欧洲文艺复兴史（政治卷）

总序导论第一章 文艺复兴创立时期的道德政治论 第一节 意大利的市民社会 一 14－15世纪的历史背景 二 市民对社会变革的反应 三 与中古文化传统相分离 四 拯救危机的基本原则 第二节 但丁的道德体系和世界帝国 一 道德政治论的提出 二 奖惩体系与但丁的仁政观 三 但丁的世界帝国 第三节 彼特拉克的民生政治学 一 彼特拉克思想上的一些特点 二 政治理想和政治目标 三 民生问题和城邦安全问题第二章 文艺复兴发展时期的自由公民共和国 第一节 自由城邦的概念 一 自由城邦的概念 二 萨鲁塔蒂和布鲁尼 三 《佛罗伦萨颂》所传递的道德命令 四 自由城邦论的主要特点 第二节 公民的美德与共和国语境 一 为保卫共和国而积累美德 二 为意大利统一而说民族语言 三 共和国的妇女 四 诗和文化的启蒙 第三节 人的能力、平等和自由 一 政治能力抗衡命运 二 人性与平等 三 个性与自由 第四节 佛罗伦萨共和国的瓦解 一 早期民众政府的基本结构 二 控制选举：城市显贵对共和体制的新阐释 三 美第奇家族的强化措施 四 权力的分享：如何理解不稳定的寡头政治？第三章 君主制时代的政治制度 第一节 欧洲的君主制度 一 1500年时欧洲主要国家的政治制度 二 新君主制的兴起 三 新君主的力量所在 四 新君主与封建君主的比较 第二节 新君主治理下的英国 一 国家的安全和外交 二 国家的统一与稳定 三 社会结构的变化 四 乡村中的变化 五 文化成为增强国力的手段 第三节 近代化的步骤：英国的宗教宽容政策 一 英国的宗教问题 二 宗教宽容政策 三 苏格兰新教徒第四章 文艺复兴转向时期的政治学 第一节 马基雅维里对于政治的思考 一 佛罗伦萨政治的发展 二 政治实践与政治学研究 三 历史的经验和智性的善 四 共和制度与君主制度水火不容 第二节 伊拉斯谟对于政治的思考 一 美德和人的命运 二 人的自由意志 三 基督教君主的政府 第三节 托马斯.莫尔的乌托邦人民国家 一 对于欧洲君主制度的批判 二 人民利益和人民国家 三 人民自己掌权的政府 第四节 德国百姓的共和国 一 布瑞克对德国农民战争的新解释 二 革命文件：传单和小册子 三 政权的合法性和人民参政 四 盖斯迈尔和《蒂罗尔宪章》 五 海尔高特的基督教公有制国家结论：公民参政与共和政治参考文献后记

总序导论第一章 文艺复兴创立时期的道德政治论 第一节 意大利的市民社会 一 14－15世纪的历史背景 二 市民对社会变革的反应 三 与中古文化传统相分离 四 拯救危机的基本原则 第二节 但丁的道德体系和世界帝国 一 道德政治论的提出 二 奖惩体系与但丁的仁政观 三 但丁的世界帝国 第三节 彼特拉克的民生政治学 一 彼特拉克思想上的一些特点 二 政治理想和政治目标 三 民生问题和城邦安全问题第二章 文艺复兴发展时期的自由公民共和国 第一节 自由城邦的概念 一 自由城邦的概念 二 萨鲁塔蒂和布鲁尼 三 《佛罗伦萨颂》所传递的道德命令 四 自由城邦论的主要特点 第二节 公民的美德与共和国语境 一 为保卫共和国而积累美德 二 为意大利统一而说民族语言 三 共和国的妇女 四 诗和文化的启蒙 第三节 人的能力、平等和自由 一 政治能力抗衡命运 二 人性与平等 三 个性与自由 第四节 佛罗伦萨共和国的瓦解 一 早期民众政府的基本结构 二 控制选举：城市显贵对共和体制的新阐释 三 美第奇家族的强化措施 四 权力的分享：如何理解不稳定的寡头政治？第三章 君主制时代的政治制度 第一节 欧洲的君主制度 一 1500年时欧洲主要国家的政治制度 二 新君主制的兴起 三 新君主的力量所在 四 新君主与封建君主的比较 第二节 新君主治理下的英国 一 国家的安全和外交 二 国家的统一与稳定 三 社会结构的变化 四 乡村中的变化 五 文化成为增强国力的手段 第三节 近代化的步骤：英国的宗教宽容政策 一 英国的宗教问题 二 宗教宽容政策 三 苏格兰新教徒第四章 文艺复兴转向时期的政治学 第一节 马基雅维里对于政治的思考 一 佛罗伦萨政治的发展 二 政治实践与政治学研究 三 历史的经验和智性的善 四 共和制度与君主制度水火不容 第二节 伊拉斯谟对于政治的思考 一 美德和人的命运 二 人的自由意志 三 基督教君主的政府 第三节 托马斯.莫尔的乌托邦人民国家 一 对于欧洲君主制度的批判 二 人民利益和人民国家 三 人民自己掌权的政府 第四节 德国百姓的共和国 一 布瑞克对德国农民战争的新解释 二 革命文件：传单和小册子 三 政权的合法性和人民参政 四 盖斯迈尔和《蒂罗尔宪章》 五 海尔高特的基督教公有制国家结论：公民参政与共和政治参考文献后记
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