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这本《邵雍集》里面的《皇极经世》不全，但是《观物内篇》和《观物外篇》的校注比别的版本有更高的学术水平，想买的人注意。
邵子之言深矣
贤英于2010年5月29日捐赠
整理的那个人如果能吧序和注写得靠谱一点我就给五分了吧...
理学专书系列 不标记了~ 理学这个坑要入一下 毕竟都是姓邵的~ 每日清晨一炷香 谢天谢地谢三光 惟 四方平定干戈熄 我纵贫时亦无妨
顺着杨立华老师读过来，观物内外二篇。
观物内、外二篇仍不太明白。重读了伊川击壤集。邵雍早年的诗有种辞和气顺的清丽。一句一句念下去，念到结尾，会很舒服。如春山行路，时见林泉，当行则行，当止则止，仿佛这首诗就该这么起句，也就该这么结尾。 同样是有学问的，有人的诗念起来就像在走乱石山。也许语言的诘屈聱牙来自胸中的块垒纵横。邵雍的修养是到“意气平”了吧。 愈到晚年的诗愈平淡，近乎偈子，或放到观物篇里也无碍。
准备讨论班讲课才读。
造化从来不负人，万般红紫见天真。
感觉康节此书其实全是易学，所谓的道也只不过是数，其整体架构还是数——象——事的体系的，本体与工夫也截然相离，与后世理学相去甚远。因此康节思想的关键到不是他所谓的理学，而是后世理学家对康节的改造
喵喵喵，所谓北宋五子中，具仙风道骨者，惟康节先生一人而已。邵氏作诗，孔孟常与老庄并驾，可见其与二程扬儒抑道有别。其《观陈希夷真》，对陈抟学问无比景仰；其《谢惠希夷罇》，对陈抟遗物相当好奇。他还与陈抟弟子武道士有所往来，此人疑即华山云台观主武元亨。😸无论《道装吟》（他与道人张氏往来），还是《学佛吟》（他与僧人圆益往来），都体现出其内仙佛而外儒法的学兼三家之特征。因此，其子孙宣称其师承陈抟一脉，的确并非是向壁虚构，可能是邵氏生前的默许。其子孙断言陈抟“揽镜自照，非仙即D”，或系参照邵雍日常生活的历史想象。😹二程作邵氏墓志，则开始胡言乱语，有意建构邵雍的淳儒形象，虚伪矣。
“沉珠于深渊，养自己天地”，邵先生广大而精微，得其意忘其言。
读过《观物内篇》、《外篇》与《渔樵问对》
阴谋之阳，晦阴别阳。
编校太差
去年生无可恋地复习中哲史的我万万没想到会有主动读邵雍的一天......伊川击壤集里真的是看得头都大了
物象，工器
补标
这就是那种读完能开窍的书。这一类型的，在我这儿一律五星
邵夫子庙就在我的老家伊川，北宋理学派创始人之一。果然名不虚传，里面的伊川击壤集很不错，此集有理学哲学易学！拜读一下，易学理学方面确实比较难懂。也就击壤集还行。别的我有点消化不了
> 邵雍集
17 有用 太初水一 2013-04-11 13:16:17
这本《邵雍集》里面的《皇极经世》不全，但是《观物内篇》和《观物外篇》的校注比别的版本有更高的学术水平，想买的人注意。
7 有用 灵感大王张新浩 2014-02-17 01:29:08
邵子之言深矣
4 有用 龙泉寺图书馆 2010-05-29 22:04:05
贤英于2010年5月29日捐赠
3 有用 catrina-箱推し 2014-09-18 19:55:02
整理的那个人如果能吧序和注写得靠谱一点我就给五分了吧...
2 有用 LSQ 2016-04-26 21:54:51
理学专书系列 不标记了~ 理学这个坑要入一下 毕竟都是姓邵的~ 每日清晨一炷香 谢天谢地谢三光 惟 四方平定干戈熄 我纵贫时亦无妨
2 有用 出走前的娜拉 2019-12-23 20:16:53
顺着杨立华老师读过来，观物内外二篇。
2 有用 阿兔兔 2020-04-21 22:04:34
观物内、外二篇仍不太明白。重读了伊川击壤集。邵雍早年的诗有种辞和气顺的清丽。一句一句念下去，念到结尾，会很舒服。如春山行路，时见林泉，当行则行，当止则止，仿佛这首诗就该这么起句，也就该这么结尾。 同样是有学问的，有人的诗念起来就像在走乱石山。也许语言的诘屈聱牙来自胸中的块垒纵横。邵雍的修养是到“意气平”了吧。 愈到晚年的诗愈平淡，近乎偈子，或放到观物篇里也无碍。
0 有用 黑猫警长 2022-03-10 18:00:48
准备讨论班讲课才读。
0 有用 困學齋主人 2023-05-29 22:57:26 北京
造化从来不负人，万般红紫见天真。
2 有用 小布 2022-05-19 19:22:42
感觉康节此书其实全是易学，所谓的道也只不过是数，其整体架构还是数——象——事的体系的，本体与工夫也截然相离，与后世理学相去甚远。因此康节思想的关键到不是他所谓的理学，而是后世理学家对康节的改造
2 有用 三清喵 2022-11-13 13:14:49 上海
喵喵喵，所谓北宋五子中，具仙风道骨者，惟康节先生一人而已。邵氏作诗，孔孟常与老庄并驾，可见其与二程扬儒抑道有别。其《观陈希夷真》，对陈抟学问无比景仰；其《谢惠希夷罇》，对陈抟遗物相当好奇。他还与陈抟弟子武道士有所往来，此人疑即华山云台观主武元亨。😸无论《道装吟》（他与道人张氏往来），还是《学佛吟》（他与僧人圆益往来），都体现出其内仙佛而外儒法的学兼三家之特征。因此，其子孙宣称其师承陈抟一脉，的确并非是向壁虚构，可能是邵氏生前的默许。其子孙断言陈抟“揽镜自照，非仙即D”，或系参照邵雍日常生活的历史想象。😹二程作邵氏墓志，则开始胡言乱语，有意建构邵雍的淳儒形象，虚伪矣。
2 有用 一夕鱼 2022-07-27 15:54:08
“沉珠于深渊，养自己天地”，邵先生广大而精微，得其意忘其言。
0 有用 倦舫 2018-09-29 11:28:35
读过《观物内篇》、《外篇》与《渔樵问对》
0 有用 Nise 2017-02-19 17:27:34
阴谋之阳，晦阴别阳。
0 有用 高籀 2019-12-17 15:47:53
编校太差
0 有用 老神在在随身听 2016-10-17 21:39:57
去年生无可恋地复习中哲史的我万万没想到会有主动读邵雍的一天......伊川击壤集里真的是看得头都大了
0 有用 W两个世界的x 2021-10-08 14:53:12
物象，工器
0 有用 朝彻彻 2021-09-04 00:45:59
补标
0 有用 think particle 2024-03-30 15:58:48 辽宁
这就是那种读完能开窍的书。这一类型的，在我这儿一律五星
2 有用 通天塔 2020-06-03 10:02:18
邵夫子庙就在我的老家伊川，北宋理学派创始人之一。果然名不虚传，里面的伊川击壤集很不错，此集有理学哲学易学！拜读一下，易学理学方面确实比较难懂。也就击壤集还行。别的我有点消化不了