作者:
王东杰
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 重读《大同书》
出版年: 2025-3
页数: 479
定价: 78.00元
装帧: 平装
丛书: 三联文史新论
ISBN: 9787108079251
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 重读《大同书》
出版年: 2025-3
页数: 479
定价: 78.00元
装帧: 平装
丛书: 三联文史新论
ISBN: 9787108079251
内容简介 · · · · · ·
¤ 在《大同书》这部“理想”之作中寻找20世纪中国历史的动因
¤ 聚焦大同世界的呈现方式，追溯康有为的设计思路和运思风格
¤ 指示现代中国思想取向的一次转折
本书作者的核心关切，最终可落实到对于“理性主义”在中国之兴起的反思。作者将《大同书》看作整个世界“现代性”的产物。规划社会之形成的几个核心步骤，从调查、统计、计算到设计和规划，再到管理和监控，这些俱是西方现代社会/现代性之神髓，这种精神上的共鸣及文本背后的冲动是作者关注《大同书》这一文本的出发点。而理性主义究竟能否解决20世纪中国的问题，《大同书》中诸多无法安置的裂隙，则是本书想要到达的地方：对规划社会的反思。在这一意义上，本书的写作具有了当下性，能够为我们今天对现代、理性、规划等等议题的讨论提供思想资源。
--
为何说《大同书》是现代的？它与20世纪中国社会变革的关系是什么？
作为中国历史上第...
作者简介 · · · · · ·
王东杰，河南濮阳人，历史学博士，曾为四川大学历史文化学院教授，现为清华大学历史系教授，从事中国思想文化史、中国近现代史研究，在《中国社会科学》《历史研究》《近代史研究》等刊物发表论文数十篇，著有《国家与学术的地方互动：四川大学国立化进程(1925—1939)》《历史•声音•学问:近代中国文化的脉延与异变》《声入心通：国语运动与现代中国》《乡里的圣人：颜元与明清思想转型》等。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
三联文史新论(共71册)，
这套丛书还有
《中国历史通论》《戊戌变法史事考》《从甲午到戊戌》《杂文的自觉》《何处是“江南”（增订版）》
等
。
喜欢读"规划社会的来临"的人也喜欢 · · · · · ·
规划社会的来临的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
喵星人2028
人类世哲学大全：基于逆熵学对《大同书》相关概念的升级
基于逆熵学对《大同书》相关概念的升级 导言部分概念升级 一、在全球化和地方化的力场中 1. 逆熵学视角下的概念解读：全球化与地方化的相互作用如同一个复杂系统中的两种力量，全球化带来信息、资源的广泛流动，地方化则强调本土特色的保留与发展。从逆熵学看，这一力场存在着...
(展开)
> 更多书评 1篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 国家：制度、历史与文化 (🦉的瓦涅密)
- 政治思想/社会理论 (🦉的瓦涅密)
- 无需保卫社会 (romeobleu)
- lu Hsun, modern, modernity (Agere)
- 生活·读书·新知三联书店2025年图书 (三联书店三联书情)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有651人想读，手里有一本闲着?
订阅关于规划社会的来临的评论:
feed: rss 2.0
6 有用 楚山 2024-12-02 11:37:25 北京
先睹为快。康有为固然有各种可议之处，但在《大同书》里，蕴藏着理解当下和过去一百多年历史走向的密码。期待读到实体书。【然而，进入 20世纪，这一想法发生了逆转：从此之后，理想社会是“人工”的，不是“天然”的。它无法通过以修养为先的方式从“理想”或“社会”中推导出来，而是对人口和社会信息加以全面掌控、合理规划、严密推导的结果，因而人也从天道的赞助者成为一切合理价值的设计师。在此过程中，中国传统观念中的... 先睹为快。康有为固然有各种可议之处，但在《大同书》里，蕴藏着理解当下和过去一百多年历史走向的密码。期待读到实体书。【然而，进入 20世纪，这一想法发生了逆转：从此之后，理想社会是“人工”的，不是“天然”的。它无法通过以修养为先的方式从“理想”或“社会”中推导出来，而是对人口和社会信息加以全面掌控、合理规划、严密推导的结果，因而人也从天道的赞助者成为一切合理价值的设计师。在此过程中，中国传统观念中的许多成分得以被继续保留（比如那个共感网络体现的乐观主义宇宙观），然而它们被混杂组构到一个新的思想“秩序”中，因而也具有了与此前完全不同的意义—它们已经是“新”的一部分，而不是“旧”的延伸。】 (展开)
1 有用 阿提卡的陆沉 2025-03-09 15:31:15 广东
康有为处在“传统与现代”“君主与共和”“保皇与革命”的这样一个“三千年未有之变局”的特殊时代。面对灾难深重的中国，康有为在“保国与保教”“儒学与西学”“大同与小康”之间通盘思考，试图为中国寻找经世救国方案。《大同书》重在对儒式“普遍性价值”的阐发，无论是“西学西理”还是“中学中理”，康有为都遵循着“合则尊之，违者抑之”的释读原则，其价值指向都是要达到“以儒化西”的目的。其颠覆性无异于《新学伪经考》... 康有为处在“传统与现代”“君主与共和”“保皇与革命”的这样一个“三千年未有之变局”的特殊时代。面对灾难深重的中国，康有为在“保国与保教”“儒学与西学”“大同与小康”之间通盘思考，试图为中国寻找经世救国方案。《大同书》重在对儒式“普遍性价值”的阐发，无论是“西学西理”还是“中学中理”，康有为都遵循着“合则尊之，违者抑之”的释读原则，其价值指向都是要达到“以儒化西”的目的。其颠覆性无异于《新学伪经考》，其建设性又堪比一部更高层级的《孔子改制考》。今日来看，康党对经典的解读无疑是异端的，对西方文明的理解无疑是粗糙的，但是他们著作中所体现的思想与时代语境之间的张力，恰恰是最有价值的地方。 (展开)
0 有用 空空 2025-01-25 22:22:18 四川
体大思精，需要慢慢消化。