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北京大学阎步克教授在书中围绕《周礼》六冕制度及其对历代冕制的影响,探讨了服饰礼制与政治权力的关系。他指出,六冕并非真实的周朝礼制,而是《周礼》的建构,具有“君臣通用”的特点;后代各王朝在宗经、复古思潮推动下,重新采用古冕,同时从尊君、实用出发,立足现行品位结构而调整古冕等级,理性化与世俗化倾向最终导致了“服周之冕”的低落。《周礼》六冕的兴衰变异,折射出了服饰与权力、学术与政治在传统中国的复杂关系。北京大学阎步克教授在书中围绕《周礼》六冕制度及其对历代冕制的影响,探讨了服饰礼制与政治权力的关系。他指出,六冕并非真实的周朝礼制,而是《周礼》的建构,具有“君臣通用”的特点;后代各王朝在宗经、复古思潮推动下,重新采用古冕,同时从尊君、实用出发,立足现行品位结构而调整古冕等级,理性化与世俗化倾向最终导致了“服周之冕”的低落。《周礼》六冕的兴衰变异,折射出了服饰...
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北京大学阎步克教授在书中围绕《周礼》六冕制度及其对历代冕制的影响,探讨了服饰礼制与政治权力的关系。他指出,六冕并非真实的周朝礼制,而是《周礼》的建构,具有“君臣通用”的特点;后代各王朝在宗经、复古思潮推动下,重新采用古冕,同时从尊君、实用出发,立足现行品位结构而调整古冕等级,理性化与世俗化倾向最终导致了“服周之冕”的低落。《周礼》六冕的兴衰变异,折射出了服饰与权力、学术与政治在传统中国的复杂关系。北京大学阎步克教授在书中围绕《周礼》六冕制度及其对历代冕制的影响,探讨了服饰礼制与政治权力的关系。他指出,六冕并非真实的周朝礼制,而是《周礼》的建构,具有“君臣通用”的特点;后代各王朝在宗经、复古思潮推动下,重新采用古冕,同时从尊君、实用出发,立足现行品位结构而调整古冕等级,理性化与世俗化倾向最终导致了“服周之冕”的低落。《周礼》六冕的兴衰变异,折射出了服饰与权力、学术与政治在传统中国的复杂关系。
阎步克,1954年11月生,历史学博士,北京大学中国古代史研究中心教授。主要研究方向为魏晋南北朝史、中国古代政治制度和政治文化史。主要著作有《察举制度变迁史稿》、《士大夫政治演生史稿》、《乐师与史官——传统政治文化与政治制度论集》、《品位与职位》——秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》,译著《官僚制》、《帝国的政治体系》,及论文90余篇。
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研究方法和立场与《品位与职位》大体一致,但读来感觉比《品位与职位》好上不少。语言诙谐幽默,时不时能读到阎先生的吐槽,挺有意思。 只是如果就这么做礼制史/服制史的话,礼制史/服制史的研究是不是就和制度史没有太大的差异了?
二刷
经典!
讲了冕服从上古饭近代的变迁,史料丰富,分析严谨。且还不失幽默,如在写周武王一节甚至引用了当代马屁精“纵做鬼,也幸福”一句令人绝倒。中华书局“有道”真宝藏书系
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订阅关于服周之冕的评论: feed: rss 2.0
7 有用 魂兮归来 2025-01-25 00:01:53 湖北
研究方法和立场与《品位与职位》大体一致,但读来感觉比《品位与职位》好上不少。语言诙谐幽默,时不时能读到阎先生的吐槽,挺有意思。 只是如果就这么做礼制史/服制史的话,礼制史/服制史的研究是不是就和制度史没有太大的差异了?
3 有用 电轮法王杨永信 2024-10-31 20:26:55 上海
二刷
3 有用 文孟先生 2024-10-26 18:34:33 湖北
经典!
1 有用 千寻 2025-04-10 22:06:29 湖北
讲了冕服从上古饭近代的变迁,史料丰富,分析严谨。且还不失幽默,如在写周武王一节甚至引用了当代马屁精“纵做鬼,也幸福”一句令人绝倒。中华书局“有道”真宝藏书系