作者简介 · · · · · ·
余德慧,台湾屏东人,1951年生,台湾大学临床心理学博士。曾任台湾大学心理研究所副教授,张老师文化公司总顾问,现任东华大学族群与文化关系研究所教授、谘商与辅导心理学系主任,教学内容包括:文化心理学、宗教人类学、文化咨询等。
余德慧早年从事临床心理学,担任心理学教授十余年,之后因觉得人的世界跟文化、经济、生活等息息相关,在加州伯克莱大学开始埋首于心理与医疗人类学,同时也浸淫于诠释现象心理学、宗教与临终照顾等研究领域。
近几年来,余德慧在慈济医院心莲病房担任义工,大量接触临终病人,并在慈济大学重新开设“生死学”课程。
著作有《诠释现象心理学》、《中国人的宽心之道》、《中国人的自我蜕变》、《中国人的生命转化——契机与开悟》、《孤独其实是坏事》、《男儿心事不轻弹》、《回首生机》、《感应之情》、《生命梦屋》、《情话色语》、《观山观云观生死》、《生命史学》与《生...
余德慧,台湾屏东人,1951年生,台湾大学临床心理学博士。曾任台湾大学心理研究所副教授,张老师文化公司总顾问,现任东华大学族群与文化关系研究所教授、谘商与辅导心理学系主任,教学内容包括:文化心理学、宗教人类学、文化咨询等。
余德慧早年从事临床心理学,担任心理学教授十余年,之后因觉得人的世界跟文化、经济、生活等息息相关,在加州伯克莱大学开始埋首于心理与医疗人类学,同时也浸淫于诠释现象心理学、宗教与临终照顾等研究领域。
近几年来,余德慧在慈济医院心莲病房担任义工,大量接触临终病人,并在慈济大学重新开设“生死学”课程。
著作有《诠释现象心理学》、《中国人的宽心之道》、《中国人的自我蜕变》、《中国人的生命转化——契机与开悟》、《孤独其实是坏事》、《男儿心事不轻弹》、《回首生机》、《感应之情》、《生命梦屋》、《情话色语》、《观山观云观生死》、《生命史学》与《生死无尽》等。
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生死學十四講的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )
以学生读者的角度评评这本书
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以前看过一点iTunes U里的耶鲁开设的生死哲学课,算是我第一次接触死亡这个哲学主题。读完此书,我的最大的感受:生死是可以建构了。书从一开始就提出了“常人”的哲学定义:“通常,人们有一种度过生命的方式,这种方式极为常见,以这种平凡普通的生活方式活着的人就是常人。... (展开)《生死学十四讲》余德慧(中国台湾)
生死虚实,一念之间。
《生死学十四讲》书摘:存在应如游戏般专心
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第一讲 生死学将引领我们走向何方? 由上面的举例,我们可知,这个世界的常观很多,有科学家的科学常观、艺术家的艺术常观、宗教徒的宗教常观等等,这些是所谓的“常观世界”。当我们论及“常观”时,不能断言世界上存在着某个领域是超过“常观”的,宗教大师不一定会超越常观... (展开)> 更多书评 13篇
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找到了《生死学十四讲》的试读本pdf,喜欢的朋友不... | 来自究竟文化 | 2011-10-03 15:06:47 |
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feed: rss 2.0
2 有用 叶画枝 2010-10-26 16:33:08
强荐而不仅力荐!生死学不是死亡学。此书给人另一种视觉看生死,看存在。也提供了一种于世修行。
1 有用 初·尘 2014-04-01 14:16:32
很多名词不是惯常用的,给理解此书带来不少障碍。
0 有用 none 2016-01-26 01:36:09
最近密集轰炸式的读他的书,一来是方向对头,二来是写来好读。看到最后还是这一本强推。#萌生许多念头 连论文框架都要有了呢
0 有用 none 2016-01-26 01:36:09
最近密集轰炸式的读他的书,一来是方向对头,二来是写来好读。看到最后还是这一本强推。#萌生许多念头 连论文框架都要有了呢
1 有用 初·尘 2014-04-01 14:16:32
很多名词不是惯常用的,给理解此书带来不少障碍。
2 有用 叶画枝 2010-10-26 16:33:08
强荐而不仅力荐!生死学不是死亡学。此书给人另一种视觉看生死,看存在。也提供了一种于世修行。