蔑视大众

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• 在那些黑压压的都是人的地方，大众的本质，即一个纯粹的旋涡就显露出来了。旋涡的轨迹就是向下，向着中间。 很多人并不知道发生了什么事情，他们也完全不知道问题的答案，但是他们表现得行色匆匆，来到了那个大多数人在的地方［•••••］一个人的运动，人们认为会传递给其他人，但又不单是如此：他们有一个目标。就在那里，在他们找到合适的言辞之前：目标就是最黑的地方，那个最大多数人聚在一起的地方。 (查看原文)

  桃子 2025-01-03 05:18:38

• 大众这个表达在卡内蒂的阐释中就成了一个术语，它在实施成为主体（Subjektwerdung）这一行为的一瞬间就已经自我屏蔽了这一实施过程，这也就是为什么大众——这里指自动聚集起来的人群——总是无一例外地是一种伪解放以及半主体化的状态。大众是模糊的、不稳定的、不加区分的，由争相模仿和疫情般传播的激动情绪所控制，是阴性-感官的（weiblich-faunisches）、前爆炸性的，它的实际诊断与过往的大众心理学大师，如加布里埃尔•塔尔德（Gabriel Tarde）、古斯塔夫•勒庞（Gustave Le Bon）以及西格蒙德•弗洛伊德刻画出的肖像高度相似。 同时，卡内蒂也没有忘记强调大众形成中的 退化特性：他指出，在资产阶级的生活状态中存在着一个不留情面的自我距离（Ich-Abstande）体系，它硬生生地将人与他人孤立开来，从而让每个个体进入一种孤独的“必须独自一人”的紧张状态中去。“没有人能够到达他人的近旁或高度。”然而在人群自动聚集起来时，距离就消失了。黑压压的人群最密集的地方就形成了一个旋涡，它能够产生一种非常奇妙的破除障碍的效果。卡内蒂还证明了，自动聚集的人群存在的原因就在于人释放（Entladung）的意志： 只有大家在一起的时候，人们才能从距离的束缚中解放出来。这也正是在大众当中发生的现象。在“释放”中，隔阂消失了，所有人觉得是“一样的”。在密集状态中，因为人与人之间没有了空间，人与他人之间彼此邻近，从而不分彼此。可怕的正是这种“释然”。为了这幸福的瞬间，彼时没有人比他人拥有更多、更优越，此时，人群就成了大众。 (查看原文)

  桃子 2025-01-03 05:19:29

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