Religious Cults of the Pai-I Along the Burma-Yunnan Border

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• 团体的作乐，个人的消魂，可以毫无拘束的进行下去，不知道在什么时候，他们才去休息。不过我所能想象到的是他们睡的时候一定睡得很熟，梦中都觉得他们在做摆：穿着白衣服，拾着白伞，多少人拿羡慕和嫉妒的眼光看着他们。梦虽然是虚幻的，不过伟大的事业，哪一件最初不肇始于渺茫的梦境？这正指示着青年男女处理将来岁月的方针。这一个似乎很空虚视乎又很实在的宝座却引诱住了每个摆夷，逼着他们劳劳碌碌在工作中受苦。摆的鼓声虽则沉寂了，摆的欢宴虽则散场了，可是他抓住每个人的心头，他给每个人生活的动力，人生的目标。在农田上劳作，在深夜里刺绣，为的是摆。摆在摆夷里是没有一刻沉寂；摆夷有了摆也就永远不会散场。 (查看原文)

  Ricky. 1赞 2018-10-23 09:51:04

• 这份费用做摆的人向例可以不必付偿，因为这是抬佛者的本分，他的职责，受人之托，总得全始全终，何况这是在佛前效劳的事？我看过多少关于宗教徒跋涉千里朝拜圣地的名画，每一张画上那种坚忍、圣洁的空气，常常使人们受到莫大的感动，目前抬拂者所表现的精神与活力使人奋兴的力量，实较一幅名画为大；所得的启示也更较一幅名画为多。（P32） 在摆夷的生活中，所有的关系并不常以家庭为单位的。家庭和家庭之间固然可以有一定的社会关系，但是各家庭的个人间可以超越家庭另外维持亲密的私人关系。这些亲密关系可以是出自同乡或是同青年团体等等。多元的关系，交错的维系着社区的各个人生活上的配合，自比单元的关系来得强韧。摆夷社会安静和平的空气，得益于这种结构很大。（P36） (查看原文)

  椿洒 1赞 2020-08-19 22:00:58

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