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此書為三篇會議論文增訂而成。第二章以韓愈名篇〈論佛骨表〉鋪墊，解讀認爲含有詛咒肅宗短命的意味，進而論及唐代涉及死亡的語言禁忌，第三章論述七七齋的起源、喪禮的結合、追福與超渡的理論矛盾，用了小説及佛教故事，注意到儒佛對亡魂去處、祖先亡魂地位的相反解讀，但未深究。第四章結合墓志和禮書，介紹孝子在啼哭、飲食上的規範與實際情況。論述風格受陳弱水老師影響很大，行文扎實而見解不及，綜述各家而無特出觀點。金子修一主編《大唐元陵儀注新釈》值得注意。
> 唐代的死亡與社會
5 有用 Binns 2024-12-26 13:55:40 中国台湾
此書為三篇會議論文增訂而成。第二章以韓愈名篇〈論佛骨表〉鋪墊，解讀認爲含有詛咒肅宗短命的意味，進而論及唐代涉及死亡的語言禁忌，第三章論述七七齋的起源、喪禮的結合、追福與超渡的理論矛盾，用了小説及佛教故事，注意到儒佛對亡魂去處、祖先亡魂地位的相反解讀，但未深究。第四章結合墓志和禮書，介紹孝子在啼哭、飲食上的規範與實際情況。論述風格受陳弱水老師影響很大，行文扎實而見解不及，綜述各家而無特出觀點。金子修一主編《大唐元陵儀注新釈》值得注意。