道体心体审美

序引言上编 道体论 第一章 正始贵无派的道体论 第一节 正始玄学的政治文化背景 一、士人集团的尾大不掉 二、曹魏的名法之治及其危机 三、儒家德教观念的重新抬头及其实质 四、刘邵的才性说及其实质 第二节 正始道体论之生成论思想 一、前人对何王宇宙生成论的认识 二、如何看待何晏与王弼的学术关系 三、何王宇宙生成论的基本内容 四、何王的宇宙生成论在其“贵无论”玄学中的地位 第三节 正始道体论之本体论思想 一、王弼宇宙本体论的基本内容 二、何晏宇宙本体论的含混性 三、两个需要说明的问题 第四节 何王道体论的历史地位 一、何王道体论对前代哲学的超越 二、何王道体论的现实意义 第二章 竹林自然派的道体论 第三章 西晋崇有派的道体论 第四章 东晋佛学的道体论中编 心体论 第一章 正始贵无派的心体论 第二章 竹林自然派的心体论 第三章 西晋崇有派的心体论 第四章 东晋佛学的心体论下编 审美论 第一章 智识与高逸 第二章 真性与情兴 第三章 理致与山水 第四章 自然与丽素 第五章 言象与妙悟 第六章 至乐与音声主要参考文献后记

序引言上编 道体论 第一章 正始贵无派的道体论 第一节 正始玄学的政治文化背景 一、士人集团的尾大不掉 二、曹魏的名法之治及其危机 三、儒家德教观念的重新抬头及其实质 四、刘邵的才性说及其实质 第二节 正始道体论之生成论思想 一、前人对何王宇宙生成论的认识 二、如何看待何晏与王弼的学术关系 三、何王宇宙生成论的基本内容 四、何王的宇宙生成论在其“贵无论”玄学中的地位 第三节 正始道体论之本体论思想 一、王弼宇宙本体论的基本内容 二、何晏宇宙本体论的含混性 三、两个需要说明的问题 第四节 何王道体论的历史地位 一、何王道体论对前代哲学的超越 二、何王道体论的现实意义 第二章 竹林自然派的道体论 第三章 西晋崇有派的道体论 第四章 东晋佛学的道体论中编 心体论 第一章 正始贵无派的心体论 第二章 竹林自然派的心体论 第三章 西晋崇有派的心体论 第四章 东晋佛学的心体论下编 审美论 第一章 智识与高逸 第二章 真性与情兴 第三章 理致与山水 第四章 自然与丽素 第五章 言象与妙悟 第六章 至乐与音声主要参考文献后记
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