《性政治》的原文摘录
-
婚姻是一种财政联盟，每个家庭都很像一家公司，是一个经济实体。……'家庭是等级制度的基础，是这种制度得以维持的社会机制。' (查看原文)
-
一个黑人医生或律师的社会地位比一个贫穷的白人佃农要高。但是，种族本身就是一种包括阶级在内的等级制度，它使后者认为他属于上等阶级，正如它可以在精神上压迫黑人专业人员，不论他取得了多大的物质成就。与此相似的是，卡车司机或屠夫总可以依借自己的‘男子汉身份’，假若这最后一点虚荣心也受到侵害的话，他便可能想出更为粗暴的方法。过去三十年的文学……表明男子的等级胜过了富裕的甚至受过良好教育的妇女的社会地位。在文学作品中，需要表达的是愿望的实现。现实生活中的事例（如欺压、淫语火恶语）则可能是另一种形式的优势心理态度。 (查看原文)
-
男权制社会中阶级的主要后果之一是导致了两个女人的相互敌视，在过去是妓女和妻子之间的强烈敌对情绪，现在则是职业妇女和家庭主妇间的极端仇视。……凭借双重标准的多种优势，男性利用其优越的社会和经济资源获得的权力介入到这两个世界中，挑动疏远的两个女人相互为敌。……妇女中存在着次要的地位类别：不单单德行可以分出等级，美貌和年龄同样也有等级之分。 (查看原文)
-
女人往往能够超越男权制社会中通常的那种阶级分层，因为无论女性的出身和教育程度如何，她永久的阶级关联比男性要少。经济上的依附性使她与任何一个阶级的联系都是附带的、间接的和临时的。亚里士多德说，一个平民可以提出所有权要求的唯一奴隶是他的妻子，一个不用付工钱的佣人的服务仍然为工人阶级男性提供了一个抵挡阶级制度打击的‘缓冲垫’，这个‘缓冲垫’顺带也为他们提供了有闲阶级的某些精神上的享受。……作为一个群体，妇女享受不到任何一个阶级为他们的男性成员提供的许多权益和好处。因此，妇女比男性较少地卷入阶级制度。但是……妇女是一个靠剩余物生活的附属阶级，勉强维持温饱的生活使她们变得保守，因为与所有处在她们那种境地的人（奴隶是个典型例子）一样，她们将自己的生存与其供养者的繁荣视为一体。 (查看原文)
-
美国劳工部公布的平均年收入统计数字：白人男性，6704美元，非白人男性，4277美元，白人女性，3991美元，非白人女性，2816美元。在可比收入等级里，女性的教育程度一般都高于男性，因此，这种收入差异就显得更为突出。 (查看原文)
-
在现代资本主义国家，妇女还起着后备劳动大军的作用，于战争和经济扩张时期被征用，与和平和经济衰退时期被解雇。美国妇女已经取代移民劳动力发挥这种作用，如今又在与少数民族竞争这一角色。在社会主义国家，妇女劳动力一般也处在下层地位。尽管有相当比例的妇女从事医生之类的职业，随着妇女的加入，这些职业的地位和报酬也逐渐降低了。妇女获准进入这些领域的根本原因是这种做法对社会和国家有利，而不是对妇女有利。
由于人们对妇女在经济生活中的独立持不信任态度，各种规范性的媒介不断地指责甚至激烈反对中产阶级妇女，尤其是已做母亲的妇女参加工作。工人阶级妇女从事苦活较容易被接受，被看作是一种‘需要’……这些岗位上的工作如此微不足道，工资如此低，因此，它不像妇女从事的更有地位的工作那样会从经济上和心理上威胁到男权制。……工作妇女肩上实际上挑起了两副担子。各种节省劳力装置的发明虽然对妇女从事的苦活的质量发生了作用，但对工作时间长短并未产生明显效果。聘用、岗位怀孕、工资和工作时间等方面的歧视相当严重。在美国，最近通过了一条禁止用工歧视的法律，这是自妇女获得选举权以来第一个，也是唯一一个保障美国妇女权益的联邦法案。然而，这个法案自其通过之日起从未执行过，而且当初通过时就没规定要将它付诸实施。 (查看原文)
-
就工业和生产而言，妇女的状况在许多方面与殖民地和工业化以前的人们相似。虽然妇女在工业革命中首次取得了经济自主权，而且现在又构成了工厂中数量可观、报酬低微的劳动力，但她们并未直接介入技术和生产。她们的产品（家庭和私人服务）没有市场价值，可以说，是属于前资本的性质。即便在她们参与商品生产的领域，她们也不支配或控制甚至不理解生产过程。……每个妇女都使用冰箱，有的在工厂里还装配冰箱，极少数受过科学教育的妇女还懂得冰箱的工作原理，但是，生产制造冰箱外壳及其零件所需的钢铁和模具的重工业却掌握在男性手中。……尽管每个男性具备的知识也不全面，但他们集中起来可以生产出任何技术设备。如今，没有男性，妇女们掌握的技术远不足以大规模复位或修理这些机器设备。妇女在高科技方面的距离就更大了。……假如说知识就是力量，那么，力量也是知识。妇女处于从属地位的一个重要原因是男权制强加于她们的相当系统的愚昧无知。 (查看原文)
-
虽然教育与经济如此息息相关，妇女接受高等教育的总体水平和方式却更接近于文艺复兴时期人文主义的教育，而不是为20世纪中叶科技社会所需的技术。……男女接受的教育种类和质量是不相同的。这种差异在孩子社会化的初期当然是显而易见的。……女子学院培养的既不是学者，也不是专门职业人员，也不是技术人才。它们的资金也不是来自政府和公司，而那些主要功能是培养男子的男子学院、男女同校大学则由政府和公司提供资金。
由于男权制社会企图造成男女在人格特征方面的气质性不平衡，其教育机构……采纳的是‘男人的’和‘女人的’科目分开的文化模式……对这些领域的控制显然是个政治权力问题。……男性在更具声望的领域里的绝对控制直接服务于工业、政府和军事部门中的男权制利益。……人文科学因不完全是男性的领域，其声望有所损害；科技和商业几乎全为男性所占有，因而反映出了‘男子汉’的人格变态，如某种掠夺性或攻击性特征。
在男权制社会里，妇女史中被限制在劣等文化圈内。……她们学习人文科学以培养‘艺术’兴趣，但这只不过是她们曾经为进入婚姻市场取得过的‘才艺’的延伸而已。现在和过去一样，艺术和人文科学的成就都是为男性保留的。 (查看原文)
-
男权制社会典型地将残酷的感情与性欲联系在一起，而且后者常常被等同于邪恶和权力。这一点在心理分析和淫秽物的性幻想中十分明显。其规则是男人为性施虐狂，女人为牺牲品。 (查看原文)
-
男性已经将自己树立为人的规范，将自己当作一种主体和参照物，而与他相对的女性属于‘另一类’或‘异己者’。无论这一概念的根源是什么，男性对另一性的厌恶的功用视为自己提供一种控制隶属群体的工具，提供一种理论根据，以证明那些下等人的地位是低劣的，以此‘解释’对他们的压迫是合理的。 (查看原文)
-
相似的情况也出现在美国黑人身上。黑人被认为十分肮脏，会传染疾病，但是，他们又被雇做佣人，为他们心有疑虑的主人烧饭。 (查看原文)
-
当代男权制社会中的几乎每一个权力集团都是由男人组成的。……妇女团体具有典型的附属性，在一个无足轻重或转瞬即逝的层面上模仿男性的作为和方法。她们的行动很少不求助于男性的权威，正如教会或宗教团体求助于神职人员优越的权威…… (查看原文)
-
美拉尼西亚群岛的男子住地具有多种用途，他是武库没又是举行男性成年仪式的场所……充满了训练、暴力、枪杀和同性恋情绪的颤栗，是伤害感情、庆贺割取敌人首级胜利和自我吹嘘炫耀的场所。……男孩的地位十分低下，常常被称作她们技艺传授者的‘妻子’。“妻子”一词隐含着劣等人和性对象地位两重意思。未经训练的年轻人是年长者和身处高位者的性欲发泄对象。这种关系也存在于日本的武士阶层、东方的教士集团和古希腊的竞技场中。……在年轻男性身上贬低女性地位是男权制的一贯特征。……接受了这种启蒙教育之后，新一代的男人们就会从此成为狂热的他人的启蒙者，愉快地将自己曾经受过的那种痛苦施于新来者。 (查看原文)
-
男子住地文化的情调和精神气质具有施虐狂、权力倾向和隐性同性恋的特征，而且对其精力和动机往往有一种自恋情绪。男子住地将阴茎看作一种武器……阉割战俘这一做法本身就说明了人体的构造和地位在这种文化中被与武器混为一谈。 (查看原文)
-
男子住地的特性是厌女症的，是性变态的异性恋，因此，男子住地伙伴关系的真正来源是男权制现状而不是什么固有的同性恋关系。 (查看原文)
-
原始社会的厌女症以禁忌和魔力的形式体现出来，并渐渐变成可以解释的神话。传统文化先是从道德上，而后又用文学手段来证明这种厌女症在性政治中的合理性，现代文化则以科学作为依据。神话是宣传的合适的先导，因为它常常将其论点基于道德或起源论。 (查看原文)
-
潘多拉似乎是……地中海地区神话中的生育女神……赫西奥德将性欲的起源归因于她。……潘多拉是‘男人不得不与之共同生活的祸害——该死的女人’的起源。男性人类状况中的邪恶来自女性的出现和潘多拉的特有产物——性欲。[见赫西奥德《农作与时日》] (查看原文)
-
当它[希腊神话]希望赞美性时，它就颂扬阴茎的繁殖力；当它想诋毁性时，它就引用潘多拉为例。……被视为肮脏、有罪和使人衰弱的性只与女人有关，而男性具备的是人的身份而不是性的身份。 (查看原文)
-
男权制的主要机构是家庭。家庭既是反映大社会的一面镜子，也是人们与大社会联系的纽带。家庭是男权制社会中的一个单元。家庭处于个人与社会之间，在政治和其他权威不能施以完全控制和要求绝对顺从的地方发挥作用。作为男权制社会的基本工具和基本单位，家庭及其扮演的各种角色具有典型性。家庭作为大社会的代理人不仅鼓励其成员适应和顺从社会，而且还是通过家长对其公民实行统治的男权制政府的单位。在男权制社会里，妇女即便拥有合法的公民身份，对她们实施统治的也往往只是家庭。她们与国家之间几乎不存在任何正式的关系。
家庭和大社会之间的合作十分重要，否则，两者都将瓦解。因此，男权制的三个机构——家庭、社会和国家——的命运是相互关联的。 (查看原文)
-
男权制社会中阶级的主要后果之一是导致了两个女人的相互敌视，在过去是妓女和妻子间的强烈敌对情绪，现在则是职业妇女和家庭主妇间的极端仇视。一个妒忌另一个的“安全”和特权，而被妒忌者除了体面之外，还希望得到她认为妒忌者拥有的自由、冒险经历和与外部大世界的联系。凭借双重标准的多种优势，男性利用其优越的社会和经济资源获得的权力介入到这两个世界中，挑动疏远的两个女人相互为敌。我们也许还可以看到妇女中存在着次要的地位类别：不单单德行可以分出等级，美貌和年龄同样也有等级之分。 (查看原文)
