内容简介 · · · · · ·
◆ 编辑推荐
☆《翦商》作者李硕的勇气之作!一场思想之旅,一部学术自传
行读万里,不为自己设限的学术探索,政治史、社会史、文学史、法制史、边疆史、考古学,多维视角看历史;也不局限于一时一地的研究,东晋江 南、华北蠡县、北魏洛阳、上古关中、玉门关外、内蒙古、新疆、西藏,甚至霍布斯时代的不列颠,都纳入视野范畴。
☆有洞见的学术思考,人性最难写,历史的灯火阑珊处竟然这么颠覆想象!
周幽王宠爱褒姒,背后暗藏了怎样的王朝政治洗牌?魏孝文帝偏爱士族,寒门官僚李彪为改变下一代的命运有多拼?拥有帝国最强头脑的东晋官僚,为什么会被“修道者”拖入政治“杀猪盘”?在缺乏退出机制的古代,女性一旦有婚外的感情,究竟得付出多大代价?当拉铁摩尔与晋商的驼队同吃同住,他又发现了商行怎样的经营密码?以及,游牧与农耕这两种文明,真的不能相容?
☆12篇导读,一次性将未曾透露的学术独白都...
◆ 编辑推荐
☆《翦商》作者李硕的勇气之作!一场思想之旅,一部学术自传
行读万里,不为自己设限的学术探索,政治史、社会史、文学史、法制史、边疆史、考古学,多维视角看历史;也不局限于一时一地的研究,东晋江 南、华北蠡县、北魏洛阳、上古关中、玉门关外、内蒙古、新疆、西藏,甚至霍布斯时代的不列颠,都纳入视野范畴。
☆有洞见的学术思考,人性最难写,历史的灯火阑珊处竟然这么颠覆想象!
周幽王宠爱褒姒,背后暗藏了怎样的王朝政治洗牌?魏孝文帝偏爱士族,寒门官僚李彪为改变下一代的命运有多拼?拥有帝国最强头脑的东晋官僚,为什么会被“修道者”拖入政治“杀猪盘”?在缺乏退出机制的古代,女性一旦有婚外的感情,究竟得付出多大代价?当拉铁摩尔与晋商的驼队同吃同住,他又发现了商行怎样的经营密码?以及,游牧与农耕这两种文明,真的不能相容?
☆12篇导读,一次性将未曾透露的学术独白都讲给你们听!
本书包含12篇导读,将李硕性情的、孤勇的、有态度的、不为学术而学术的治学心路大公开,一睹史学鬼才是如何炼成的。李硕如是说:“那些导读文章,基本介绍了我对每个题目、领域萌生想法的过程……我为何能想到这些问题,并写出它们。”
☆葛剑雄、刘北成、刘苏里、罗新、梁文道、罗振宇诚意推荐!
“他独特的视角和见解,显示了他的天赋和潜力。”——葛剑雄
“我们可以从中窥见写《翦商》的‘学者李硕’是如何炼成的。”——刘北成
“饱含对人的最高度关怀,以及对人与地的深切体察。”——刘苏里
“原创力之强、想象力之丰富和学术兴趣之广泛。”——罗新
◆ 内容简介
本书为史界鬼才李硕的勇气之作,视野广阔,兼顾政治史、社会史、法律史、思想史诸多领域:从周幽王的上古世界,到林则徐的晚清帝国边疆;从《真诰》中的“仙人”和修道者,到孝文帝时代的悲剧官僚;从一个个隐入尘烟的饮食男女,到法律史中危险而愉悦的禁忌之爱;从拉铁摩尔的北部行旅,到霍布斯政治学说吊诡的成因;从蠡县大食堂,到河西走廊尽头的汉代城郭遗址……从史实出发,12段学术游荡,12篇学术独白,史料梳理与故事构建之外,更洞察人心,努力还原时间深处鲜为人知的幽微与真相。
历史的游荡者的创作者
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李硕 作者
作者简介 · · · · · ·
李硕,毕业于北京大学中文系(本科)和清华大学历史系(硕博),从事中国古代历史与历史地理研究。代表作品有《翦商》《南北战争三百年》《孔子大历史》《楼船铁马刘寄奴》《俄国征服东亚战记》等。
目录 · · · · · ·
大陆旅程无尽
内亚与多维度历史——对拉铁摩尔学术的解读
交汇点上的学术与人生——从拉铁摩尔反思美国汉学的歧路
一桩后现代的史学文字狱——谈罗威廉《欧文·拉铁摩尔,亚洲与比较史学》
走进那个熟悉的世界
· · · · · · (更多)
大陆旅程无尽
内亚与多维度历史——对拉铁摩尔学术的解读
交汇点上的学术与人生——从拉铁摩尔反思美国汉学的歧路
一桩后现代的史学文字狱——谈罗威廉《欧文·拉铁摩尔,亚洲与比较史学》
走进那个熟悉的世界
《红楼梦》中的一镜到底
春秋的前传
周幽王国变原因及对春秋早期政局的影响
计划经济年代口述史的野心
追寻一个县城的大食堂记忆
作业偶得
性、恐惧与极权膜拜:霍布斯政治学说的成因
人性最难写
李彪悲剧与魏孝文帝时代
刑案里的古中国
评苏成捷《中华帝国晚期的性、法律与社会》
大明成化:嫖娼的僧人和军官们
“强奸子妇未成”和“拒奸伊翁成伤”
杀死奸夫:人类“杀奸法”的历史研究
史书校勘两篇
《晋书》《宋书》《南齐书》《南史》《魏书》理校十一条
《宋书》《南齐书》《梁书》标点商榷四则
仙人们都很关心你
《真诰》中的仙人、灵媒与学道者——兼从“灵媒更替事件”论《真诰》文本的真实性
私家考古记
汉长城西端新发现城址与敦煌汉简中的“大煎都侯障”
附录 玉门关外:寻找大煎都烽燧
安多,百年时空穿梭
埃克瓦尔与安多部落往事考证
部落之外:传教士记忆与官方档案
两种时差
林则徐记录的新疆另一面
后记 生如雪绒花
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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传统、独特性这些概念,在现代文化人的语境里似乎都是正面的,但它们并不天然等同于多数人的美好和幸福,反而往往是自由、法制、人权的对立面。如果能看到真实的草根世界,许多书斋里的理论架构可能都站不住脚。 (查看原文) —— 引自章节:大陆旅程无尽 -
施特劳斯认为霍布斯的政治观念是“非理性”的,不仅施特 劳斯,大概很多人都难以理解,霍布斯何以如此死心塌地、把除了生命以外的一切都奉献给君主。到此我们就可以明白,霍布斯正是要靠君主来保性命的,其他一切自然可以在所不惜。所以《利维坦》中,不仅要求臣民对王权的无限效忠,而且丝毫找不到对暴君的担心—君主的暴政大概还能带来某种受虐的快感? 至此,我们也可以理解霍布斯著作中无所不在的对死亡的恐惧。每个人都要面对死亡,正常人都害怕死亡,但只要不是马上面临死亡,人们还是要“麻木”地继续生活。但对于霍布斯来说,他随时都感受着宗教裁判的威胁,这种恐惧成了他鼓吹君主专制的出发点。 (查看原文) —— 引自章节:性、恐惧与极权膜拜:霍布斯政治学说的成因
> 全部原文摘录
丛书信息
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- 從大漠綠洲到玉石山谷 8.6
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- 有为有守 8.1
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- 近世基层治理及制度变迁 6.7
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- 百年锐于千载 7.9
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- 与陈词滥调一战 8.1
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- 青铜资本 8.5
历史的游荡者的书评 · · · · · · ( 全部 57 条 )
我阅读的第446本书|喜欢讲拉铁摩尔、红楼梦,以及道教仙人们的那几章
游荡在天南地北古今中外的历史中
看到李硕是一个很有趣的人
> 更多书评 57篇
论坛 · · · · · ·
| 祝伟大导师李硕身体比较健康! | 来自张献图 | 1 回应 | 2026-01-09 19:46:19 |
| 刚看完孝文帝和李彪这一篇,我在想孝文帝如此聪慧... | 来自狗娃 | 1 回应 | 2024-11-24 10:28:13 |
| 才看5%,两个知识点 | 来自多多 | 2024-04-19 16:41:52 | |
| 我还是希望李硕老师保重好身体然后再给我们弄些大... | 来自飞奔的面条 | 2024-03-28 13:59:00 | |
| 第一次买预售 | 来自我是一只小小鸟 | 2024-03-22 18:20:19 |
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2 有用 江南无所谓 2024-04-15 16:47:39 江西
少作汇编。一二篇可读。
288 有用 安多千山 2024-03-27 17:55:32 四川
都是纯学术的论文,虽然有点自述导读,想买的别被此人以前的书误导了,这个不是非虚构。 不知道别人看了啥感觉,我翻一遍就是就得心累,题目跨度太大了,狗熊掰棒子一样。所以丫得了癌反倒解脱了,是真开心,命中褪掉了一身硬壳
2 有用 de陆钓雪 2024-07-16 14:56:17 浙江
张文中说金圣叹对脱卸的表述有:脱卸、脱换、跳脱、交卸、机杼、卸去、偷去、穿接。此外,还可以补充一个表述:纽头。《水浒传》第二十一回中,宋江因杀了阎婆惜,逃到柴进庄上避难,席间出去净手。武松正害疟疾,在廊下守着一锨炭火取暖。两人此时尚不相识,宋江误踩翻了火锨,引起武松发怒,一惊一急之下,出了身汗,疟疾居然好了。金圣叹在此批道:武二何必害疟?聊借作一纽头耳。宋、武既得相遇,此纽便当不用,故顺手便写一句... 张文中说金圣叹对脱卸的表述有:脱卸、脱换、跳脱、交卸、机杼、卸去、偷去、穿接。此外,还可以补充一个表述:纽头。《水浒传》第二十一回中,宋江因杀了阎婆惜,逃到柴进庄上避难,席间出去净手。武松正害疟疾,在廊下守着一锨炭火取暖。两人此时尚不相识,宋江误踩翻了火锨,引起武松发怒,一惊一急之下,出了身汗,疟疾居然好了。金圣叹在此批道:武二何必害疟?聊借作一纽头耳。宋、武既得相遇,此纽便当不用,故顺手便写一句惊出汗来。夫以武二之神威,何至炭火惊得汗出……才子之文,随手起倒,其妙如此。小说到此处实际是想放下宋江,开始写武松回乡、打虎诸事,所以写宋、武二人如此相识,以便脱卸宋江来讲武松。这是典型的脱卸式转换。脱卸这个术语还可以表述为线头,人游走时行程呈线状变化。脱卸便是甲的叙事线头与乙相遇随后被乙线头所替换 (展开)
51 有用 realwsad 2024-03-28 21:38:57 湖北
李老师也成新造的人了,以后做人做学问应该无所顾忌了吧!
3 有用 twopersons 2024-04-09 14:06:36 上海
作者也很坦诚,好多都是学术界不接受的稿子合并成书,后记要成为导演/小说家的李硕震惊到我了。非职业考古人,凭着一己之力发现一座城址,那种兴奋和骄傲劲儿深切感受到了,偏理论的不太明白,《红楼梦》一则讲了“脱卸”技法,努力看却看不懂。倒是每一篇的旧文之前有个新写的随笔还觉得亲切,为此值得一看。