  4. 徐珂与汤颐琐：天足的国族主义化
  5. “女人好比蛋黄”：一个新的地球知识域
  6. 妇女能动性：意志克服身体
  7. 辜鸿铭：“观于人”的屈辱
  8. 抗拒注视：理想的女性特质

被掀露的身体：放足运动的实行(1900年代至1930年代)

天足运动到了1898年，已成为国家改革的急务之一。这一年，改革者康有为向光绪皇帝呈上一份慷慨激昂的奏折，吁请他即刻下令禁止缠足，因为缠足已经使得中国在国际舞台上缺乏竞争力。康有为，《请禁妇女缠足折》，李又宁与张玉法编，《近代中国女权运动史料》（台北：传记文学出版社，１９７５），第５０８—５１０页。康有为从五方面谴责缠足：缠足就像是施加于无辜女子身上的一种肉体刑罚...

  1. 被掀露的身体：放足运动的实行
  2. 薛绍徽：“非马非驴”
  3. 从“天足”到“放足”
  4. “光复故物”的蔡爱花
  5. 放脚乐
  6. 阎锡山与山西反缠足运动
  7. 缠足罪责化
  8. 国家对付父老
  9. 性别重于阶级：无法同一的女界
  10. 算总账
  11. 荒诞剧场

>缠足

缠足
作者: 【美】高彦颐
副标题: “金莲崇拜”盛极而衰的演变
原作名: Cinderella's Sisters: A Revisionist History of Footbinding
isbn: 7214056658
书名: 缠足
页数: 380
译者: 苗延威
定价: 33.00元
出版社: 江苏人民出版社
出版年: 2021-9-1
装帧: 平装