内容简介 · · · · · ·
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即使是手握法典，也不见得能依法而判，时而依赖执法者运用情、理和礼，来补法之不足。
本书试图发现各种影响宋代司法的人为因素，将大问题分解为若干小问题，着重探索僧人的宗教身分和妾的家属身分这两种因素的影响，探究宗教戒律、儒家文化如何左右司法。并别开生面地从司法者的角度，综合 考虑法官做出裁判的复杂性，直击传统中国治理的深层脉络。
基于对法典和案例的分析，阐释司法过程中发生的纠纷，以及当时人的命运、日常生活、司空见惯的概念、潜意识的观念，从司法的角度，以跨学科的知识互通与交流，深刻解析传统中国的文化脉络。
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本次出版——
经典作品 修订再版
新增万字修订内容
呈现三代学人的讨论与最新学术进展
宋代的身分与审判的创作者
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作者简介 · · · · · ·
柳立言，1958年生于香港，1986年获普林斯顿大学博士，至台北史语所工作，研究宋代家族及社会，发现两者深受法律的影响，乃转攻法律与社会，至哈佛大学法学院进修，完成《子女可否告母》及《一条律文各自解读》等。近作有《宋代分产法“在室女得男之半”新探》，响应日本及西方学人争论50多年的疑案；《宋代的社会流动与法律文化》，探讨新兴士大夫阶层对法律的影响；《宋代的家庭和法律》，研究法律、社会与家庭的互动。现正撰写宋代僧人的罪与罚。
赵晶，中国政法大学法律古籍整理研究所教授，著有《〈天圣令〉与唐宋法制考论》《三尺春秋——法史述绎集》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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也许汉文用语与原文的意义有别，也许行为的背后别有深意，但行为本身已触犯法律，例如利用死人骨头，易犯坏尸之罪，更严重的，是一些法事还要新鲜的人肉和人血，故刘黎明合理地怀疑，一些所谓“杀人祭鬼（神）”的记载，可能就是密教的法事。例如南宋一个判词说：“访闻本路（荆湖南路）所在乡村，多有杀人祭鬼之家，平时分遣徒党，贩卖生口，诱略平民，或无所得，则用奴仆，或不得已，则用亲生男女充代，脔割烹炮，备极酷。…应有淫祠去处，并行拆毁，奉事邪鬼之家，并行籍记。”所说的“脔割烹炮”，已非一般的血牲，而是密教的尸身法术，例如经文记载，求雨时，作龙王像，“烧人肉熏，刹那中间即降大雨”。作法杀人，亦由“持明者用人肉，作频那夜迦天像，如鹫鸟形，用芥子油煎已，持明者先食像右手…次食像头服脐等，彼人速得命终”。 (查看原文) —— 引自章节：2. 佛门戒律的新诠释与修行的新途径 -
最值得注意的，是构成一个宗教的核心部分，即思想信仰和行为守则，竟不断向世俗妥协，形成宗教的“非宗教化”或“异化”，亦即被其他文化所“同化”。士大夫积极参与宗教活动，一方面提高宗教的文化水平，另方面也将士大夫的价值观和行为习惯（包括酒色财气）渗入，改变了宗教的信念和行为。 (查看原文) —— 引自第266页
丛书信息
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长城砖(共5册)，
这套丛书还有
《青楼文学与中国文化》《清人社会生活》《血拼的海路》《中国文化与中国的兵》
。
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【转】赵晶丨如何修订柳立言先生著《宋代的宗教、身分与司法》
作者简介：赵晶，1983年生于浙江宁波。法学博士， 2010-2011年度留学于日本京都大学人文科学研究所，2018-2020德国明斯特大学汉学暨东亚研究所洪堡访问学者。中国政法大学法律古籍整理研究所副教授，法律史专业博士生导师，著有《<天圣令>与唐宋法制考论》（上海古籍出版...
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宋代法律丨有关僧、妾的一些事
宋代的司法已经具备民刑有别的意识和相应的审判流程了。此书重点在于介绍宋代司法和僧人、妾仕之间的关系。 从根本上来讲，这其实是宗教、家务事和法律之间的关系以及影响。 上册为僧人，第一章就很有意思。我以为作者会讲宗教教法与朝廷法律之间的冲突，比如说水浒传里的鲁智...
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0 有用 Ann 2024-09-07 16:17:01 云南
不知道的历史🤪🤪🤪
1 有用 不二子 2024-07-11 14:52:32 山东
宋代是一个经济和文化发达的朝代，从而使得思想也有了一个质的改变，这本书从人的身份地位的不同，多角度的探索了宗教，文化对司法的一个影响，结合具体案例分析生动易懂，立体鲜活，读起来甚是有趣
0 有用 HAns 2024-06-29 16:50:08 湖北
读了僧人犯罪
0 有用 Ainy 2024-09-30 13:11:05 湖北
台湾中研院研究员关于宋代法制的历史史研究，上下两篇共八个部分，论述了宋代对僧人和婢妾两类特殊人群的犯罪、权利等司法事务。小题大做的书籍，更偏向于历史学而不是法学。2012年中华书局第一版。pdf
0 有用 amelia 2024-11-17 22:31:27 北京
选题很好，上半部能打8.5+，下半部却啰嗦冗长——明明可以用2000-3000字说明白的内容，加上例子也就万字吧，硬是注水成了几百页。僧人的四章节层次递进，从僧人所犯罪行(尤其是色戒）到几乎“无恶不作”，到反罪的背后（是否与官员等利益方合谋）、以及审判的轻重逻辑，形成了清晰的叙事；而下半部反复纠结于妾的地位在妻与婢之间这个常识，虽有细节的补充，但过度啰嗦、反复徘徊，同一个问题要提百遍，实在是大大减... 选题很好，上半部能打8.5+，下半部却啰嗦冗长——明明可以用2000-3000字说明白的内容，加上例子也就万字吧，硬是注水成了几百页。僧人的四章节层次递进，从僧人所犯罪行(尤其是色戒）到几乎“无恶不作”，到反罪的背后（是否与官员等利益方合谋）、以及审判的轻重逻辑，形成了清晰的叙事；而下半部反复纠结于妾的地位在妻与婢之间这个常识，虽有细节的补充，但过度啰嗦、反复徘徊，同一个问题要提百遍，实在是大大减分。虽然体现了爬梳文献的功力，却显然没有总结和提炼的 功力，就整体而言也没有新鲜的观点和洞见，实属遗憾。 (展开)
0 有用 amelia 2024-11-17 22:31:27 北京
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1 有用 乾山 2024-10-31 15:29:15 四川
上篇有趣，但似有大而化之嫌疑，下篇则以妾婢为轴，牵连司法、经济、社会不同面相，虽有枯燥之感，但是读完收获更多。
0 有用 倾城烟雨 2024-10-02 21:42:04 山东
前面僧人的部分很好读，后面妾的部分把我绕晕了……亲属关系捋不清，妾和婢还有各种情况，不过依然是优秀的法律史作品
0 有用 Ainy 2024-09-30 13:11:05 湖北
台湾中研院研究员关于宋代法制的历史史研究，上下两篇共八个部分，论述了宋代对僧人和婢妾两类特殊人群的犯罪、权利等司法事务。小题大做的书籍，更偏向于历史学而不是法学。2012年中华书局第一版。pdf
0 有用 远山 2024-09-10 07:05:01 甘肃
不是专业的好像没必要读