思想与文献

吴震，1957年生，江苏丹阳人。1982年华东师范大学历史学士，1985年复旦大学哲学硕士，1996年京都大学文学博士，现任复旦大学哲学学院教授、复旦大学文史研究院双聘研究员、博士生导师。主要著作《聂豹·罗洪先评传》（2001）、《阳明后学研究》（2003）、《明代知识界讲学活动系年：1 522-1 602》（2003）、《王阳明著述选评》（2004）、《罗汝芳评传》（2005）、《明末清初劝善运动思想研究》（2009）、《泰州学派研究》（2009），编著《中国理学》第4卷（主编，2002）、《王畿集》（编校整理，2007）、《宋代新儒学的精神世界——以朱子学为中心》（主编，2009）、《东亚的王权与政治思想》（共编，2009）。

吾妻重二，1956年生，1978年早稻田大学文学部东洋哲学专业毕业，1981年至1983年作为高级进修生留学北京大学哲学...

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吴震，1957年生，江苏丹阳人。1982年华东师范大学历史学士，1985年复旦大学哲学硕士，1996年京都大学文学博士，现任复旦大学哲学学院教授、复旦大学文史研究院双聘研究员、博士生导师。主要著作《聂豹·罗洪先评传》（2001）、《阳明后学研究》（2003）、《明代知识界讲学活动系年：1 522-1 602》（2003）、《王阳明著述选评》（2004）、《罗汝芳评传》（2005）、《明末清初劝善运动思想研究》（2009）、《泰州学派研究》（2009），编著《中国理学》第4卷（主编，2002）、《王畿集》（编校整理，2007）、《宋代新儒学的精神世界——以朱子学为中心》（主编，2009）、《东亚的王权与政治思想》（共编，2009）。

吾妻重二，1956年生，1978年早稻田大学文学部东洋哲学专业毕业，1981年至1983年作为高级进修生留学北京大学哲学系，早稻田大学文学博士。现任日本关西大学教授，关西大学文学部副部长。主要著作《朱熹（家礼）版本思想阴实证的研究》（2003），《朱子学新研究——近世士大夫思想史的地平》（2004）、《宋代思想④研究一一儒教、道教、佛教老幻否考察》（2009）。

前言
道统论的衰退与新儒林传的展开
关于体用的历史
从《诗集传》看朱子的思想——以《国风》为中心
朱子哲学中的“太极”
朱子的历史意识
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前言
道统论的衰退与新儒林传的展开
关于体用的历史
从《诗集传》看朱子的思想——以《国风》为中心
朱子哲学中的“太极”
朱子的历史意识
论李默本《朱子年谱》——与明代学术的展开相关联
朝鲜版《朱子语类》考
朱子《家礼》与《仪礼经传通解》
《太极图》之形成——围绕儒佛道三教的再检讨
《周易参同契考异》之考察
程颐思想中“理一”之特性
朱熹《杂学辨》及其相关问题
作为思想传播之媒介的书籍——朱子学“文化历史学”序说
陆九渊的“当下便是”是“顿悟”论吗——“即今自立”哲学序章
《王文成公全书》的成立——兼述《传习录》的形成
《传习录》在日本——日本阳明学的素描
闾东本《阳明先生文录》的价值
杨慈湖在阳明学时代的重新出场
明代余姚的《礼记》学与王守仁——关于阳明学成立的一个背景
良知现成论者的考察——从浑一与一贯的视点出发
李贽的经世论——《藏书》的精神
从刘宗周到陈确——宋明理学向清代儒教转换的一种形态
“中国近世”的思想空间
附录
作者一览
译者一览
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