Name: 蘇菲的世界
ISBN: 9789866488948

作者: Jostein Gaarder / 喬斯坦．賈德
出版社: 木馬文化事業有限公司
原作名: Sofies Verden
译者: 伍豐珍
出版年: 2010-8-6
页数: 600
定价: NT$499
装帧: 平装
ISBN: 9789866488948

豆瓣评分

8.9

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评价:

内容简介 · · · · · ·

我是誰？世界從何而來？

每個曾對生命懷抱好奇的心靈，都應該翻開《蘇菲的世界》

有一天，十四歲的小女孩蘇菲放學回家，發現信箱裡有一封給她的信，沒有郵戳，寄件人是匿名。信中的字條寫著兩個問題：「你是誰？」、「世界從何而來？」。

一天天過去，蘇菲不斷收到匿名信，在某個神祕導師的指引下，她透過信中文字，開始修習一門「哲學課」，認識了從希臘以至於康德、從馬克思以至於佛洛伊德等各個西方哲學家所思考的大問題。在此同時，蘇菲還接到另一些不尋常的來信，是「亞伯特上校」寫給「席妲」的生日卡片和信件。蘇菲不認識席妲，也不瞭解上校的用意；而另一方面，匿名哲學課仍繼續透過信件進行，蘇菲反覆思索人類千百年來一直爭辯的哲學、人生問題，越來越著迷於哲學的世界，而她所生活的世界卻出現難以解釋的驚人變化……

面對一連串的奇異事件，以及神秘的「亞伯特上校」，蘇菲開始運用學到的哲學知識來應...

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我是誰？世界從何而來？

每個曾對生命懷抱好奇的心靈，都應該翻開《蘇菲的世界》

面對一連串的奇異事件，以及神秘的「亞伯特上校」，蘇菲開始運用學到的哲學知識來應對，但事情的真相卻遠遠超出她的想像。當蘇菲漸漸釐清了所有謎團，終能再次以「彷彿乍見」的眼光，審視自己所生活的世界。

一場揉合了推理、幻想和宇宙觀的哲學之旅，一段探索智慧的解謎過程

《蘇菲的世界》是二十世紀最暢銷的哲學小說。引人入勝的故事情節，徹底打破「哲學＝枯燥」的刻板印象，作者還巧妙地揉合了三種經典的敘事模式：推理、書信和師生問答。

蘇菲是一個平凡的小女孩。陌生男子亞伯特突然以哲學老師的身分介入她的生活。他的目的何在？蘇菲的人生是小女孩席妲的作家父親送給她的生日禮物？

整本書就是一段解謎的過程，作者利用書信創造出第二層的虛構世界，席妲與上校是喬斯坦．賈德塑造的人物，而蘇菲與亞柏特又是上校塑造的人物，最後卻以這兩層虛擬人物的交疊作結尾。

對蘇菲來說，她以為自己所生活的世界便是真實的，作者也賦予她思考的能力，當她發現自己是別人筆下所創造出的人物，也有自由意志去爭取自己的真實存在，這正是哲學思考的奧妙。故事發展至此，讀者也不禁開始思索自己「存在」的事實。

本書特色

《蘇菲的世界》出版二十週年了，如果你曾讀過這本書，或許還不曉得，在生命中的不同階段，《蘇菲》會帶來截然不同的體悟。

如果你已反覆讀過好幾次，因而建立了自己的哲學、人生觀，更應該和身邊的朋友分享這份對生命意義的好奇。永遠記得，只要心存好奇，就能成為優秀的哲學家。

哲學家永遠不會「習慣」這個世界上的一切，當我們失去對世界的好奇心，就會將所有的現象都視為理所當然；然而，生命是一種龐大而神秘的存在，關於哲學的問題，千百年來，哲學家的討論依然得不到一致的解答，每個人思考所得的結果都各不相同，而《蘇菲的世界》就是進入哲學思考的入門，讓我們能再次以「彷彿乍見」的眼光，審視自己所生活的世界。

蘇菲的世界的创作者 · · · · · ·

乔斯坦·贾德作者

作者简介 · · · · · ·

作者簡介

喬斯坦．賈德Jostein Gaarder

喬斯坦．賈德，生於1952年8月8日，挪威的世界級作家。就讀奧斯陸大學時期，主修斯堪的那維亞語言、哲學、神學和文學，曾任文學與哲學教師。於1986年出版第一本創作《賈德談人生》，如今已是當代最重要的北歐作家。

賈德擅長以對話形式述說故事，能將高深的哲理以簡潔、明快的筆調融入小說情境。他於1991年成為全職作家，同年發表的小說《蘇菲的世界》享譽全球，被翻譯為四十多種語言，全球銷售量超過三千萬本。他的作品動人心弦，啟發無數讀者對於個人生命、於歷史中的定位以及浩瀚宇宙的探討。其他作品包括《沒有肚臍的小孩》、《青蛙城堡》、《紙牌的祕密》、《依麗莎白的秘密》、《西西莉亞的世界》、《我從外星來》、《瑪雅》、《主教的情人》、《馬戲團的女兒》、《橘子少女》等，近年最新力作《庇里牛斯山的城堡》中文譯本，將由2010...

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目录 · · · · · ·

伊甸園／魔術師的帽子／神話／自然派哲學家／德謨克里特斯／命運／蘇格拉底／雅典／柏拉圖／少校的小木屋／亞理斯多德／希臘文化／明信片／兩種文化／中世紀／文藝復興／巴洛克時期／笛卡兒／史賓諾莎／洛克／休姆／柏克萊／柏克來／啟蒙／康德／浪漫主義／祈克果／馬克思／達爾文／佛洛伊德／我們這個時代／花園的宴會／對位法／
宇宙大爆炸

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

"巴洛克"这个名词原来的意思是‘形状不规则的珍珠’。这是巴洛克艺术的典型特征。它比文艺复兴时期的艺术要更充满了对照鲜明的形式，相形之下，后者则显得较为平实而和谐。整体来说，十七世纪的主要特色就是在各种相互矛盾的对比中呈现的张力。　　当时有许多人抱持文艺复兴时期持续不坠的乐观精神，另一方面又有许多人过着退隐山林、禁欲苦修的宗教生活。无论在艺术还是现实生活上，我们都可以看到夸张华丽的自我表达形式，但另外一方面也有一股退隐避世的潮流逐渐兴起。” 　　 “你是说，当时既有宏伟华丽的宫廷，也有僻静的修道院?” 　　 “是的。一点没错。巴洛克时期的口头禅之一是拉丁谚语carpediem，也就是‘把握今天’的意思。另外一句也很流行的拉丁谚语则是mementomori，就是‘不要忘记你将会死亡’。　　 “在艺术方面，当时的绘画可能一方面描绘极其繁华奢靡的生活，但在角落里却画了一个骷髅头。从很多方面来说，巴洛克时期的特色是浮华而矫饰的。但在同一时期，也有许多人意识到世事无常，明白我们周遭的美好事物终有一天会消殒凋零。” 　　在政治方面，巴洛克时期也是一个充满冲突的年代。当时的欧洲可说是烽火遍地。其中最惨烈的是从一六一八年打到一六四八年的‘三十年战争’，欧洲大部分地区都卷入其中。事实上，所谓‘三十年战争’指的是一连串战役，而受害最深的是德国。由于这些战争，法国逐渐成为欧洲象强大的国家。” 　　 “他们为什么要打仗呢?” 　　 “有一大部分是由于基督新教与天主教之间的冲突。但也有一些是为了争夺政权。” 　　除此之外，十七世纪也是阶级差距很大的时代。你一定听过法国的贵族和凡尔赛宫。但我不知道你对法国人民穷困的生活知道多少。不过财富往往建立于权力之上。人们常说巴洛克时期的政治情势与当时的艺术与建筑有几分相似。巴洛克时期的建筑特色在于屋角与隙缝有许多细部装饰。同样的，当时政... (查看原文)

盐花 1 回复 51赞 2012-05-10 02:17:34

—— 引自章节：巴洛克时期
　　犬儒学派　　据说，有一天苏格拉底站在街上，注视着一个贩卖各种商品的摊子。最后他说：“这些东西中有太多是我根本不需要的啊！” 　　这句话可以做为犬儒派哲学的注解。这个学派是在公元前四百年左右由雅典的安提塞尼斯（Antisthenes）所创。安提塞尼斯曾受教于苏格拉底门下，对于苏格拉底节俭的生活方式特别有兴趣，犬儒派学者强调，真正的幸福不是建立在外在环境的优势——如丰裕的物质、强大的政治力量与健壮的身体——之上。真正幸福的人不依赖这些稍纵即逝的东西。同时，由于幸福不是由这类福祉构成的，因此每一个人都可以获致幸福，更重要的是，一旦获得了这种幸福，就不可能失去它。　　最著名的犬儒派人士是安提塞尼斯的弟子戴奥基尼斯（Dio—gzenes），据说他住在一个木桶中，除了一袭斗篷、一支棍子与一个面包袋之外，什么也没有，（因此要偷取他的幸福可不容易！）有一天他坐在木桶旁，舒服地晒着太阳时，亚历山大大帝前来探望他。　　亚历山大站在他的前面，告诉他只要他想要任何东西，他都可以赐予他。戴奥基尼斯答道：“我希望你闪到旁边，让我可以晒到太阳。” 　　就这样，戴奥基尼斯证明他比亚历山大这位伟大的将军要更富裕，也更快乐，因为他已经拥有了自己想要的一切。　　犬儒学派相信，人们毋需担心自己的健康，不应该因生老病死而苦恼，也不必担心别人的痛苦而让自己活受罪。　　于是，到了今天，“犬儒主义”这些名词的意思变成是对人类真诚的轻蔑不信，暗含对别人的痛苦无动于衷的态度与行为。　　斯多葛学派　　犬儒学派促进了斯多葛学派的发展。后者在公元三百年左右兴起于雅典。它的创始人是季诺（Zeno）。此人最初住在塞浦勒斯，在一次船难后来到雅典，加入犬儒学派。他经常在门廊上聚集徒众。斯多葛（Stoic）这个字就是源自希腊文stoa（门廊）这个字。这个学派后来对于罗马文化有很大的影响。　　就... (查看原文)

[已注销] 30赞 2014-01-26 19:26:40

—— 引自章节：希腊文明时期的四个学派：犬儒学派、斯多葛学派、伊比鸠鲁学派、

> 全部原文摘录

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