在期待之中

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• 上帝与上帝之间的爱，它本身就是上帝。它是那具有两种特性的纽带：这纽带把两个人结合起来，直至互不可区分的地步，真正成为一个人。这种超越距离的联系伸展开来，克服了无限的分离。上帝的统一——一切多元性都消失在其中，抛弃——基督自以为深陷其中却仍然深爱着天主，这两样东西是同一种爱的神圣特性的两种形式，这爱就是上帝本身。 上帝在根本上就是爱，以至一致性——从某种意义上说即是爱的定义——成为爱的一般的结果。同这种爱的无限一致性的特性相应的是无限的分离，爱的这种特性克服了分离，分离便是横贯整个时空的全部创造，这种创造是由介于基督和天父之间具有机械特性的生硬物质所构成。 最大的痛苦只要它尚未超过昏迷的境地，就不触及到意愿顺着这方向而去的灵魂的核心。 应当知道，爱是一种方向，而不是一种精神状态。倘若不了解这一点，那么一旦遇到不幸便会立刻陷入绝望之中。 (查看原文)

  苏格 3赞 2012-08-03 16:55:54

• 各种形式的肉体上的爱，从最高尚的形式—真正的婚配或柏拉图式的爱情，直至最低级的形式，直至淫欲，其对象之物都是世界之美。对天空中变幻的景象，对原野、海洋、崇山峻岭的风光景色，对发出各种虫鸣声的宁静的自然界，对风声、温暖的阳光之爱，这爱—每个人都会在一瞬间隐约感觉到，这是不完全的、痛苦的爱，因为这种爱是对不会作答的物，对物质的爱。人欲把这同样的爱移植到自己的某一个同类身上，能对这种爱作出反应，表示接受并投身于这种爱的人身上。这种追求美的感情，有时同人的外表联系在一起，这使爱的转移至少只是幻想式的。但是，欲望所渴求的是世界之美、天地之美。 如果说各种形式的肉体的爱，在不同程度上是追求美—例外的情况也许只是表面现象—这是因为在人身上体现的美，将其变成想象中的某物，犹如世界秩序的等同物。因此，这方面的罪过是严重的 (查看原文)

  [已注销] 3赞 2016-08-03 10:47:26

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