《心灵密码》的原文摘录
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其实，书最大的魔力，在于可能会改变我们精神世界的架构，进而影响我们的行为方式，最后甚至扭转我们的人生轨迹。 (查看原文) —— 引自第45页 -
让女人丑陋的最根本原因 对一个女性最有害的东西，就是怨恨和内疚。前者让我们把恶毒的能量对准他人；后者则是掉转枪口，把这种负面的情绪对准了自身。你可以愤怒，然后采取行动；你也可以懊悔，然后改善自我。但是请你放弃怨恨和内疚，它们除了让女性丑陋以外，就是带来疾病。 我有一个面目清秀的女友，多年没见，再相见时，吓了我一跳。一时间张口结舌，不知说什么好。她倒很平静，说，我变老了，是吧？我嗫嚅着说，我也老了。咱们都老了，岁月不饶人嘛！她苦笑了一下说，我不仅是变老了，更重要的是变丑了。对吧？ 在这样犀利洞见的女子面前，你无法掩饰。我说，好像也不是丑，只是你和原来不一样了，好像换了一个人似的，整个面目都不同了。 她说，你不知道我的婚姻很不幸吗？ 我说，知道一点。 她说，我告诉你一件事，一个不幸福的女人是挂相的。我们常常说，某女人一脸苦相。其实，你到小姑娘那里看看，并没有多少女孩子就是这种相貌的。女子年轻的时候，基本上都是天真烂漫的。但是你去看中年妇女，就能看出幸福和不幸福两大阵营。 我说，生活是可以雕塑一个人的相貌的，这我知道。但是，好像也没有你说得这样绝对吧？ 她坚持道，是这样的，不信你以后多留意。到了老年妇女那里，差异就更大了。基本上就分为两类：一种是慈祥的，一种是狞恶的。我就是属于狞恶的那一种。 我不知如何接下茬，避重就轻说，不过，我们在照片上看到的老年人，都是慈祥的。 她说，对啊。那些不慈祥的，根本活不了太久。比如我，很可能早早就告别人世。 话说到这份上，我只好不再躲避。我说，那么你怎样看待自己的相貌变化？ 她说，我之所以同你讲得这样肯定，就是从我自己身上得出的结论。因为我的婚姻不幸福，我又没有法子离婚，所以一直在怨恨和后悔中生活、煎熬着。对着镜子，我一天天地发现自己变得尖刻和狞厉起来... (查看原文) —— 引自第77页 -
一桌烹饪了二十一天的菜：http://www.douban.com/note/141263718/ (查看原文) —— 引自第95页 -
很多人谈论的爱，只是一厢情愿 你一定会找到爱，但不是从你投射下爱的那个人身上，而是在你的心灵深处。 很多人在谈论爱的时候，其实说的不是爱，只是一厢情愿。 我以为，爱必须是双方的，因为爱的前提是平等。不平等的爱，充其量也就是怜悯。只有那种心心相印的平视的爱，才是真谛。 很多人只是把自己的想像附着在某个人身上，他们爱的其实并不是那个人，而是自己的想像。他们没有能力完成自己的想像，就假设一个人具有这种形象和力量，然后一往情深地涌泻自己的爱，实质是顾影自怜。 这种情感的诱惑力非常强大，本质是一纸魔鬼的合约。寻求这种结合的人，是依赖、谄媚、自我牺牲的人：承受痛苦，愿意为了得到结合的安全感为别人做任何事；得不到之时，就滋生出可怕的破坏力。 爱就是付出时间。拿出时间陪伴你的父母，拿出时间帮助你的爱人，拿出时间和你的孩子一同玩耍，拿出时间和你的恋人在一起……在这个越来越物质化的世界里，时间是衡量真情的一把铁尺。因为时间可以换来一切东西，但是一切东西都无法替代时间。 在人际关系或人生里，你都没有义务必须爱某一个人。如果一定要找到一个人值得你永远去爱，那就是你自己。 很多被爱苦恼的人，其实是在爱人还是爱己之间挣扎。真正的爱别人，是建筑在爱自己的基础之上的。因为是自己觉得这个人可爱，我们才开始爱他，这也是听从了自己的命令。 爱自己的人，才可能真正的毫无怨悔地爱别人。因为那是爱自己的一个决定。 (查看原文) —— 引自第160页 -
找一张A4纸，写下忧伤：http://www.douban.com/note/141267605/ (查看原文) —— 引自第167页 -
没有谁真正可以和别人彻底分开，所以，这个“自己”，不是孤独的一个人，而是群体中的一个人。 (查看原文) —— 引自章节：你还能找到北斗吗？ -
问题的关键是——我对于变化的不安全感。这种感觉是一种正常的反应，它不应该成为我们决定重大事项的借口。 (查看原文) —— 引自第11页 -
我相信，有一本书，一定藏在远方。他是你的至交，它的肚腹中藏着一句话，有可能改变你的一生。 (查看原文) —— 引自第45页 -
我告诫自己要向书学习。它们宠辱不惊，安之若素。无论怎样褒贬，自己是一个字也不会改变的，还是那种惨白的脸和漆黑的字，单调而安然。 (查看原文) —— 引自第47页 -
我一直很相信这样一种说法---当你坚定地承担责任勇往直前的时候，天地万物好像听到了一个指令，会齐心协力地帮助你、提携你。于是，贵人也出现了，机会也在最不可能滋生的芽缝中，露出了细芽。 (查看原文) —— 引自第185页 -
一个人只有在光明磊落的时候，才会不避讳自己的奋斗目标，才会在很多不经意的瞬间显示出美德和惹人怜爱的细节。而这些，恰好具有打动人心的力量，奇迹就慢慢的显影了。 世界上的事，都是因人而异。对你难于上青天的事，对另外一些人不过是弹指间的小菜一碟。所以，先锤炼你的人格和目标吧。当它们光彩照人的时候，机遇就在不知不觉中降临了。 这没有什么可神秘的，只要你像雏鹰，无数次张开翅膀，有一次刚好刮过来了风，那是一股上升的气流。如果你蜷曲在巢中，无论刮过怎样的风，对你都只是寒冷。 (查看原文) —— 引自第186页 -
自杀的人，诚然是可怜的。但究其目的，除了戕害自己以外，还有很多人，是希望自己的死，来惩戒他人，来挽救某种事态的颓势 。我们自然对死者不能苛求更多，但这种死亡达不到目的，确实显而易见的。如果你确实无法忍受生的艰难，你要选择死亡，这是你的自由。但你企图以你自己的死，来达到某种目的，就是临死还生活在迷幻中。 你要想达到某种目的，只有靠自己的奋斗。想用自己的死，启发别人来为你的理想而努力，是偷懒和愚蠢的一厢情愿。不要把自己都无力面对的现实，黏附在他人身上，那是彻头彻尾的执迷不悟。 (查看原文) —— 引自第38页 -
在我母亲逝去后，我悲伤得难以自拔的日子里，作家刘恒对我讲过一句话，历久弥新。他说：“我思故我在。既然人是活在思索中的，那么只要我们还在怀念他，他就没有真正死去。” 忘却一个生命，是何等的艰难啊！那就不再忘却，让一些人和事永远和我们共存吧！ 渴望生命的歇息，此岸与彼岸的窥见。太惨痛的怀念，是一种中世纪苦修的遗迹。本质是心理上的自虐。自虐是一种把自身肉体的痛苦，赋予崇高意义的活动。究其根源，那不是崇高，只是自作多情。真正崇高的目的，不需要这种夸张的举措。 (查看原文) —— 引自第16页 -
......我觉得真正区分哭泣的哀伤程度的，是眼泪。 其实哭是可以分成两种的，流泪的和不流泪的。没有眼泪的哭泣，更多的是压抑。只有那种泪流汹涌、滴泪沾襟的哭泣，才有更大的宣泄和排解压力的作用。 ......聆听别人的痛楚，常常让我们觉得难以忍受。 有一阵子，我的诊所里接二连三地来了一些丧失亲人，需做悲伤治疗的人。他们之中少数人是无声地哭泣，让眼泪顺着面颊汹涌而下。大部分人会撕心裂肺地痛苦，几乎声震寰宇。 诊所的工作人员说，她在外面都听得到声如裂帛般的哭声，我近在咫尺洗耳恭听，如何受得了呢！ 我说，事实上并没有你想象的那样难挨。天下之大，其实是难以找到可以放声一哭的地方。从这个角度来说，他或她，能够让我陪伴着痛苦，是给予我极大的信任啊。 在朋友的交往中，也常有这种情境。 如果你觉得不可忍受，多半因为这痛苦，也正是你掩藏的创口。别人叙述，像一柄挖掘铲，让你的陈血也开始喷溅。这种时刻，你不要轻易放过。如果你不能倾听，可以躲开，但要讲清楚自己不是厌倦，而是无力支撑。我相信真正的朋友会理解这一点的。如果不能理解，也就不可久交了。 但你歇息下来的时候，不要轻易放过那稍纵即逝的痛楚。我猜，身体已经习惯于包裹最深的弹片，轻易不愿触动。不过还是要把它挖出来，虽然一段时间内会血流不止，不过伤口中将愈合。如果一直遮掩着，倒有可能变成精神的败血症。 (查看原文) —— 引自第109页 -
“一方面沾沾自喜，觉得自己成功地扮演了一个角色，而这个角色就是别人眼中的‘我’.。另外一方面，我们的自卑加重了，我们知道外界的评价都是给予那个不存在的‘我‘，真实的我反倒像灰姑娘一样，躲在角落里拣煤渣。” (查看原文) —— 引自第187页 -
“要以真面目示人，没有必要取悦他人，没有必要委屈自己。” (查看原文) —— 引自第187页
作者: 毕淑敏
isbn: 7539631031
书名: 心灵密码
页数: 308
定价: 25.00元
出版社: 安徽文艺出版社
出版年: 2009-5
装帧: 平装
出品方: 新经典文化