内容简介 · · · · · ·
《宋明理学》讲了宋明理学历来是中国古代学术研究的重要领域，各种专题性的研究以及通论性的撰述，甚是繁富。一般来说，学术的研究犹如科学的进步，后人站在前人的肩上，不论材料的考订，还是名理的辨析，当是一代胜过一代。然而，不同学科的研究自有其特殊性，不可一概而论。19世纪末20世纪初，西域之学术挟船坚炮利之势，很快占据了中国近现代思想及学术的中心。其中对自然与社会的研究，得名之为科学，不过是对异域学术之复制，至多只是异域之“普遍真理”与吾国之“具体实际”各种形式的结合而已，几无创造可言。至于吾国固有“文以载道”之学，则裂而为三，日哲学，日历史，日中文。然“皮之不存，毛将焉附”，斯道既隳，斯文遂以扫地，而斯文斯道之学沦为俗学，唯逢迎时尚、牵引异学是务。至若宋明义理之学，则以异学之范畴加乎其上，离析支解，排比罗列，无所不用其极，遂有唯物论与唯心论之分、本体论与认...
目录 · · · · · ·
序言
第一章 理学之开山：周濂溪之太极图与诚的思想
第一节 太极性命之说
第二节 无欲诚身之功夫
第二章 张横渠：天人互贯。诚明交进
第一节 太和所谓道：天道与性命之贯通
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第一章 理学之开山：周濂溪之太极图与诚的思想
第一节 太极性命之说
第二节 无欲诚身之功夫
第二章 张横渠：天人互贯。诚明交进
第一节 太和所谓道：天道与性命之贯通
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宋明理学的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
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宋明理学融合儒释道对后世影响至深至巨
宋明理学，指宋明（包括元及清）时代占主导地位的儒家哲学思想体系，是受到了佛教和道教的影响而建立的“道学”。宋明理学是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），又继承孔孟正宗（根本），并能治理国家（目的）的新儒学。汉儒治经重名物训诂，宋儒则重阐释义理、兼...
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3 有用 随衣🌕 2018-05-11 17:43:03
4.5。张子、明道、伊川三先生章写得好。周子章不安，象山先生章亦不安，阳明先生章未读。象山先生要人发明本心、知此本心、时时葆荏，近于明道、上蔡二先生一路。顺带一提，曾先生写象山先生时，似乎亦流露出某种体用的分离。 有趣的是，郭先生写龟山先生，说是明道一路，曾先生却说由龟山先生至朱子上承伊川先生，主敬穷理之学至朱子大成。二先生先自不同。
0 有用 Xinwei 2011-01-25 23:29:03
读了一半，还不错的。
0 有用 哈木哈木 2011-06-30 07:30:01
这个很详细 挺有感觉 我会慢慢研究的~
0 有用 Dave 2022-05-31 20:03:46
我已经很努力地读了
0 有用 瑚琏 2020-05-07 16:14:01
总是觉得明道、五峰与陆王更像。上达下学之分，唐君毅先生似先言之矣。3.5。
0 有用 Dave 2022-05-31 20:03:46
我已经很努力地读了
0 有用 尼玛 2022-02-21 22:22:02
曾亦这本，序言锐气十足，大批特批哲学用西学涵盖中国的学术方式。但是看全书使人十分很困惑，只言宋明理学不是xx，不是本体论，不是工夫论，又说不出来是什么。心即理，发明本心，这些传统命题，都解释不出教科书之外的新意义。序言的高开低落，使人不得不生言过其实的疑虑。它讲格物、物理不是现代意义上的物理，又说不出古典意义有什么精妙之处。这种模棱两可，一探滑腻的陈述，感觉还不如邓晓芒着重批判中哲错误有道理
0 有用 瑚琏 2020-05-07 16:14:01
总是觉得明道、五峰与陆王更像。上达下学之分，唐君毅先生似先言之矣。3.5。
0 有用 无涯客 2019-12-26 01:06:59
两位作者都是学养深厚的，值得推荐的宋明理学入门书。
0 有用 VA-NI 2019-07-18 19:31:09
解读地详细，思想分殊地很有条理，重工夫，王道