作者:
陈少明
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 可触摸的意义
出版年: 2024-10
页数: 326
定价: 75.00元
装帧: 精装
丛书: 三联人文
ISBN: 9787108078919
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 可触摸的意义
出版年: 2024-10
页数: 326
定价: 75.00元
装帧: 精装
丛书: 三联人文
ISBN: 9787108078919
内容简介 · · · · · ·
打破传统形而上学的窠臼，将哲学落地为一门具体的“手艺”
以物为中介，探索“做中国哲学”的新方法、新路径
--
受西方哲学影响，当代中国哲学长期以抽象的概念和范畴为对象，而忽视对经验领域具体的人、事、物的思考，这与中国古代典籍对人物与故事的重视背道而驰。为此，陈少明倡导将“做中国哲学”当作一门与经验领域息息相关的“手艺”，以对具体事物的描述代替抽象的概念分析，辅之以“溯源”和“拼贴”的手法，从而跳出“从概念到概念”的窠臼，以“物”为中介探索进入和诠释中国哲学的新方法、新路径。
本书收录的十篇文章，是陈少明近十几年对“物”及其意义结构进行深入思考的成果，从不同的角度探讨了心与物、道与器、经典世界与历史世界的关系，涉及对孔子“在陈绝粮”、王阳明“南镇观花”、“特修斯之船”等历史典故和哲学公案的全新讨论，以及对商周青铜器、王羲之《兰亭序》书帖等具体的“物”之...
作者简介 · · · · · ·
陈少明 中山大学人文学部主任，哲学系学术委员会主任，哲学系、博雅学院双聘教授，教育部“长江学者”特聘教授，并兼中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长。从事中国哲学的教学与研究，出版有《经典世界中的人、事、物》《<齐物论>及其影响》《做中国哲学：一些方法论的思考》《梦觉之间：<庄子>思辨录》等著作十余种。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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三联人文(共5册)，
这套丛书还有
《1980年代》《生灵与超越》《失衡的利维坦》《隐逸之间》
。
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8 有用 南极旅行家 2024-11-17 19:28:47 上海
全书最为出彩的就是封面设计。作者的确在一定程度上，基于现象学对生成的关注切入了物的一些特征，诸如“不是孤立的东西，它是有生活背景的，其入心也带着相关的情景信息”（161）但另一方面作者似乎又不免把现象学的体验/描述和观念论的概念分析对立起来。对于兰亭序的研究充满了遐想意趣，但未免私人化了些。至于“物”字，提到王国维《观堂集林》言其原义为杂色牛，倒是挺重要的补充。（191）
5 有用 你的塑料好伙伴 2024-11-11 16:08:46 北京
以现象学的方法进入中国古代的物问题。书中对器物、文物意义发生机制的探讨颇有新意，《说器》和《道器形而上学》两篇是从观念层面入手，随后又落实到了特修斯之船和兰亭序的具体性讨论。至于对经典、世界等主题的讨论则略显空泛和老旧。遗憾本书只是论文合集，看得出作者有意重新编排，但诚意不足，内容重复率极高，扣一星。期待陈老师能以往探索的基础上写一本《问器》出来。
1 有用 Grubby Shinoda 2025-05-08 20:14:06 广东
作者对道器形上学的理解和论述令人称奇，从观器到即器言道再到问道，回归了“形而上学谓之道”的形而上学本意从而与Metaphysics脱钩。观器可窥探一个时代的生活秩序，虽不一定能直接问道，但是必要的开端，因为道一定是从器中领悟的。器的最高精神表现便在礼/祭器中，象征权威与秩序，礼/祭之道在于从可见活动见不可见的神，此思路和海德格尔谈及壶的思路很相似。从器至道仍需最后一个中介，即“名”（一种特殊的器）... 作者对道器形上学的理解和论述令人称奇，从观器到即器言道再到问道，回归了“形而上学谓之道”的形而上学本意从而与Metaphysics脱钩。观器可窥探一个时代的生活秩序，虽不一定能直接问道，但是必要的开端，因为道一定是从器中领悟的。器的最高精神表现便在礼/祭器中，象征权威与秩序，礼/祭之道在于从可见活动见不可见的神，此思路和海德格尔谈及壶的思路很相似。从器至道仍需最后一个中介，即“名”（一种特殊的器），名器相配，方可循礼行道：命名和铭文可来传达器的复杂意义，使 “道” 从不可见变为可见。道器形上学将文明视为人类对器物的发明和器用规则的发展过程，“道”是潜藏在器物实践中的规则、秩序与意义，此解读脱胎于以往流俗肤浅的单单视中国思想仅从实用出发的成见；并且根本上辨析了道器和存在形上学旨趣之根本不同。 (展开)
0 有用 松岩小径 2024-11-28 15:11:34 江苏
写《兰亭序》的一篇有些突兀
0 有用 回到黑格尔 2025-04-02 20:39:20 陕西
感谢陈老师签赠