作者:
[德]彼德·斯洛特戴克
/
彼得·斯洛特戴克
出版社: 南京大学出版社
出品方: 南京大学出版社·守望者
副标题: 现代社会文化斗争的实验
原作名: Die Verachtung der Massen: Versuch über Kulturkämpfe in der modernen Gesellschaft
译者: 常晅
出版年: 2024-10
页数: 152
定价: 55
装帧: 精装
丛书: 棱镜精装人文译丛
ISBN: 9787305283529
出版社: 南京大学出版社
出品方: 南京大学出版社·守望者
副标题: 现代社会文化斗争的实验
原作名: Die Verachtung der Massen: Versuch über Kulturkämpfe in der modernen Gesellschaft
译者: 常晅
出版年: 2024-10
页数: 152
定价: 55
装帧: 精装
丛书: 棱镜精装人文译丛
ISBN: 9787305283529
内容简介 · · · · · ·
★大众，一个既充满谜团而又具有普遍性的现象
★大众的声音从何而来？
★犀利、博学、深刻 德国当代哲学家斯洛特戴克锐评大众现象
【图书简介】
大众进入历史是我们这个时代最重要的标志之一。彼德·斯洛特戴克在本书中从埃利亚斯·卡内蒂的思想出发，阐述了大众主体一经形成，人群之间的距离便缩小，在人群聚集产生的黑色中，本质差异被废除，新的人为差异出现，即一种有区别的无差异性。他分析了文化斗争中针对差异的合法性和起源产生的争论，以及大众在后现代社会中基于大众传媒的结晶一般的聚集形式。
“大众，一个既充满谜团而又具有普遍性的现象，它突然就出现在了那里，以前却是什么也没有。可能有几个人走到了一起，五个人、十个人或十二个人，不再多了。没有宣布什么，也没有期待什么。突然间，一切都变成了黑压压的人。”（埃利亚斯·卡内蒂）
蔑视大众的创作者
· · · · · ·
-
彼得·斯洛特戴克 作者
作者简介 · · · · · ·
关于作者
彼德·斯洛特戴克，当代德国哲学家、文化理论家，卡尔斯鲁厄艺术与设计大学哲学和媒体理论教授。曾于2002年至2012年担任德国电视节目《哲学四重奏》的主持人。斯洛特戴克常自称是时代的诊断者，对社会现实进行分析评判，力求把握未知的未来，找到有利于现实的良方。他的代表作包括《玩世理性批判》《资本的内部》《你必须改变你的生活》、“《球面学》三部曲”等。他曾获欧洲政治文化奖和赫尔穆特·普莱斯纳奖。
关于译者
常晅，南京大学外国语学院德语系教师，博士。译有《资本的内部》《购买时间》《海德格尔与妻书》《魏玛共和国的兴亡》等著作，主持国家社科基金中华学术外译项目1项。
目录 · · · · · ·
Ⅰ 人群之黑
Ⅱ 关于蔑视这个概念
Ⅲ 双重伤痕
Ⅳ 人类学差异
Ⅴ 大众同一性：无差异性
后记
Ⅱ 关于蔑视这个概念
Ⅲ 双重伤痕
Ⅳ 人类学差异
Ⅴ 大众同一性：无差异性
后记
丛书信息
· · · · · ·
棱镜精装人文译丛(共28册)，
这套丛书还有
《冷记忆》《后现代状态》《论诱惑》《批评与临床》《电影书写札记》
等
。
喜欢读"蔑视大众"的人也喜欢 · · · · · ·
蔑视大众的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
不佞佞佞
《蔑视大众》书评：大众文化与主体性的错综困境
这篇书评可能有关键情节透露
首先感谢赠书，彼得·斯洛特戴克的《蔑视大众》是一部直击现代性核心矛盾的哲学著作。通过对现代主体性和大众文化的深刻剖析，作者揭示了现代社会中个体如何在文化工业的操控下失去真实的自我，并陷入认同的危机。本文将围绕该书的核心主题，分析大众文化与主体性的错综困境，... (展开)
Concerto_in_C
《蔑视大众》——现代文化与大众现象的迷思
在人类历史上，其实并不缺乏对人群的“蔑视”。从古希腊赫拉克利特对群众与世俗的批判，到近代资产阶级英雄史观对“普通”大众的主体性否定。都包含了对于“大众”及其行为的否定。 对于大众的“蔑视”，集中在对人群行为中，个体理性的缺失和沉浸在直观感性的放纵。在本书中，...
(展开)
书非借怎么读
《蔑视大众》书评：简约而不简单的深刻剖析
首先感谢南大出版社的赠书。 拿到书才发现，《蔑视大众》是一本薄薄的小册子，很适合随身携带、随时翻阅，封面也很有个性，既体现了本书的主题，也体现了作品抽象精炼的风格。别看它体量不大，但满满的都是精华。从后记可以得知，这本书是德国当代哲学家彼德·斯洛特戴克根据其...
(展开)
Kynicism
有些概念可与斯氏的其他书相串联
讲座成书。随着现代化的推进，“大众”作为主角逐渐作为主角登上历史舞台。恰恰是因为个体按照启蒙的要求去追求自尊与主体性，导致了“大众”（Masse）的聚集。我们可以从民族主义与民粹主义的运动中看到，形成“大众”这一非政治行为的政治化。当大众聚集起来，通过共情/共同...
(展开)
木纹
差异与冷漠——评《蔑视大众：现代社会文化斗争的实验》
这篇书评可能有关键情节透露
感谢南京大学出版社赠书。 与其说『蔑视大众：现代社会文化斗争的实验』是一部哲学家的作品，不如说彼德·斯洛特戴克扮演是“时代诊断者”的角色。在这本不算厚重的小书中，斯洛特戴克试图以「大众」（the Mass / Masse）为引，批判地检视当代世界的症候。但对于斯洛特戴克而言... (展开)> 更多书评 6篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部2 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 万物皆媒介 (romeobleu)
- 政治思想/社会理论 (🦉的瓦涅密)
- 群众现象研究 (变形守望者)
- 2024年购书目录 (思郁)
- 书单｜社会学20240801 (宇凡)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有1525人想读，手里有一本闲着?
订阅关于蔑视大众的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 不佞佞佞 2024-11-17 13:12:27 北京
证明了一条政治学脉络的谱系，如今的适用性霍布斯-斯宾诺莎-黑格尔-马克思-尼采-海德格尔
1 有用 陆钓雪de飘飘 2024-11-17 17:38:39 山东
海德格尔在“常人”的模式中狡猾地唤醒了“此在”，使每个个人无一例外地参与到对最初有效的结论的蔑视中：我们总是被基础已经掏空了的他人瓦解到这种程度，因为在任何情况下我们都无法找到我们“自己”的存在。剥离自我发生在每一次激起本真性和个性之前。在这些前提下，可蔑视性必须作为一种必然存在之物出现，它烙印在此在的身上，因为它最初只能是与腐烂的他者一起的腐烂的共在。在常人自我中，庸俗的他者曾经优先于“本真的”... 海德格尔在“常人”的模式中狡猾地唤醒了“此在”，使每个个人无一例外地参与到对最初有效的结论的蔑视中：我们总是被基础已经掏空了的他人瓦解到这种程度，因为在任何情况下我们都无法找到我们“自己”的存在。剥离自我发生在每一次激起本真性和个性之前。在这些前提下，可蔑视性必须作为一种必然存在之物出现，它烙印在此在的身上，因为它最初只能是与腐烂的他者一起的腐烂的共在。在常人自我中，庸俗的他者曾经优先于“本真的”自我，它可以变得几乎是高贵的。因此，人们在一开始就无法不轻蔑地生活，不可能不以常人的方式生活，不可能不分散地生活在无人的独裁中，因为目前每个人都只作为常人来到自己身边，而且通常都会保持这样。然而，海德格尔的哲学努力的重点是为转入非可蔑视性、转入激进的并且实际是高贵的生存做准备。 (展开)
0 有用 赵6⃣千 2024-11-17 19:10:40 湖北
《蔑视大众》是一部极具颠覆性的作品，通过深入剖析社会现象和文化传统，揭示了人类在现代化进程中所面临的道德困境和价值冲突。本书不仅具有深厚的理论底蕴，更提供了丰富的现实案例，使读者能够更加全面地理解现代社会所面临的问题和挑战。强烈推荐给每一位对现代社会感兴趣的人士阅读。
0 有用 把噗 2024-11-11 14:53:21 北京
大众：有区别的无差异性
1 有用 zh 2024-11-20 18:31:14 江苏
用这么薄的一个体量来讲这个话题有点力不从心了，整体可以看作老头子针对“大众”这个文化现象所作的一篇简短的批评文本。借由卡内蒂来拆解大众的确眼光毒辣，妙语连珠，洞见频出，各种点子随意散落在机关枪似的句子之间，但写作风格或者说原文本的演讲风格注定了没有空间来细嚼慢咽，所以许多论点没有经过足够细致的铺垫和论证，从这里感觉到斯洛特戴克是个不那么有耐心，但鬼点子很多的人，但比起齐泽克，他的修辞会更华丽，更像... 用这么薄的一个体量来讲这个话题有点力不从心了，整体可以看作老头子针对“大众”这个文化现象所作的一篇简短的批评文本。借由卡内蒂来拆解大众的确眼光毒辣，妙语连珠，洞见频出，各种点子随意散落在机关枪似的句子之间，但写作风格或者说原文本的演讲风格注定了没有空间来细嚼慢咽，所以许多论点没有经过足够细致的铺垫和论证，从这里感觉到斯洛特戴克是个不那么有耐心，但鬼点子很多的人，但比起齐泽克，他的修辞会更华丽，更像是个文人，以华丽的修辞来思想，这一点上能看出很重的尼采的影响，甚至可以说，斯洛特戴克比现今尚在的其他欧洲思想家都更贴近尼采，起码在思想风格上，尽管他不是纯粹在用格言体写作。看了这本，收获不大不小，卡内蒂确实很有趣，之前关于疫情的随笔中，阿甘本也着重引用过《群众与权力》。 (展开)
0 有用 X.N 0131 2024-11-21 18:26:35 江苏
斯洛特戴克延续了卡内蒂对“大众”的批判传统，而不像诸如约翰·凯里之流，站在预设的大众的政治正确立场上的偏执批判，其中对“垂直/水平”与“差异性弱化”的分析非常具有启发性。在斯洛特戴克看来，现代民主的陷阱在于为了提倡“平等主义”而拒绝本质的、自然的、发现的差异，再用人为制造的差异来代替，从而将垂直差异转化为水平差异，允许大众在“差异化的无差异性”这种中性空间中降格，保持一种低度尊敬的状态。看似稳定，... 斯洛特戴克延续了卡内蒂对“大众”的批判传统，而不像诸如约翰·凯里之流，站在预设的大众的政治正确立场上的偏执批判，其中对“垂直/水平”与“差异性弱化”的分析非常具有启发性。在斯洛特戴克看来，现代民主的陷阱在于为了提倡“平等主义”而拒绝本质的、自然的、发现的差异，再用人为制造的差异来代替，从而将垂直差异转化为水平差异，允许大众在“差异化的无差异性”这种中性空间中降格，保持一种低度尊敬的状态。看似稳定，却恰恰由于价值的频繁重估与标准的消融而造成社会的仇恨与嫉妒情绪的显现。基于此，他仍寄希望于艺术，主张重新恢复规范意义上的文化，调整价值弱化的问题，流露出捍卫艺术的真诚立场。 (展开)
0 有用 五月阿隆 2024-11-21 16:23:28 北京
还不错的小册子。斯洛特戴克的文风比韩炳哲更朴实一点（但也不能高估），对哲学史的引用更克制，哲学随笔少点文献综述，多点儿现实叙述，其实蛮好的。 我们很难从这本小册子里，看到斯洛特戴克对大众这个概念的具体态度，想指责他启蒙爹味儿或者民粹都是无比偏颇的，他更想把人在自我和社会当中那种纠结拧巴的样子平铺开来，连黑格尔尼采卢梭在这本小册子里都成为了纠结本身。 差异，平滑，断裂，差异化的非差异，非差异化的差异... 还不错的小册子。斯洛特戴克的文风比韩炳哲更朴实一点（但也不能高估），对哲学史的引用更克制，哲学随笔少点文献综述，多点儿现实叙述，其实蛮好的。 我们很难从这本小册子里，看到斯洛特戴克对大众这个概念的具体态度，想指责他启蒙爹味儿或者民粹都是无比偏颇的，他更想把人在自我和社会当中那种纠结拧巴的样子平铺开来，连黑格尔尼采卢梭在这本小册子里都成为了纠结本身。 差异，平滑，断裂，差异化的非差异，非差异化的差异，这些概念还会被人继续写下去。 (展开)
0 有用 扭腰客 2024-11-21 15:46:57 上海
精英之间的私底下聊天，对大众都是直呼“傻哔”的，且对大众没有任何同情与怜悯，这一点他们早就达成共识了
0 有用 小波福娃 2024-11-20 23:42:54 江苏
对卡内蒂的解读很有趣，犀利之处不少，晚点补评
1 有用 zh 2024-11-20 18:31:14 江苏
用这么薄的一个体量来讲这个话题有点力不从心了，整体可以看作老头子针对“大众”这个文化现象所作的一篇简短的批评文本。借由卡内蒂来拆解大众的确眼光毒辣，妙语连珠，洞见频出，各种点子随意散落在机关枪似的句子之间，但写作风格或者说原文本的演讲风格注定了没有空间来细嚼慢咽，所以许多论点没有经过足够细致的铺垫和论证，从这里感觉到斯洛特戴克是个不那么有耐心，但鬼点子很多的人，但比起齐泽克，他的修辞会更华丽，更像... 用这么薄的一个体量来讲这个话题有点力不从心了，整体可以看作老头子针对“大众”这个文化现象所作的一篇简短的批评文本。借由卡内蒂来拆解大众的确眼光毒辣，妙语连珠，洞见频出，各种点子随意散落在机关枪似的句子之间，但写作风格或者说原文本的演讲风格注定了没有空间来细嚼慢咽，所以许多论点没有经过足够细致的铺垫和论证，从这里感觉到斯洛特戴克是个不那么有耐心，但鬼点子很多的人，但比起齐泽克，他的修辞会更华丽，更像是个文人，以华丽的修辞来思想，这一点上能看出很重的尼采的影响，甚至可以说，斯洛特戴克比现今尚在的其他欧洲思想家都更贴近尼采，起码在思想风格上，尽管他不是纯粹在用格言体写作。看了这本，收获不大不小，卡内蒂确实很有趣，之前关于疫情的随笔中，阿甘本也着重引用过《群众与权力》。 (展开)