东方哲学史（现代卷）

引言 第一编 南亚第一篇 印度哲学(20世纪)第一章 印度现代哲学的基本特点第二章 甘地的哲学思想 第一节 “真理—神”一元论 第二节 非暴力学说 第三节 真理与非暴力的关系 第四节 “坚持真理”的学说第三章 泰戈尔的哲学思护 第一节 人与宇宙 第二节 人的有限性与无限性 第三节 人类的命运与证悟的道路 第四节 人的宗教第四章 奥罗宾多的哲学与社会思想 第一节 早期的“精神民族主义” 第二节 精神进化论 第三节 社会进化论 第四节 人类统一的理想第五章 伊克巴尔的哲学与社会思想 第一节 “自我”的哲学 第二节 “完人”的学说 第三节 社会政治思想 第四节 穆斯林民族主义思想第六章 薄泰恰里耶的哲学思想 第一节 哲学与科学的区分 第二节 哲学的三个发展阶段 第三节 否定的方法 第四节 “绝对”的三种选择形式第七章 薄伽万达斯的哲学思想 第一节 关于自我的科学 第二节 心理学的三个组成部分 第三节 人生的最终归宿第八章 拉达克里希南的哲学思想 第一节 探索和沟通东西方哲学的一生 第二节 综合吠檀多不二论与绝对唯心论 第三节 “普遍解脱”的人生观 第四节 “普遍之爱”的精神宗教第九章 尼赫鲁的哲学思想 第一节 哲学的目的 第二节　人生哲学 第三节 哲学与科学、宗教的关系 第四节 倡导一种“综合哲学”第十章 现代西方哲学在印度 第一节　语言分析哲学 第二节 现象学与存在主义哲学 第三节 激进的人道主义第二篇 斯里兰卡等国哲学(20世纪)第十一章 罗喉罗的佛教哲学思想 第一节 罗喉罗的生平及著述 第二节 罗喉罗的佛教哲学思想 第二编 西亚北非第三篇 阿拉伯伊斯兰哲学(20世纪)第十二章 阿拉伯伊斯兰的现代民族主义与政治哲学 第一节 阿拉伯现代民族主义的特色 第二节 阿拉伯伊斯兰的社会主义思潮 第三节 纳赛尔与卡扎菲的政治哲学思想 第三编 东亚第四篇 中国哲学(20世纪)第十三章 中国现代哲学新思潮 第一节 辛亥革命与现代哲学新思潮 第二节 新文化运动与现代哲学新思潮第十四章 早期革命派哲学 第一节 章太炎的哲学思想 第二节 孙中山的哲学思想第十五章 中国实证哲学 第一节 实证哲学在中国 第二节 胡适与实用主义 第三节 在中国的马赫主义与逻辑实证主义 第四节 实证哲学的扬弃：张东荪的多元认识论第十六章 大陆现代新儒学 第一节 梁漱溟的新文化论 第二节 熊十力的新唯识论 第三节 冯友兰的新理学 第四节 贺麟的新心学第十七章 港台现代新儒学 第一节 牟宗三与儒家道德理想主义之重建 第二节 唐君毅与文化意识宇宙之探索 第三节 徐复观与中国文化人文精神之阐扬第十八章 现代新佛学 第一节 欧阳渐的佛学思想 第二节 印顺的人间佛教思想第十九章 现代哲学的其他发展 第一节 张君劢的人生观 第二节 金岳霖的知识论第五篇 朝鲜半岛哲学(20世纪)第二十章 西方哲学思想的传人与发展第六篇 日本哲学(20世纪)第二十一章 现代日本哲学的形成 第一节 大正哲学思潮的现代性 第二节 西田几多郎与《善的研究》 第三节 和i土哲郎与《伦理学》第二十二章 京都学派哲学 第一节 京都学派的形成及其特征 第二节 田边元的“种的逻辑” 第三节 九鬼周造的偶然性哲学 第四节 世界史学派的历史理论第二十三章 现代西方哲学流派的导人及其日本化 第一节 日本实用主义思想运动 第二节 铃木亨与《响存哲学》 第三节 永井成男与《分析哲学》 第四节 当代日本哲学新思潮第二十四章 日本的马克思主义哲学 第一节 三木清的唯物主义哲学 第二节 河上肇的唯物史观 第三节 户坂润的唯物论哲学 第四节 战后马克思主义哲学研究的理论成果第七篇 越南哲学(19世纪至20世纪)第二十五章 越南近现代哲学 第一节 阮朝的法哲学思想 第二节 东西文化的碰撞融合与越南社会改革思潮 第三节 胡志明哲学附录一 《东方哲学史》主要参考文献附录二 《东方哲学史》各地区纵向目录附录三 《东方哲学史》作者名录后记

引言 第一编 南亚第一篇 印度哲学(20世纪)第一章 印度现代哲学的基本特点第二章 甘地的哲学思想 第一节 “真理—神”一元论 第二节 非暴力学说 第三节 真理与非暴力的关系 第四节 “坚持真理”的学说第三章 泰戈尔的哲学思护 第一节 人与宇宙 第二节 人的有限性与无限性 第三节 人类的命运与证悟的道路 第四节 人的宗教第四章 奥罗宾多的哲学与社会思想 第一节 早期的“精神民族主义” 第二节 精神进化论 第三节 社会进化论 第四节 人类统一的理想第五章 伊克巴尔的哲学与社会思想 第一节 “自我”的哲学 第二节 “完人”的学说 第三节 社会政治思想 第四节 穆斯林民族主义思想第六章 薄泰恰里耶的哲学思想 第一节 哲学与科学的区分 第二节 哲学的三个发展阶段 第三节 否定的方法 第四节 “绝对”的三种选择形式第七章 薄伽万达斯的哲学思想 第一节 关于自我的科学 第二节 心理学的三个组成部分 第三节 人生的最终归宿第八章 拉达克里希南的哲学思想 第一节 探索和沟通东西方哲学的一生 第二节 综合吠檀多不二论与绝对唯心论 第三节 “普遍解脱”的人生观 第四节 “普遍之爱”的精神宗教第九章 尼赫鲁的哲学思想 第一节 哲学的目的 第二节　人生哲学 第三节 哲学与科学、宗教的关系 第四节 倡导一种“综合哲学”第十章 现代西方哲学在印度 第一节　语言分析哲学 第二节 现象学与存在主义哲学 第三节 激进的人道主义第二篇 斯里兰卡等国哲学(20世纪)第十一章 罗喉罗的佛教哲学思想 第一节 罗喉罗的生平及著述 第二节 罗喉罗的佛教哲学思想 第二编 西亚北非第三篇 阿拉伯伊斯兰哲学(20世纪)第十二章 阿拉伯伊斯兰的现代民族主义与政治哲学 第一节 阿拉伯现代民族主义的特色 第二节 阿拉伯伊斯兰的社会主义思潮 第三节 纳赛尔与卡扎菲的政治哲学思想 第三编 东亚第四篇 中国哲学(20世纪)第十三章 中国现代哲学新思潮 第一节 辛亥革命与现代哲学新思潮 第二节 新文化运动与现代哲学新思潮第十四章 早期革命派哲学 第一节 章太炎的哲学思想 第二节 孙中山的哲学思想第十五章 中国实证哲学 第一节 实证哲学在中国 第二节 胡适与实用主义 第三节 在中国的马赫主义与逻辑实证主义 第四节 实证哲学的扬弃：张东荪的多元认识论第十六章 大陆现代新儒学 第一节 梁漱溟的新文化论 第二节 熊十力的新唯识论 第三节 冯友兰的新理学 第四节 贺麟的新心学第十七章 港台现代新儒学 第一节 牟宗三与儒家道德理想主义之重建 第二节 唐君毅与文化意识宇宙之探索 第三节 徐复观与中国文化人文精神之阐扬第十八章 现代新佛学 第一节 欧阳渐的佛学思想 第二节 印顺的人间佛教思想第十九章 现代哲学的其他发展 第一节 张君劢的人生观 第二节 金岳霖的知识论第五篇 朝鲜半岛哲学(20世纪)第二十章 西方哲学思想的传人与发展第六篇 日本哲学(20世纪)第二十一章 现代日本哲学的形成 第一节 大正哲学思潮的现代性 第二节 西田几多郎与《善的研究》 第三节 和i土哲郎与《伦理学》第二十二章 京都学派哲学 第一节 京都学派的形成及其特征 第二节 田边元的“种的逻辑” 第三节 九鬼周造的偶然性哲学 第四节 世界史学派的历史理论第二十三章 现代西方哲学流派的导人及其日本化 第一节 日本实用主义思想运动 第二节 铃木亨与《响存哲学》 第三节 永井成男与《分析哲学》 第四节 当代日本哲学新思潮第二十四章 日本的马克思主义哲学 第一节 三木清的唯物主义哲学 第二节 河上肇的唯物史观 第三节 户坂润的唯物论哲学 第四节 战后马克思主义哲学研究的理论成果第七篇 越南哲学(19世纪至20世纪)第二十五章 越南近现代哲学 第一节 阮朝的法哲学思想 第二节 东西文化的碰撞融合与越南社会改革思潮 第三节 胡志明哲学附录一 《东方哲学史》主要参考文献附录二 《东方哲学史》各地区纵向目录附录三 《东方哲学史》作者名录后记
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