内容简介 · · · · · ·
本书通过对《庄子》、《韩非子》、《三国志》、《世说新语》等十余部代表性专书中所见的同素逆序词进行全面的调查和统计，首次描绘出先秦到中古时期汉语同素逆序词的分布、时代层次、与同期复音词的比例以及发展概貌，多角度多层次地统计了中古汉语同素逆序词的使用频率及系统性。
中古汉语同素逆序词演变研究的创作者
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张巍 作者
作者简介 · · · · · ·
张巍，男，陕西人，1975年4月生，博士，副教授。2002年6月毕业于陕西师范大学中文系，获文学硕士学位。2002年9至2005年6月于复旦大学攻读汉语言文字学专业汉语史方向博士学位。2005年6月进入上海师范大学对外汉语学院从事教学和科研工作。目前主要关心词汇、语法的汉语史研究以及方言等方面的问题。
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3 有用 哭之笑之 2018-06-08 07:40:41
一写论文万事难，但悲不见古人篇。 我找到的唯一的中古汉语逆序词研究专著，对逆序词的成因猜测大体上竟然和我想得差不多，语音、词汇、语法、修辞、文化心理（可能确实也就这些角度）。我自己瞎琢磨想到了本土化（佛经翻译）、格律化（音韵需要）、观念化（文化心理）、词汇化/复音化等。总体而言提供了完整的书写，可以让我参考很多。 只是感觉有些地方还是缺乏证据（可是又怎么去找证据呢？），“生和死是一正一反两个方... 一写论文万事难，但悲不见古人篇。 我找到的唯一的中古汉语逆序词研究专著，对逆序词的成因猜测大体上竟然和我想得差不多，语音、词汇、语法、修辞、文化心理（可能确实也就这些角度）。我自己瞎琢磨想到了本土化（佛经翻译）、格律化（音韵需要）、观念化（文化心理）、词汇化/复音化等。总体而言提供了完整的书写，可以让我参考很多。 只是感觉有些地方还是缺乏证据（可是又怎么去找证据呢？），“生和死是一正一反两个方面，生先死后，既符合语言习惯，也符合民族文化心理，故生死保留，而死生少用。”诉诸语言习惯和文化心理，总觉得，玄……但是，我自己也想用认知语言学或者文化语言学的理论去解释，就死生到生死，我觉得还有子曰“未知生，焉知死”的原因（瞎猜）。 (展开)
0 有用 仓庚 2021-12-25 10:17:29
系统，科学～文献综述救我狗命了！
0 有用 別畫秋山 2024-01-03 20:24:48 湖北
语料很多，但是并没有让描写同素逆序词这件事变得更简单。感觉这类词在汉语词汇大量复音化之时，主要还是由于语用的关系而产生的，这其中牵扯到的认知问题应该是要解决的一个重点。
0 有用 別畫秋山 2024-01-03 20:24:48 湖北
语料很多，但是并没有让描写同素逆序词这件事变得更简单。感觉这类词在汉语词汇大量复音化之时，主要还是由于语用的关系而产生的，这其中牵扯到的认知问题应该是要解决的一个重点。
0 有用 仓庚 2021-12-25 10:17:29
系统，科学～文献综述救我狗命了！
3 有用 哭之笑之 2018-06-08 07:40:41
一写论文万事难，但悲不见古人篇。 我找到的唯一的中古汉语逆序词研究专著，对逆序词的成因猜测大体上竟然和我想得差不多，语音、词汇、语法、修辞、文化心理（可能确实也就这些角度）。我自己瞎琢磨想到了本土化（佛经翻译）、格律化（音韵需要）、观念化（文化心理）、词汇化/复音化等。总体而言提供了完整的书写，可以让我参考很多。 只是感觉有些地方还是缺乏证据（可是又怎么去找证据呢？），“生和死是一正一反两个方... 一写论文万事难，但悲不见古人篇。 我找到的唯一的中古汉语逆序词研究专著，对逆序词的成因猜测大体上竟然和我想得差不多，语音、词汇、语法、修辞、文化心理（可能确实也就这些角度）。我自己瞎琢磨想到了本土化（佛经翻译）、格律化（音韵需要）、观念化（文化心理）、词汇化/复音化等。总体而言提供了完整的书写，可以让我参考很多。 只是感觉有些地方还是缺乏证据（可是又怎么去找证据呢？），“生和死是一正一反两个方面，生先死后，既符合语言习惯，也符合民族文化心理，故生死保留，而死生少用。”诉诸语言习惯和文化心理，总觉得，玄……但是，我自己也想用认知语言学或者文化语言学的理论去解释，就死生到生死，我觉得还有子曰“未知生，焉知死”的原因（瞎猜）。 (展开)