《采菊东篱下》试读
自 序
也许正像佛教所阐释的人生难以摆脱苦谛，为了追求内心的平和安乐，隐居也是人类社会中某些人的一个选择，因此许多国家都有隐士的故事。记得我上小学四年级的语文课本（当时用的还是20世纪40年代的课本）里就有一篇关于欧洲隐士的故事。这是一篇批评隐士的文章，文章认为脱离社会的隐居是不可能的，文明社会所有人的一切都打着社会的烙印，要生存、要生活就要仰仗他人、仰仗社会。当然这是...
408个皇帝轮流做
一、八骏日行八万里 题目的两句诗出于唐代李商隐的《隋宫》。这首诗是讽刺隋炀帝到江都（今扬州）巡狩，靡费资财，奢侈无度，全国的宫锦都供给南巡了。其实在儒家所阐述的古代礼制看来，巡狩四方本来是天子的职责。《孟子·梁惠王》中，孟子引用春秋时晏婴答齐景公的话说，“天子适诸侯曰‘巡狩’，巡狩者，巡所守也；诸侯朝天子曰‘述职’，述职者，述所职也。无非事者，春省耕而补不足..
再说 另一个中国
赵诚（以下简称“赵”）：中国的游民与游民社会、游民文化是几个不同的概念，你能否先介绍一下这几个概念。 王学泰（以下简称“王”）：游民文化的概念的建立有三个基础： 一、三千年来古代中国社会基础是个按照父系血缘系统组织起来的宗法社会。每一个人都是宗法网络中的一个点，我们称之为宗法人。宗法网络对每个成员是既控制又保护的，宗法人的利益由大家长代表，不必自己去面对社会，...
作者: 王学泰
isbn: 7224088188
书名: 采菊东篱下
页数: 349
定价: 35.00元
出版社: 陕西人民出版社
出版年: 2009年4月
装帧: 平装