媒介研究经典文本解读

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• “毫无疑问，那些每天花三四个小时痴迷与12集联播肥皂剧的妇女，都可归入缺乏美学判断力的一类……至于爱看低俗而华而不实的杂志的人，或程式化电影的爱好者，情况大抵如此。”对此，以阿多诺为代表的许多上世纪中叶的理论家都持赞同态度，但拉扎斯菲尔德和默顿却不愿对大众文化进行简单粗暴的批判。他们拒斥“历史衰退论”，反对“美学品味江河日下”的说法，而坚持认为这是一个非常复杂的问题。他们指出：“若将审美品味至于社会语境中加以考察，便不得不承认艺术的有效受众早已发生了历史性变迁……芸芸众生中可能包含着不少拥有美学鉴赏力的人，但欣赏艺术的主体早已变成未经专门训练的普通人。”同时，两位作者亦指出：大众传媒可能会影响艺术品的生产标准：“帮闲文人哪个时代都有，但弄清楚艺术的媒介化在文化之光日趋暗淡的今日能够发挥多大的积极作用才是最重要的。 (查看原文)

  鱼籽罐 1 回复 6赞 2013-07-22 10:09:56

• 通过对访谈数据的分析，她将肥皂剧观众描绘为一群高度异化的女性，孤独、自怜，时刻被无意识的情感力量操纵面不自知；她们对自我的呈现一方面极富道德色彩与虔诚精神，另方面也成了转嫁自身苦痛、将压抑的侵略性发泄到他人身上的机制。这种侵犯情绪可被移情至中人物身上，使其成为“侵略性的替罪羊”；或通过与剧中人物（有时表现了根深蒂固的种族偏见）结成“受害者联盟”的方式发泄到周遭环境中的其他人身上。无论哪种方式，对受访者而言都是一种快感。 p.43 这就是为什么每部大火的电视剧总有一个角色的演员微博要被愤怒的观众攻陷 (查看原文)

  豆友57637558 1赞 2021-01-27 14:53:55

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