内容简介 · · · · · ·
在这本《中国伦理学史》里，著者蔡元培先生简略地论述了第二个时期，即汉唐继承时代的伦理思想。他认为，这一时期的伦理思想主题是宗教：儒、道、释三教并行。首先是儒家，它在汉代已经开始呈宗教特征。其表现为孔子进庙受祭；违背孔子学说者，以非圣无法罪之；尤其是汉代儒生把灾异之说和符谶之文加入于儒学经义之中。道家原来是重视哲学理论的，因为其中有“全性葆真”之说，后来又杂入了巫医方士、神仙之说；汉代一些皇帝好神仙之术，喜欢符录、服食，于是道家更具宗教形态。佛教也是汉代开始传人中土，其超越尘世、三世应报等思想具有深刻的哲理思维，既可“慰不聊生之民”，也可满足某些学者的要求，因此一时大兴于世。
作者简介 · · · · · ·
蔡元培（1868—1940），字鹤卿，号孑民，著名革命家、教育家、思想家。民国时期曾担任南京临时政府教育总长、北京大学校长、中央研究院院长。他提出改革学制、倡导“美育”、主张男女同校，开“学术”与“自由”之风，是民国时期现代教育制度的主要缔造者，被誉为“学界泰斗，人世楷模”。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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中华现代学术名著丛书(共292册)，
这套丛书还有
《王国维文学论著三种》《唐宋词人年谱》《中国政治史讲话》《中国疆域沿革史》《通史新义》
等
。
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中国伦理学史的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
理一分殊
上海古籍出版社2005版
乐爱国：蔡元培《中国伦理学史》对朱子学的阐述
原文载：《安徽师范大学学报（人文社会科学版）》，2014年第5期。 摘 要：蔡元培《中国伦理学史》对民国时期的朱子学研究产生了重要影响，尤其是既讲朱熹思想来源于周敦颐、邵雍、张载、二程，又特别强调程颐与程颢的差异以及朱熹与程颐的学派关系，从本体论、心性论和工夫论三...
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订阅关于中国伦理学史的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 王水水 2011-10-25 21:36:28
文言简短可读，提高文言写作的好书！
0 有用 琬柠 2011-06-27 23:30:52
感觉还行吧，作为常识性的东西
0 有用 余声禾 2022-04-22 13:03:36
算得一篇文献综述，说是“学史”还是太大了，源流没有讲。
2 有用 J&W 2013-06-22 11:16:38
书成1910年，篇幅简洁，甚至近于简陋，却不能淹没其中的闪光处：表彰王充的唯物论，在20世纪的思想史研究中可谓甚早；提出朱陆之别导源自明道、伊川的观点，先于冯芝生先生，又略及永嘉学派；拈出戴东原、俞理初诸人也颇前于同辈学人。于此等处均可见其识力。虽今日价值不无缩水，但在学术史上价值仍大。
0 有用 三十 2018-12-17 23:33:15
与其说是一部专门史，不如说是一本词典。