出版社: Harper Perennial
出版年: 2009
页数: 208
定价: US$13.99
装帧: paperback
ISBN: 9780061718960
内容简介 · · · · · ·
Emerging from the thought-provoking discussions and correspondence Simone Weil had with the Reverend Father Perrin, this classic collection of essays contains the renowned philosopher and social activist's most profound meditations on the relationship of human life to the realm of the transcendent. An enduring masterwork and "one of the most neglected resources of our century" ...
Emerging from the thought-provoking discussions and correspondence Simone Weil had with the Reverend Father Perrin, this classic collection of essays contains the renowned philosopher and social activist's most profound meditations on the relationship of human life to the realm of the transcendent. An enduring masterwork and "one of the most neglected resources of our century" (Adrienne Rich), Waiting for God will continue to influence spiritual and political thought for centuries to come.
Waiting for God的创作者
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西蒙娜·薇依 作者
作者简介 · · · · · ·
西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943),20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。薇依一生写了一本又一本的笔记,内容涉及哲学、宗教、历史、政治……西蒙娜拥有特立独行,自甘苦行、永远站在穷苦人民一边的“圣女”人格和感人生平,她的思想充满智慧。
杜小真(1946— ),北京大学外国哲学研究所教授、博导,已退休。北京大学比较文学、比较文化研究所兼职教授,中国现代西方哲学会理事,国际哲学学院通讯教授(总部巴黎),法国巴黎七大葛兰言中心成员,加拿大魁北克哲学会《哲学》杂志学术委员会成员。巴黎高师法国当代哲学研究所成员。主要著作有:《萨特引论》《自由与存在的重负》《遥远的目光》等。主要译作有:《存在与虚无》《西西弗的神话》《福柯集》《重负与神恩》《在期待之中》等。
顾嘉琛(1941— ),北京大学外国语学院法语系教授,已退休。主要著作...
西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943),20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。薇依一生写了一本又一本的笔记,内容涉及哲学、宗教、历史、政治……西蒙娜拥有特立独行,自甘苦行、永远站在穷苦人民一边的“圣女”人格和感人生平,她的思想充满智慧。
杜小真(1946— ),北京大学外国哲学研究所教授、博导,已退休。北京大学比较文学、比较文化研究所兼职教授,中国现代西方哲学会理事,国际哲学学院通讯教授(总部巴黎),法国巴黎七大葛兰言中心成员,加拿大魁北克哲学会《哲学》杂志学术委员会成员。巴黎高师法国当代哲学研究所成员。主要著作有:《萨特引论》《自由与存在的重负》《遥远的目光》等。主要译作有:《存在与虚无》《西西弗的神话》《福柯集》《重负与神恩》《在期待之中》等。
顾嘉琛(1941— ),北京大学外国语学院法语系教授,已退休。主要著作有《法语系统语法》和有关法语语言论文数篇,主要译著有《萨特,穿越1960》《认识萨特》《火的精神分析》《阳光与阴影》等。
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订阅关于Waiting for God的评论:
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0 有用 智海 / Chihoi 2009-11-07 13:47:05
有機會再讀
0 有用 Serenity 2016-04-10 23:35:10
解释自己不受洗的原因 对马可福音结尾的诠释 affliction的概念 对上帝的爱与世俗之爱 有很多很多inspiring的地方 期待以后重读
0 有用 旯 2022-01-23 07:17:28
狠狠咽了一个月 得再看一遍
1 有用 龟掌拨清波 2021-10-24 01:25:31
了解Weil on attention (passive waiting not an active search for God, animated by desire, cultivated by rigorous thought)更觉得Marno的书是个feat,因为Weil没有讲自己是如何诵Herbert的“Love (III)”而意外感知到基督,注Lord's Prayer的那篇读上去也... 了解Weil on attention (passive waiting not an active search for God, animated by desire, cultivated by rigorous thought)更觉得Marno的书是个feat,因为Weil没有讲自己是如何诵Herbert的“Love (III)”而意外感知到基督,注Lord's Prayer的那篇读上去也很乏味(其实绝大部分读起来都毫无惊喜而是感觉像路德的诗篇评注一样乏味,也许是我的锅,对“obedience”一词过敏),Marno却要为读者重构Donne是怎么通过写宗教诗来实现Weil描述的这种holy attention,而且(尽管被专家喷说细读没一句在调上)还讲得有模有样文通句顺。115页最好 (展开)
0 有用 unsolicitedmug 2023-08-22 01:28:59 美国
Desiring to be uncreated, the waiting must remain an oxymoron—waiting for the never-coming, never-actualization of the otherworldly beyond. The significance of such waiting is simultaneously her very ... Desiring to be uncreated, the waiting must remain an oxymoron—waiting for the never-coming, never-actualization of the otherworldly beyond. The significance of such waiting is simultaneously her very subjectivity, and the violent laceration of her subjectivity (展开)
0 有用 unsolicitedmug 2023-08-22 01:28:59 美国
Desiring to be uncreated, the waiting must remain an oxymoron—waiting for the never-coming, never-actualization of the otherworldly beyond. The significance of such waiting is simultaneously her very ... Desiring to be uncreated, the waiting must remain an oxymoron—waiting for the never-coming, never-actualization of the otherworldly beyond. The significance of such waiting is simultaneously her very subjectivity, and the violent laceration of her subjectivity (展开)
0 有用 旯 2022-01-23 07:17:28
狠狠咽了一个月 得再看一遍
1 有用 龟掌拨清波 2021-10-24 01:25:31
了解Weil on attention (passive waiting not an active search for God, animated by desire, cultivated by rigorous thought)更觉得Marno的书是个feat,因为Weil没有讲自己是如何诵Herbert的“Love (III)”而意外感知到基督,注Lord's Prayer的那篇读上去也... 了解Weil on attention (passive waiting not an active search for God, animated by desire, cultivated by rigorous thought)更觉得Marno的书是个feat,因为Weil没有讲自己是如何诵Herbert的“Love (III)”而意外感知到基督,注Lord's Prayer的那篇读上去也很乏味(其实绝大部分读起来都毫无惊喜而是感觉像路德的诗篇评注一样乏味,也许是我的锅,对“obedience”一词过敏),Marno却要为读者重构Donne是怎么通过写宗教诗来实现Weil描述的这种holy attention,而且(尽管被专家喷说细读没一句在调上)还讲得有模有样文通句顺。115页最好 (展开)
0 有用 眠欢 2020-10-19 08:19:15
很真挚很温暖,不愧是弗洛姆的偶像之一(在爱的艺术上发现梦幻联动),或许是我还在用理性的视角思辨才导致“不上道”吧,但确实有被她的心诚打动。
0 有用 魔法森林 2017-01-08 12:59:44
Need to reread.