内容简介 · · · · · ·
《阳明学述要》原名《王守仁》，初版于1930年。宋明六百年理学，宋代是创始，明代是结束。而王阳明之学尤为明代理学的重镇，理学在他手里达到了顶峰。钱穆先生把王阳明置于理学发展史中加以考察，以精炼的笔法，勾勒王学之大纲与流变，指出阳明思想的价值在于他以一种全新的方式解决了宋儒留下的“万物一体”和“变化气质”的问题，贡献了独特的“良知”理论。
钱先生讲王学，尤提醒读者“脱弃训诂和条理的眼光，直透大义，反向自心”，以求得王学之“真着精神处”。
阳明学述要的创作者
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钱穆 作者
作者简介 · · · · · ·
钱穆（1895-1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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钱穆先生著作系列(共29册)，
这套丛书还有
《中国历史研究法》《国史新论》《双溪独语》《四书释义》《中国学术通义》
等
。
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阳明学述要的书评 · · · · · · ( 全部 42 条 )
春风剑客
阳明学要从实践中学，以达心灵自由
就感知这个角度来看，世界可以分为我心和世间万物。我心好比世间万物的镜子，痛过感知反映世界。如果没有万物，那么心就是空的；如果没有心，天无人仰其高远，地无人俯其厚重。心和万物因为感知而对立统一在一起。 世间自有其天理在，如何正确认知万事万物？需知行合一。如何知...
(展开)
fzt
宋明理学的知行论——由“知先行后”到“知行合一”
儒学发展至有宋开始了在研究路数上的转向，受佛老思想的影响而脱弃章句训诂，反以义理分析为主，这也是对南朝学风传统的间接继承。理学所探求的根本层面是对成圣的追求与肯定，那么个人如何通过修身而成圣的问题便成为了宋明儒们所讨论的重点。 魏晋南北朝时期的玄学名士通过...
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月白
九州出版社2011版
读完钱穆先生的《阳明学述要》，有些许感悟，杂记。
对于哲学的基本问题的理解，阳明先生是这样说的，“山间有那野花，你不去看它，那它便不存在你心上，如果你看了它，那它的颜色便分明起来。”世界本是物质的，但决定能否认识世界，就在你看的这个动作上。所以说，心外本无事。 阳明先生的四句教“无善无恶心之体, 有善有恶意...
(展开)
车大轩
不厚的书，但是不好读。
里面有大篇的文章引用，而且都是文言文，并且是些谈论人生哲理的文言文。像庄子的《逍遥游》这种还算是比较好明白的，因为大体知道庄子是个以无为求无为的人。但关于宋明理学大多数我还是摸不到头脑。再加之要细细的咬文嚼字，难免让人迂回。怪我知道滴太少。辛亏还有本他老...
(展开)
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订阅关于阳明学述要的评论:
feed: rss 2.0
7 有用 書衣偵探華斯比 2013-06-05 20:43:21
终于断断续续地读完了钱穆先生所著的《阳明学述要》，一本140多页的小册子读了将近半月，因里面引用古文颇多，讲解又少，故读起来略显吃力。此书有王学大纲、阳明之前宋明理学发展和流变的概述，以及阳明事迹的概述和年谱。后来发现先生还有一本著作《宋明理学概述》，应更全面，早知便先读此书了。
3 有用 种瓜得瓜 2012-02-18 09:09:52
简明扼要，宾四有深情焉。。。
3 有用 许七安 2020-07-24 15:57:31
只能说一般吧，不如蔡仁厚那本。可能因为钱穆专注史学而较少哲学功底。
25 有用 阅湖 2015-12-27 10:56:11
要言不烦，通底透彻。读过今人著作，再读钱先生，方知高明所在。
1 有用 减卐肥™ 2012-07-02 10:01:35
其实钱穆先生治学与心学的很多东西有共通之处。