1.道德榜:武氏祠与党锢之祸
武梁或许无数次因世道黯淡而扼腕;或许无数次因故事里刺客的视死如归而击节; 或许无数次,他幻想着能有一群人站出来,像荆轲刺秦王一般,消灭那些当道的虎豹豺 狼,再造一个清明之世。此生,他无能为力了,但在他身后,真有一群人,意欲在日益败坏的尘世之上,筑造光耀如日的城邦。
2.消失的母爱:北魏宫廷的制度魅影
北魏王朝甫一建立,便在极大地彰显父权,压制被视为部落旧制残余的母权,帝国继承者的母亲一直被辜负、被隐藏甚至被杀戮。而元恪以极大的孝心,将母亲与父亲同等供奉于佛前,这不但是对自己生母的殷切纪念,也是对所有帝国母亲的招魂。
3.鼠辈成名记:从埃及到中土的故事流传
这些看似有悖常理的情节背后,很可能有一个被忽略的情节,即于阗王听过一个故 事,或者说故事的创造者听过一个故事,他由己度人地假设于阗王也知晓:老鼠是神的 军队,可以帮人克敌制胜。而这个故事正是曾在埃及发生的,经过希腊人万里迢迢传到犍陀罗,又随着移民进入于阗的老鼠克敌故事!
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1.道德榜:武氏祠与党锢之祸
武梁或许无数次因世道黯淡而扼腕;或许无数次因故事里刺客的视死如归而击节; 或许无数次,他幻想着能有一群人站出来,像荆轲刺秦王一般,消灭那些当道的虎豹豺 狼,再造一个清明之世。此生,他无能为力了,但在他身后,真有一群人,意欲在日益败坏的尘世之上,筑造光耀如日的城邦。
2.消失的母爱:北魏宫廷的制度魅影
北魏王朝甫一建立,便在极大地彰显父权,压制被视为部落旧制残余的母权,帝国继承者的母亲一直被辜负、被隐藏甚至被杀戮。而元恪以极大的孝心,将母亲与父亲同等供奉于佛前,这不但是对自己生母的殷切纪念,也是对所有帝国母亲的招魂。
3.鼠辈成名记:从埃及到中土的故事流传
这些看似有悖常理的情节背后,很可能有一个被忽略的情节,即于阗王听过一个故 事,或者说故事的创造者听过一个故事,他由己度人地假设于阗王也知晓:老鼠是神的 军队,可以帮人克敌制胜。而这个故事正是曾在埃及发生的,经过希腊人万里迢迢传到犍陀罗,又随着移民进入于阗的老鼠克敌故事!
4. 风中的城邦:帝国起伏时代的撒马尔罕
大使厅的主人或许曾有幸拜谒甚至侍奉这三位大陆上最有权势的王者,并将他们绘在自己大厅的壁上,这既是对王者的尊崇,也是对自己见多识广的炫耀。而这位不知名大使的纵横万里的旅程背后,则是撒马尔罕王的深思熟虑,他小心为城邦掌舵,在既不拂旧主颜面的同时,又向新的强者输诚,努力在大国争霸中争取城邦的生存空间。 最终,他做到了。
5.哭泣的公主:封存在藏经洞中的往事
天公主的三个儿子一朝殒命,这应当是沙州地震般的重大事件。遗憾的是,文书并未 告诉我们这场谋杀案的幕后真凶,遍索敦煌文书,也未寻得凶手的踪迹。这种沉默似乎在暗示我们,凶手必定位高权重,才使得万马齐喑。
6.向西天:取经热潮与宋太祖的宏图
宋朝终归没能收回幽云之地,赵匡胤的第二步计划尚未能实现,更遑论经略西域了。 于是,那场声势浩大的取经活动最终只是一场取经活动,取经者游历万里所侦知的海量讯息亦在千年后消失殆尽,只成为林泉下老僧的闲谈。
7.幻灭之城:汴京的生生死死
绍兴十七年(1147),南渡的孟元老追忆东京(宋汴京)繁华,作《 梦华录 》。十多年后,在五台山下的这座小寺中,同样的故国之思令王逵中心如噎。而已身陷异国的他无法像孟元老那般直抒胸臆,于是,他只能将眷念层层包裹,以佛传故事图像的形式铭刻在壁。
8.季风之子:吴哥浮雕中的唐人军队
唐人流寓当地既久,对这片土地有了感情,而他们的后裔更是生长于斯。于是,当真 腊危亡之时,这些本可乘风而去的人并没有选择逃避,而是和真腊人并肩战斗,捍卫家园。
正因为他们的无畏,曾在历史的海洋中乘风破浪的季风之子们几乎要被时光磨灭痕 迹,却又幸运地在这部石头的史诗中留下不朽的形象。
9.祈丰年:明代灾异与超新星假说
明代的晋南百姓做梦也不会想到,赤地千里的亢旱、遮天蔽日的蝗虫、饿殍遍地的饥荒,这些灾难确实是从天而降,但并非出于某位神灵的意志,而是由于某颗星星的死亡。
参考文献
后 记
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收起)
10 有用 苗子兮 2024-03-26 10:02:28 浙江
这本书包含了九个故事,以几块残石的发现开端,以两颗星星的湮灭结束,时代从汉到明,历千余年,所涉及的壁画,从中原到河西、西域,乃至中亚、南洋,纵横万里。
3 有用 悼玉轩主人 2024-05-07 22:27:46 广东
故事的选取和讲述比《观我生》要更精彩,但对壁画分析本身而言,略逊于《观我生》,插图的质量也稍逊一筹,很多地方看不太清楚。
0 有用 北京大学出版社 2024-04-11 16:44:44 北京
“壁画所绘,上至仙境净土,下至人间凡尘,庙堂之高,江湖之远,干戈之烈,稼穑之勤,英雄之志,儿女之情,无不毕现,可谓万象百态,无量之观。”延续《观我生》,《观无量》将历史视野进一步打开,所选壁画横跨东汉、魏晋南北朝、隋唐、两宋、明代千年岁月,以彩图的形式在书中直接呈现,展现了更宏大的历史时空,真正做到了“观无量”。
0 有用 shoushou 2024-05-12 19:29:21 北京
这本书盼了一年,终于等到,拿到手里还是热乎的。九个故事个个精彩。要说印象最深的可能是《鼠辈成名记》,一个埃及的故事流传千年,不断流传、转化,漂洋过海长途跋涉到中土。丝绸之路上物质文化的交流中还有故事的交换,真神奇!《风中的城邦》中关于阿夫拉西阿卜壁画的解读也很让人信服。当你读完《哭泣的公主》将会重新审视敦煌曹氏家窟中的壁画和供养人像。作者将对石窟、壁画的解读融入九个小故事,将读者代入九个主人公的命... 这本书盼了一年,终于等到,拿到手里还是热乎的。九个故事个个精彩。要说印象最深的可能是《鼠辈成名记》,一个埃及的故事流传千年,不断流传、转化,漂洋过海长途跋涉到中土。丝绸之路上物质文化的交流中还有故事的交换,真神奇!《风中的城邦》中关于阿夫拉西阿卜壁画的解读也很让人信服。当你读完《哭泣的公主》将会重新审视敦煌曹氏家窟中的壁画和供养人像。作者将对石窟、壁画的解读融入九个小故事,将读者代入九个主人公的命运中,顿时冰冷的石窟,或者斑驳漫漶的壁画活了起来,有了温度,带领我穿越千年。 (展开)
0 有用 鹿青苏 2024-06-12 14:30:07 北京
有些画比较模糊
0 有用 鹿青苏 2024-06-12 14:30:07 北京
有些画比较模糊
0 有用 霁地 2024-05-25 11:00:16 陕西
有干货,有插图,很喜欢。每一篇的书写与上一本感受类似,都满是“卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥”的悲悯。读这本书于我最大的考验是,对南洋、中亚的历史太陌生,以至读这本比上一本慢的多。
0 有用 shoushou 2024-05-12 19:29:21 北京
这本书盼了一年,终于等到,拿到手里还是热乎的。九个故事个个精彩。要说印象最深的可能是《鼠辈成名记》,一个埃及的故事流传千年,不断流传、转化,漂洋过海长途跋涉到中土。丝绸之路上物质文化的交流中还有故事的交换,真神奇!《风中的城邦》中关于阿夫拉西阿卜壁画的解读也很让人信服。当你读完《哭泣的公主》将会重新审视敦煌曹氏家窟中的壁画和供养人像。作者将对石窟、壁画的解读融入九个小故事,将读者代入九个主人公的命... 这本书盼了一年,终于等到,拿到手里还是热乎的。九个故事个个精彩。要说印象最深的可能是《鼠辈成名记》,一个埃及的故事流传千年,不断流传、转化,漂洋过海长途跋涉到中土。丝绸之路上物质文化的交流中还有故事的交换,真神奇!《风中的城邦》中关于阿夫拉西阿卜壁画的解读也很让人信服。当你读完《哭泣的公主》将会重新审视敦煌曹氏家窟中的壁画和供养人像。作者将对石窟、壁画的解读融入九个小故事,将读者代入九个主人公的命运中,顿时冰冷的石窟,或者斑驳漫漶的壁画活了起来,有了温度,带领我穿越千年。 (展开)
0 有用 新京报书评周刊 2024-05-12 13:50:29 安徽
那是为生者所绘的壁画,在宫殿、祠庙、洞窟的墙壁上,在中土,也在西域,在东海,也在天南。殿堂之宏丽,由壁画来生色;佛窟之静穆,亦有壁画来烘托。壁画的内容,也因此纷然有别,各个而异。然而,画壁人的心思,是否会透过壁画传达给观画之人?观画之人,又是否真能看透个中三昧?苗子兮的《观无量》,从某种程度上说,正是这样一部入壁观画的著作。从武梁祠画像石中武氏一门所期望的圣贤孝悌、祥瑞来集的道德理想国,到撒马尔罕... 那是为生者所绘的壁画,在宫殿、祠庙、洞窟的墙壁上,在中土,也在西域,在东海,也在天南。殿堂之宏丽,由壁画来生色;佛窟之静穆,亦有壁画来烘托。壁画的内容,也因此纷然有别,各个而异。然而,画壁人的心思,是否会透过壁画传达给观画之人?观画之人,又是否真能看透个中三昧?苗子兮的《观无量》,从某种程度上说,正是这样一部入壁观画的著作。从武梁祠画像石中武氏一门所期望的圣贤孝悌、祥瑞来集的道德理想国,到撒马尔罕宫廷壁上用以彰显王权尊贵的画中使臣,从藏经洞中冠服华丽的天公主的队列,到岩山寺文殊殿壁上人烟繁盛的城池。壁画中的色彩,驰骋着画壁人绚烂的想象,画中的生灵,蕴含着观画人内心无尽的欲望。那些明知无法长存、早已成为过往、不能企及的一切,都可以藉由壁画所绘,铺陈必要的想象,让自己成为它们的主人,与其长存。 (展开)
3 有用 悼玉轩主人 2024-05-07 22:27:46 广东
故事的选取和讲述比《观我生》要更精彩,但对壁画分析本身而言,略逊于《观我生》,插图的质量也稍逊一筹,很多地方看不太清楚。