我说参同契（下）—（太湖大学堂系列图书）

原文摘录   · · · · · · 

• 有时理性告诉自己不要这样，心里也不想这样，可是到那时情绪压不住。这个情绪就是生理上两弦阴阳之炁qi的变化。 重重无尽。境由心生 道是“近取诸身，远取诸物” ˙·．.．·˙`˙·．..．· ˙·．.．·˙`˙·．..．· ˙·．.．·˙`˙·．..．· ˙·．.．·˙ 修道第一步“穷究”也是佛家禅宗的参禅，“思我这点真性，未生以前，从何而来。既生以后，凭何而立” 顺治写得坦然：“未曾生我谁是我，生我之时我是谁” 修道的人人各个通医，天文地理、气候变化、衣服饮食统统要注意。 上弦是月上面一半黑下面一半白 采日月精华，最好在中国西北高原，北方一带；东南一带很难办，除非到海岛。采太阳的精华要在早上卯时，太阳在地平线下还没有出来，初一、初二、初三，三天可用。如果碰到下雨阴天就没有用了。所以都要在山顶上，高空里头，看到太阳刚刚跳上海面，跳上地面，这个时候眼睛对着，眼睛同呼吸都采收这个太阳精气到自己身上来。 采月亮的精华，要在每月阴历 ˙·．.．·˙`˙·．..．· ˙·．.．·˙`˙·．..．· ˙·．.．·˙`˙·．..．· ˙·．.．·˙ 明朝大儒王阳明，佛道工夫都很好，也有神通。 “曰慈，曰俭，曰不敢为天下先”。 “慈”，心能够养成慈悲，有慈悲心才能修道。 “俭”，一切都不浪费，精神也不浪费。 “不敢为天下先”，不要故意去造作。 “远取诸物，无情者，尚且相感如此”。矿物和植物是无情。无情的东西就是物理作用，物理作用不是心理作用，心理作用是人的情感来的。无情的东西尚且互相起物理的感应。更何况我们是有情生命，更会有感应。 形而上本性，儒家也好，道家也好，西方的宗教也好，哲学也好，都没有办法跳过如来的手心，应该是佛学第一。 但是讲做工夫，由凡夫一步一步超凡入圣的工夫细节，释迦牟尼佛... (查看原文)

  帅云 2012-01-01 20:41:59