内容简介 · · · · · ·
雅克•拉康是继弗洛伊德之后最具影响力和理论煽动力的精神分析学家，其理论不仅在今日的文化研究及艺术批评中被广泛运用，而且在哲学、心理学、宗教学、政治学、法学、传播学、教育学等领域也有深刻影响。本书既结合历史背景详细叙述了拉康及拉康学派的传奇，也对拉康本人庞杂的理论进行了全面的梳理，是目前国际拉康研究中涵盖面最广、篇幅最为庞大的一部专著。
雅克•拉康的创作者
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吴琼 作者
作者简介 · · · · · ·
吴琼，安徽宿松人，文学博士，现任职于中国人民大学哲学院，主要学术兴趣在西方哲学、美学、文化研究和艺术批评等领域，有译著《西方的没落》（全译本）等十余种，专著《西方美学史》等数种，并曾主编“视觉文化研究丛书”（四种）。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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拉康说，爱只是一个隐喻，象征着两个主体结合为“一”，就像《会饮篇》中爱的神话所显明的，爱是对完整性的寻求，但根本就不存在“一”这样一个东西，在爱的相互性中，我们总是觉得他者享有更多，爱总是要求爱，要求更多的爱，要求“再来一次”，这个“再来一次”正是对他者的裂隙的命名，是对那个“非一”之在的命名……而实际上那个他人不过是支撑我们的欲望的“对象a”，是那被称作身体之实在界的东西，是他者身体上的那些洞孔、裂缝和边缘，是无法被象征化的剩余，在那里显现出来的只是一种身体原乐，一种不同于菲勒斯原乐的他者原乐。 (查看原文) —— 引自第758页 -
镜像阶段是一出戏剧，是个体的形成被投射到历史之中的“时间辩证法”，这一辩证法亦是串联戏剧幕间的逻辑线。而“预期”的投射和“体验”的回溯则构成了剧中人物的行为，也决定了这个人物过去和将来的命运，即：由于他是通过预期来产生将来，通过回溯来产生过去，使得他的命运注定是被抛入的、不由自主的；又由于这一系列的预期和回溯都为ー个“虚设的复合体”、一个被整形的幻象即镜像所主导，使得这个人物注定要为虚幻的、异化的身份盔甲所困扰，其对自我的确认根本上是一种自我误认 (查看原文) —— 引自章节：第三节 终于到了镜像阶段
> 全部原文摘录
丛书信息
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哲学文库(共10册)，
这套丛书还有
《宗密思想综合研究》《说一切有部之禅定论研究》《传统伦理与现代社会》《先秦两汉哲学论稿》《德国哲人视野中的历史》
等
。
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雅克•拉康的书评 · · · · · · ( 全部 14 条 )
招招舟子
吴琼老师自己的一些说法，仅供参考
听了吴琼老师的课，吴琼老师自己评价他的这本书是“没什么可以看的，除了它的厚度，此外没有什么可以称道的”，“我这样前后矛盾、绕来绕去的表达方式，还有那么厚的页码，会引起那些分析师的各种症状”，以及吴琼老师说自己是个“彻底的文本主义者”，“我只管写书，写完书之...
(展开)
南国海怪
2021.2.13 下册摘录
第七章：主体的真相 第一节：无意识主体 无意识是主体真正的家，无意识即是主体之真理的所在；主体根本上只是一种结构效果，无意识就是结构它的那种力量；主体的话语就是无意识的话语，亦是他者的话语；要成为一个真实的主体，就必须让他去承担自己的无意识，让主体在言说中去...
(展开)
李白杯中的酒
阅读你的症状：上部分梳理
主体对自身症状的阅读 0.转喻是使隐喻可能的前提 转喻对于意义的构成必要不充分，为意义生产提供意指语境。隐喻是意义得以呈现的充分条件 0.5阿尔杜塞的批判性阅读对源头理论进行修正和扩展，进行一种把源头理论确立为主人的工作。 1.弹性时间会谈是一种技术。现实是无意识的现...
(展开)
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订阅关于雅克•拉康的评论:
feed: rss 2.0
52 有用 斐君 2016-04-01 22:50:22
前后花了十天的时间，以近乎痴迷地状态通读了一遍这本书。吴琼说，他只读懂了拉康的“一小半”，那么我恐怕只是在这“一小半”中迂回往返了十天。有人说这本书写得太罗嗦，在我看来，这大概是没有弄明白拉康本人是如何建构自己的理论大厦的：作为一名伟大的精神分析学家，拉康文本的叙述结构是叠置的，是对某一简单结构的反复叠加、重写。作为读者的我们不能因为某几个不同角度在结构上的相似就下意识地认定他只是在重复自己，这其... 前后花了十天的时间，以近乎痴迷地状态通读了一遍这本书。吴琼说，他只读懂了拉康的“一小半”，那么我恐怕只是在这“一小半”中迂回往返了十天。有人说这本书写得太罗嗦，在我看来，这大概是没有弄明白拉康本人是如何建构自己的理论大厦的：作为一名伟大的精神分析学家，拉康文本的叙述结构是叠置的，是对某一简单结构的反复叠加、重写。作为读者的我们不能因为某几个不同角度在结构上的相似就下意识地认定他只是在重复自己，这其实是学术阅读中一种不够谦逊的想当然，而这也同时意味着与拉康思想的分道扬镳。何谓阅读经验的化学反应？就是当你带着某些甚至不太成熟的问题真正进入到一本好书的阅读中时，你会感到仿佛一切都勾连起来了，一切都是“可解”的了，这就是本书带给我的直接感受。 (展开)
5 有用 ! 2012-07-16 00:43:13
连篇废话，不痛不痒。
234 有用 蟾宫 2015-09-16 20:12:21
一整年时间细读完了近千页。中文研读拉康著作中的扛鼎之作。终于自觉有资格去拉康墓前祭奠了。一周后，巴黎见。
100 有用 蘑菇炸彈客 2014-04-02 11:35:16
这本时常借拉康发挥自己对社会的激进观点的书，最终以这样一句话阉割了自己：“做这样的比较当然不是说马克思主义也是一个不可能的事业，至少在中国的实践已经表明，它是一个已然可能的事业。”
5 有用 连山 2016-04-12 08:05:42
虽然有很多缺点，但作为一本阐释拉康基本概念和思想脉络的读物，至少可以打四星~~~只上过吴老师一次课，碰巧那次讲的就是拉康~~
0 有用 柳暗花明时 2024-09-29 11:09:49 北京
二刷了。。
0 有用 sad sack 2024-09-25 19:04:45 陕西
只看了下篇的理论部分，略啰嗦，但是拉康的核心论述讲的算清楚了。除了欲望图外的拓扑学就简单带过。看完回头翻“圣状”的论述，结果是作者自己也没搞懂在吐槽拉康。
0 有用 陈沫 2024-09-23 22:54:12 吉林
波折颇多，精神颇颓废，近来也较懈怠，提不起什么劲。书略显啰嗦，但换个角度便也是展现了某种细致的爬梳功夫。
0 有用 徒花 2024-09-23 13:19:39 浙江
断断续续读了近十个月，拉康的语言极其缠绕而晦涩（原文基本读不懂），且确如作者所说具有的拓扑性质，在不同主题下不厌其烦地对同一概念进行重复与覆写。近千页看下来可能也就理解了一小部分，而就连这一小部分的效力也难以保证。其实后记里提到的有关文学阅读的第三部分才是我最感兴趣的，可惜没能写出来。
0 有用 豆友13KGE9I8YU 2024-09-12 14:58:20 安徽
了解的人读着太浅了，新手又会被大量的专有名词吓跑。不太推荐第一次读，打发时间道可以。