有权懦弱

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• P16：有的歌词是用血水写的，有的歌词是用泪水写的，有的歌词是用汗水写的，那么，现在很多歌词就是用口水写的……了无诗意的时代。 P24：我们是主人，却没有这个国家的解释权。何谓背约？法律层面你当然有权背约，但如果一个人只注目于赔偿责任，心中默许背约的正当性，他已经在最深处离弃契约精神了。 P37：爱情就是我得了一点小胃病，你坐了六十分钟地铁，二百四十分钟飞机，三十分钟出租车，爬到二十四楼，来给我熬了一锅小米粥。 P38：不是每句对不起都可以等到一句我爱你。不是每句对不起都可以换回一句没关系。 P67：不用梯子，在一个别人蹲着、趴着的时代，你站起来就在高处了。 P73：没有谁的人生可以复制，你最有希望的事情就是做最好的自己。我相信，每个人的生命都是一部史诗，区别只在于有的人坚持写完，有的人过早放弃。 (查看原文)

  小神蒙巴第 1赞 2012-02-20 19:13:16

• 选编者言 我很担心，大家一窝蜂地去弄微博。得不偿失。 一哄而上，送上云端，一哄而散，跌下尘埃。个人还好，拍拍手当作游戏。而运营微博的公司，则花费巨大的人力财力，可谓绞尽脑汁¬、调整策略，务求争先保优。他们沉浸在“每天都在创造历史”的快慰与纷扰中。 黑格尔提出“历史的终结”，丹托提出“艺术的终结”——难道，微博这个新鲜事物，也将是“传媒的终结”吗？ 一百四十个字，电报体、论语调、信息流，蔚为大观，自成宇宙。裂变，膨胀，日以继夜。众音也嘈嘈，众生也杂杂。喧哗与骚动之间，“微博控”控上瘾了，粉丝与转发量、评论数挑动微博主的神经¬与心火。 从全民博客到全民微博，似乎让人回想起过去运动的时代，只不过，信息化运动是由现代社会的技术革新催生的。有句话值得铭记：“技术即思想，工具即理性”。旧石器、新石器、冷兵器、火药、坚船利炮、蒸汽机、汽车、飞机、电脑、互联网都深刻地改变着历史，改变着时代。工具和技术一旦被发明出来，便具有自己的运行规律、逻辑¬方法乃至于独立意识。佛教称之为“形皆有识”。 我们的老祖宗庄子先生警告说：“物物而不物于物”。那意思是讲，你要控制微博而不能让微博控制你啊，此谓“人役于物”。 现代人可怜，大多“人为物役、心为形役”。媒介社会、消费社会、集体社会控制了思想，奴役了大脑。 “碎片化”的媒介社会已经¬“碎无可碎”了，难道一百四十个字不是媒体的终结吗?难道还有十四个字的传媒交互形态出现?答案是：碎片化还会“漂移”。LBS（定位社交媒体）的即将兴起即是一例。而且，新媒体的开端一旦掀起，便不可遏制。如今，只是起步，它的前景将会是“人工智能”、“虚拟人”。正如波德里亚所预言的：“我是我自己的拟真物”。当人可以通过“复制”、“剪切”、“粘贴”、“打印”在时间之轴上穿梭时，波德里亚的预言便会实现。这并非玩笑。 你是你的自媒体，身体是思想的媒介物。我们终于“心物一元”了。 畅想毕... (查看原文)

  [已注销] 2赞 2011-04-22 15:18:41

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