内容简介 · · · · · ·
这是专业读书人写给普通读者的经典阅读通识读物。书中收录的十篇文章,为作者数年来苦心孤诣写就的读书札记。其阅读和评论的对象,从柏拉图、莎士比亚,到陀思妥耶夫斯基、契诃夫、托马斯·曼、米沃什等;其写作旁征博引,让大量经典文学著作散落其中,给读者带来不一样的震撼领悟。对于读者来说,它是一部难得的、诚恳实用的阅读指南,读者可以跟随作者的阅读路径,构建拓展自己的阅读谱系。
★ 一位让人猛然锐痛的作家,让我们从单向度的生活中苏醒
作者杨无锐四十岁前后那几年,特别喜欢结交能够一起晾晒困惑的朋友。
他不再带着答案读书,而是带着中年困惑走进那些困惑之书。一旦从往昔自以为不惑的固陋中解放出来,早年读过的很多书就变得陌生,且有趣。这些书,在书架上等了他很多年。它们不愿和审判者相遇,它们只和困惑者交谈。
所有作者里,他热爱那些把写作当成自我教育的人。读他们的书,是对自己的自...
这是专业读书人写给普通读者的经典阅读通识读物。书中收录的十篇文章,为作者数年来苦心孤诣写就的读书札记。其阅读和评论的对象,从柏拉图、莎士比亚,到陀思妥耶夫斯基、契诃夫、托马斯·曼、米沃什等;其写作旁征博引,让大量经典文学著作散落其中,给读者带来不一样的震撼领悟。对于读者来说,它是一部难得的、诚恳实用的阅读指南,读者可以跟随作者的阅读路径,构建拓展自己的阅读谱系。
★ 一位让人猛然锐痛的作家,让我们从单向度的生活中苏醒
作者杨无锐四十岁前后那几年,特别喜欢结交能够一起晾晒困惑的朋友。
他不再带着答案读书,而是带着中年困惑走进那些困惑之书。一旦从往昔自以为不惑的固陋中解放出来,早年读过的很多书就变得陌生,且有趣。这些书,在书架上等了他很多年。它们不愿和审判者相遇,它们只和困惑者交谈。
所有作者里,他热爱那些把写作当成自我教育的人。读他们的书,是对自己的自我教育。专业、文体越来越不重要。不太在意区分哲人、小说家、诗人、神学家。“现实主义”“感伤主义”“魔幻主义”之类的标签更变成无聊且无用的废话。他只是读,像观察朋友那样观察这些作者,看他们如何带着盼望困惑,看他们讲述发生在自己身上的融化、瓦解,乃至崩溃,看他们在异象面前的恐惧和惊赞。
★ 一本“四十而惑”之书,让人在绝望中看见希望
十位顶尖作家的困惑之书,十个看见绝望景象的故事,十位在绝望中看见希望的水手,在灯火将尽时看见十束光。其光微末,足以照彻人间。
这十位作家,是柏拉图、莎士比亚、陀思妥耶夫斯基、契诃夫、罗森茨维格、托马斯·曼、卡内蒂、米沃什、迪伦马特、德鲁克。
这本《亚特兰蒂斯的水手》,就是无锐对十位“带着盼望困惑”的作家的私人阅读札记——
古代那些无甚野心的读书人,青灯黄卷,随手在页眉、碎纸上写几句体己话。那就是札记。
★ 我们都需要“见世面”:比答案更重要的是视野
作者认为,没有视野的扩展,以及为了扩展而付出的共同努力,人与人之间根本不可能产生团结。不是用一个答案反驳另一个答案,而是要用新的视野覆盖旧的视野。
作者简介 · · · · · ·
杨无锐,1978年生,南开大学文学博士。著有《复古思潮与中唐士人心态研究》(南开大学出版社)、《林泉高致评注》(中华书局)、《佛教与中国传统文人生活》(物资出版社)、《解读旧制度与大革命》(花山文艺出版社)、《其实不识字》(天津人民出版社)、《十九日谈》(天津人民出版社)。
目录 · · · · · ·
• 序
• 辑一:灵魂现象学
在旅途中兄弟相认:读《理想国》
教育家伊阿古:读《奥赛罗》
从洞穴到地下室:读陀思妥耶夫斯基
• 辑二:生活的技艺
生活有个“契诃夫结”:读契诃夫
守住日子:读罗森茨维格
• 辑三:不合时宜的人
曼的病人:读托马斯·曼
可燃的世界:读卡内蒂
逃离乌尔罗:读米沃什
帝国及其叛徒:读迪伦马特
亚特兰蒂斯的水手:读德鲁克
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · ·
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亚特兰蒂斯的水手的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
美味的寓言-读《亚特兰蒂斯的水手》
> 更多书评 8篇
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开阔视野,解答困惑…过好这一生 | 来自起身闻荷香 | 1 回应 | 2024-05-30 07:27:15 |
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2 有用 lizongping 2024-05-17 00:11:58 山西
曼 卡内蒂 米沃什 迪伦马特 德鲁克,这五个篇章,杨老师用“不合时宜的人”来描述。这几个篇章的故事更像是我们当代人的故事。曼的病人,卡内蒂的游行错乱,米沃什的乌尔罗、迷与希望,迪伦马特的“叛徒”,德鲁克笔下的水手与“管理者”,读起来有种亲切感。他们用文字写出当代人的“困惑”(这让我想到“文何为文”这个词)。有如此强烈感受的原因之一,或许是因为写下这些文字的人有着和我们一样的现代心灵。原因之二是我也... 曼 卡内蒂 米沃什 迪伦马特 德鲁克,这五个篇章,杨老师用“不合时宜的人”来描述。这几个篇章的故事更像是我们当代人的故事。曼的病人,卡内蒂的游行错乱,米沃什的乌尔罗、迷与希望,迪伦马特的“叛徒”,德鲁克笔下的水手与“管理者”,读起来有种亲切感。他们用文字写出当代人的“困惑”(这让我想到“文何为文”这个词)。有如此强烈感受的原因之一,或许是因为写下这些文字的人有着和我们一样的现代心灵。原因之二是我也是病人,同时感受着时代的“困惑”。于是在某个夜不能寐的晚上,我把它表述出来,为明天的“老友重逢”。 (展开)
8 有用 山雪 2024-05-15 21:53:26 陕西
“旅行比辩论有用。当两个没见过世面的人各抱一孔之见争论不休时,他们需要的不是胜利,而是旅行。旅行的好处,是拓展视野。视野的拓展,会让人意识到比战胜对手更紧迫的事:认识自己。一个不认识自己的人,到处发现敌人,却永远认不出兄弟。”
9 有用 豆友wud-5Ds3Gs 2024-05-04 22:21:07 陕西
分享一段书中的文字吧:当两个没见过世面的人各抱一孔之见争论不休时,他们需要的不是胜利,而是旅行。旅行的好处,是拓展视野。视野的拓展,会让人意识到比战胜对手更紧迫的事:认识自己。一个不认识自己的人,到处发现敌人,却永远认不出兄弟。 告诉人们,真正的说服,不是用一个答案否定另一个答案,用新的视野覆盖旧的视野。
3 有用 李异踊 2024-05-17 17:46:45 广东
自从听过杨无锐先生在《作品》视频号那场直播讲座,就没停止关注。这本书一出来就订购了。从柏拉图聊到陀斯妥耶夫斯基,从托马斯·曼讲到米沃什最后到德鲁克,这十位亚特兰蒂斯的水手不约而同从其所处时代、从人们的脸上看到令他们惊骇不安的谜题,于是,对谜题进行追问。一个隐秘关联,他们见过人间地狱,他们仍然怀有希望,上行的路还在。恶魔也还在,他们把见过的地狱模样展示出来,是为警醒后来者中担当责任的人。这本书还要继... 自从听过杨无锐先生在《作品》视频号那场直播讲座,就没停止关注。这本书一出来就订购了。从柏拉图聊到陀斯妥耶夫斯基,从托马斯·曼讲到米沃什最后到德鲁克,这十位亚特兰蒂斯的水手不约而同从其所处时代、从人们的脸上看到令他们惊骇不安的谜题,于是,对谜题进行追问。一个隐秘关联,他们见过人间地狱,他们仍然怀有希望,上行的路还在。恶魔也还在,他们把见过的地狱模样展示出来,是为警醒后来者中担当责任的人。这本书还要继续读,还要从这十位作家扩散出去,钦佩无锐先生的读书之道,成为水手。 (展开)
5 有用 罗 2024-05-16 08:55:40 陕西
读书慢,才看完第一章:灵魂现象学,《水手讲的是开阔视野:正义是就是各司其职,这是相对于正义是均质的公平是视野的开阔,正义的灵魂是有秩序的,这相对于被欲望锁住的灵魂是开阔视野,对诗人“不宽容”没有建立好的城邦重要,是对驱逐“诗人”不理解的视野开阔,人是千姿百态的,因为人的灵魂是千姿百态的,这相对于只允许一种灵魂是视野的扩展,旅行比争吵好,苏格拉底鼓励人们旅行,灵魂的旅行是见识故事,见识灵魂,理解不同... 读书慢,才看完第一章:灵魂现象学,《水手讲的是开阔视野:正义是就是各司其职,这是相对于正义是均质的公平是视野的开阔,正义的灵魂是有秩序的,这相对于被欲望锁住的灵魂是开阔视野,对诗人“不宽容”没有建立好的城邦重要,是对驱逐“诗人”不理解的视野开阔,人是千姿百态的,因为人的灵魂是千姿百态的,这相对于只允许一种灵魂是视野的扩展,旅行比争吵好,苏格拉底鼓励人们旅行,灵魂的旅行是见识故事,见识灵魂,理解不同,认出兄弟…… (展开)
1 有用 梦迪 2024-05-21 18:26:58 广东
“哪怕身处沉默之城,他也得努力盼望、保守真正的生活。”
3 有用 李异踊 2024-05-17 17:46:45 广东
自从听过杨无锐先生在《作品》视频号那场直播讲座,就没停止关注。这本书一出来就订购了。从柏拉图聊到陀斯妥耶夫斯基,从托马斯·曼讲到米沃什最后到德鲁克,这十位亚特兰蒂斯的水手不约而同从其所处时代、从人们的脸上看到令他们惊骇不安的谜题,于是,对谜题进行追问。一个隐秘关联,他们见过人间地狱,他们仍然怀有希望,上行的路还在。恶魔也还在,他们把见过的地狱模样展示出来,是为警醒后来者中担当责任的人。这本书还要继... 自从听过杨无锐先生在《作品》视频号那场直播讲座,就没停止关注。这本书一出来就订购了。从柏拉图聊到陀斯妥耶夫斯基,从托马斯·曼讲到米沃什最后到德鲁克,这十位亚特兰蒂斯的水手不约而同从其所处时代、从人们的脸上看到令他们惊骇不安的谜题,于是,对谜题进行追问。一个隐秘关联,他们见过人间地狱,他们仍然怀有希望,上行的路还在。恶魔也还在,他们把见过的地狱模样展示出来,是为警醒后来者中担当责任的人。这本书还要继续读,还要从这十位作家扩散出去,钦佩无锐先生的读书之道,成为水手。 (展开)
2 有用 lizongping 2024-05-17 00:11:58 山西
曼 卡内蒂 米沃什 迪伦马特 德鲁克,这五个篇章,杨老师用“不合时宜的人”来描述。这几个篇章的故事更像是我们当代人的故事。曼的病人,卡内蒂的游行错乱,米沃什的乌尔罗、迷与希望,迪伦马特的“叛徒”,德鲁克笔下的水手与“管理者”,读起来有种亲切感。他们用文字写出当代人的“困惑”(这让我想到“文何为文”这个词)。有如此强烈感受的原因之一,或许是因为写下这些文字的人有着和我们一样的现代心灵。原因之二是我也... 曼 卡内蒂 米沃什 迪伦马特 德鲁克,这五个篇章,杨老师用“不合时宜的人”来描述。这几个篇章的故事更像是我们当代人的故事。曼的病人,卡内蒂的游行错乱,米沃什的乌尔罗、迷与希望,迪伦马特的“叛徒”,德鲁克笔下的水手与“管理者”,读起来有种亲切感。他们用文字写出当代人的“困惑”(这让我想到“文何为文”这个词)。有如此强烈感受的原因之一,或许是因为写下这些文字的人有着和我们一样的现代心灵。原因之二是我也是病人,同时感受着时代的“困惑”。于是在某个夜不能寐的晚上,我把它表述出来,为明天的“老友重逢”。 (展开)
4 有用 邢美芳 2024-05-16 09:37:27 陕西
一如既往,杨老师以他广泛深入的阅读视野、完备系统的知识体系、笃定明晰的价值立场、严谨耐心的故事讲述,打造就了一条引领读者通往独立思考的路径,也点亮了更好生活的明灯。我们因此看到了更好的生活,也相信我们值得更好的生活,为此,每个人都要成为永不沉沦的水手。
5 有用 罗 2024-05-16 08:55:40 陕西
读书慢,才看完第一章:灵魂现象学,《水手讲的是开阔视野:正义是就是各司其职,这是相对于正义是均质的公平是视野的开阔,正义的灵魂是有秩序的,这相对于被欲望锁住的灵魂是开阔视野,对诗人“不宽容”没有建立好的城邦重要,是对驱逐“诗人”不理解的视野开阔,人是千姿百态的,因为人的灵魂是千姿百态的,这相对于只允许一种灵魂是视野的扩展,旅行比争吵好,苏格拉底鼓励人们旅行,灵魂的旅行是见识故事,见识灵魂,理解不同... 读书慢,才看完第一章:灵魂现象学,《水手讲的是开阔视野:正义是就是各司其职,这是相对于正义是均质的公平是视野的开阔,正义的灵魂是有秩序的,这相对于被欲望锁住的灵魂是开阔视野,对诗人“不宽容”没有建立好的城邦重要,是对驱逐“诗人”不理解的视野开阔,人是千姿百态的,因为人的灵魂是千姿百态的,这相对于只允许一种灵魂是视野的扩展,旅行比争吵好,苏格拉底鼓励人们旅行,灵魂的旅行是见识故事,见识灵魂,理解不同,认出兄弟…… (展开)