内容简介 · · · · · ·
《问学·余秋雨·与北大学生谈中国文化》近十余年来，余秋雨先生一直在以亲身历险的方式考察着中华文明和世界文明，考察成果通过电视和书籍在全球华文界造成巨大影响。本书渊源就是余秋雨老师在凤凰卫视主持的文化类座谈节目《秋雨时分》。但在主持完《秋雨时分》之后，秋雨老师并没有匆忙推出改编版的相关图书，而是历时两年，几乎是逐字逐句精心完善和重新创作后，才郑重推出本书。秋雨老师将带领读者深入探讨东方及中国各个时代的文化精髓，同时结合文化和电视传媒的传播威力，将极大地激发读者对中国古代文明的探究的欲望。
问学的创作者
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余秋雨 作者
作者简介 · · · · · ·
余秋雨
著名艺术理论家、文化史学家、散文家，
曾任上海戏剧学院校长，国家级突出贡献专家，
并担任多所大学的教授。
八十年代后期开始写作《文化苦旅》等文化散文，
九十年代后更以亲身历险考察国内外各大文明为人生主业。
所写的《山居笔记》《霜冷长河》等，开启一代文风，
长期位踞全球华文图书畅销排行榜前列，
已被公认为目前全世界各华人社区中影响力最大的作家之一。
目录 · · · · · ·
第一课 童年的歌声 /009
第二课 文明的咒语 /016
第三课 古老王朝的归来 /024
第四课 文明的胎记 /030
第五课 稷下学宫和雅典学院 /036
第六课 人类文明的早期分工 /045
· · · · · · (更多)
第二课 文明的咒语 /016
第三课 古老王朝的归来 /024
第四课 文明的胎记 /030
第五课 稷下学宫和雅典学院 /036
第六课 人类文明的早期分工 /045
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"问学"试读 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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·⋯⋯那么，就请你听我给文化下一个最简短的定义：文化，是一种由精神价值，生活方式所构成的集体人格。 ·孔子说，每个人只要挖掘自己，就能找到仁，所以他说“为仁由己”。⋯⋯在日常生活中，我们有时候也说“天良发现”、“天地良心”等等。这些说法表明，人心中有很多与生俱来的道德起点，与天地大道相呼应。这也是中国哲学对人本性的信心。 ·从古至今，中国民众对于抽象学理缺少消费欲望。几千年来他们只记住不多的几句圣人教言，自在度日。背的多一点，是为科举。那些评古论道、咬文嚼字的人，不多，与千家炊烟、万家灯火关系不深。⋯⋯总之，根子上的农耕文明使中国民众很难信奉一切离开脚下大地太远，离开直觉经验太远的东西。躲避灌输，不喜喂食，有可能是生命的一种自救⋯⋯是不很喜欢精神文化上的浓脂厚味、巍楼巨厦。 ·⋯⋯在日常生态中，中国文人习惯用诗书琴画来“怡情养性”，也就是用艺术标准来塑造情感模式。因此在中国文化中，艺、诗、乐等等美学行为，成了情感的终点、人格的终点、社会的终点、精神的终点。 ·真正有魅力的人，总是穿的简洁素雅。如果服装上加了很多花哨的东西，那一定是想掩盖一些什么。名片也是这样。 ·问：中华文化几千年，最普及又最不与其他文化重复的精神价值是什么？ 答：君子之道、礼仪之道、中庸之道。 ·问：我们离开校门之后，最应该做的事情是什么？ 答：下决心找一个懂的天下大爱又可以生死相依的终生伴侣。一时找不到就虔诚地等待。 ·⋯⋯每一种文化的灭亡都是正常的，不灭亡才是偶然的。灭亡有多种等级。土地的失去、庙宇的毁坏，还不是最高级的灭亡。最高等级的灭亡是记忆的消失，而记忆消失的最直接原因，是文字的灭亡。 ·科学和文化的区别就是这样：文化一直保持着自己庄严的神秘性；科学呢，则要努力地去说明它。但是必然有一些最重要的东西永远也说明不了。⋯⋯当文化的神秘性完全被解释清楚的时候，文化的宏大感、朦胧感、苍凉... (查看原文) —— 引自章节：摘录（一）文化 孔子 老子 -
问：秋雨老师是否认为，现在中国遇到的种种社会矛盾，都与精神价值有关？ 答：对。我们遇到了精神上的“房地产泡沫”，也就是很多人缺少“精神居所”。富了，不知如何在精神价值上获得安顿。穷了，不知如何在精神价值上自我勉励。遇到了冲突，不知如何在精神价值上获取排解；遇到了大难，不知如何在精神价值上获得升华；伤害了别人，不知如何在精神价值上作出自责；做错了大事，不知如何在精神价值上铭刻羞耻……这些都是。如果在精神价值上一直缺少正面归向，一个民族的文化就会失去魂魄。 (查看原文) —— 引自第3页
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问学的书评 · · · · · · ( 全部 48 条 )
富娃宝贝07
北京联合出版公司2012版
初读 《北大授课，中华文化四十七讲》
许久之后又读到余秋雨的书，上次读他的书是十几年前，在去往大连的绿皮火车上摇晃着读《千年一叹》。还有更许久之前，看到《道士塔》的压抑，颓然放下《文化苦旅》，直到今天也没有再翻起。 因着对春秋战国的走火入魔，这本明显侧重在魏晋前的文化讲座进了我的视野，北大的名...
(展开)
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| 有的学生实在是想让我吐槽啊…… | 来自听霜书生 | 2013-01-23 08:57:14 | |
| 最后一次看余秋雨的书 | 来自Solomon | 2 回应 | 2012-12-06 10:44:06 |
| 问学。值得一读。 | 来自瞳颜小哥 | 1 回应 | 2011-08-22 00:26:52 |
| 不错,可以给满分,但是 | 来自斥侯 | 2010-03-01 09:08:36 | |
| 稍显简略，但不乏精辟之处。 | 来自苦瓜~ | 2010-02-26 15:05:31 |
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订阅关于问学的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 penny是个JU 2010-06-29 19:48:33
除了余突然冒出来的那些让人毛更堕堕下来的抒情外，其他都是完美的。北大的学生，思维敏捷度实在让人不得不赞一个。
0 有用 覺有八徵 2013-02-22 20:13:09
空谈
2 有用 hi远方 2012-10-11 11:48:23
串讲中国文化，从古到今，对于历史不好的我是个很好的普及读物
2 有用 阿麻瓜 2013-02-18 22:19:17
又一本高三买来一直搁置的书，一百多页下来，根本就是泛泛的中国文化梳理，大部分很是粗浅，小部分观点膈应，大段废话，当然有一些是不了解以及赞同的内容和观点。鉴于只看到孔子墨子，本学期董老师讲课不仅详实而且深刻（甩本书岂止几百公里），所以或许书里之后未及了解的内容里会更好，以上观点暂时保留；不过跟木心先生《文学回忆录》里的惊鸿一瞥比起来，云泥之别/总觉太空太泛；观点过浅，过分（感性）矫情，过少论据/腰封... 又一本高三买来一直搁置的书，一百多页下来，根本就是泛泛的中国文化梳理，大部分很是粗浅，小部分观点膈应，大段废话，当然有一些是不了解以及赞同的内容和观点。鉴于只看到孔子墨子，本学期董老师讲课不仅详实而且深刻（甩本书岂止几百公里），所以或许书里之后未及了解的内容里会更好，以上观点暂时保留；不过跟木心先生《文学回忆录》里的惊鸿一瞥比起来，云泥之别/总觉太空太泛；观点过浅，过分（感性）矫情，过少论据/腰封居然跟孔子相论，何止是过誉。/真的很一般很一般啊。 (展开)
1 有用 阿盆 2013-04-10 12:37:33
很扯，很空。